01

曾國藩，沒有顯赫的家世，天賦堪稱晚清同時代大人物當中最差，卻官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士，在復雜的時代變局中超越眾人，成就最大，被譽為大清“中興第一名臣”，且最后全身而退。他的人生經歷，無論是過去還是現在都給人以特別的啟示。

他出身平常，家族五六百年沒出過秀才，可謂典型的小鎮青年。

他智商平常，考了7次才中秀才，卻以笨功夫成功打通了科舉之路，順利進入翰林院。他一生崇尚笨拙，以扎實而非機巧取勝。

他躊躇滿志進京，面對全國精英，發現自己見識狹隘、觀念鄙俗，陷入自卑和焦慮。三十而立，他立志學做圣人，研讀經典，廣交朋友，提高自我管理能力，在京期間飛速升遷。

他善于把握機會和創造機會，天下大亂之際，一介書生獨創湘軍，統率群雄。對抗太平天國，屢戰屢敗，甚至兩次投江自盡，多次深陷絕境。47歲時更被皇帝棄用，陷入人生低谷。

蟄居老家兩年，他反思自我，最終大悔大悟。重新出山后，為人處世脫胎換骨，不僅清除了政治敵人，而且以“結硬寨、打呆仗”戰勝了軍事宿敵太平天國，位極人臣。

他眼光長遠，審時度勢，面對與洋人的差距，率先拋棄落后觀念，倡導洋務運動，師夷長技以制夷。

他走過的每一步都成為人生精進的基石，最終從笨人到圣人，成為大清王朝的最后領航者和儒家文化的最后一個偶像。

翻開本書，看曾國藩如何以一種笨拙的精神，詮釋一個持續奮斗者的升級之道。

02

《活著》是當代作家余華的代表作，講述了一個人歷盡世間滄桑和磨難的一生，亦將中國大半個世紀的社會變遷凝縮其間。《活著》還講述了眼淚的寬廣和豐富；講述了絕望的不存在；講述了人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著。

《活著》出版25年來打動了無數讀者，經過時間的沉淀，已成為20世紀中國文學當之無愧的經典之作。到今天，已被譯介至英、法、德、意、日、韓、俄等30多個國家和地區，獲得國內外多個文學大獎，余華也憑借這部作品于2004年獲得法蘭西藝術和騎士文化勛章。

25年后重新修訂出版，相信《活著》仍然會以超越時間與空間的精神內核，擊中我們每個人的心。

03

《額爾古納河右岸》是一部描寫鄂溫克人生存現狀及百年滄桑的長篇小說，展示了弱小民族在嚴酷的自然環境和現代文明的擠壓下的頑強生命力和不屈不撓的民族精神，以及豐富多彩的民族性格和風情。本書獲得第七屆茅盾文學獎。

04

★豆瓣2019年度書單·中國文學（小說類） 第一名

“他是全村最出奇古怪的人，古怪的名目要扳著指頭一個一個數：

第一，他當過國民黨軍隊的上校，是革命群眾要斗爭的對象。但大家一邊斗爭他，一邊又巴結討好他，家里出什么事都去找他拿主意。

第二，都說他是太監，可我們小孩子經常偷看他那個地方，好像還是滿當當的，有模有樣的。

第三， 他向來不出工，不干農活，天天空在家里看報紙，嗑瓜子，可日子過得比誰家都舒坦。還像養孩子一樣養著一對貓，寶貝得不得了，簡直神經病！”

《人生海海》講述了一個人在時代中穿行纏斗的一生，離奇的故事里藏著讓人嘆息的人生況味,既有日常滋生的殘酷，也有時間帶來的仁慈。

人生如海，總有陰冷暴虐的水域，也有輕柔溫暖的洋流。

“生活摧殘了他，但也讓他穿越了生死恐懼和世態炎涼， 變得大徹大悟， 笑傲江湖。 ”

他知道怎樣在風光處耀目，也知道怎么在卑賤中自處。

05

《平凡的世界》是路遙的長篇代表作，曾獲第三屆茅盾文學獎，并入選“新中國70年70部長篇小說典藏”，得到各界名家的一致推薦。

《平凡的世界》是一段平凡卻熱血、溫暖又動人的成長故事，小說以孫少平與孫少安兩兄弟為主角，講述他們在生活中面臨重重困難與挑戰，卻依然無畏前行的人生歷程。《平凡的世界》深刻展示了普通人在大時代中走過的平凡卻不平庸的道路，細膩書寫親情、愛情和友情，飽含真善美和昂揚向上的力量，今天讀來依然讓人充滿共鳴，更給人以激勵。《平凡的世界》是一部跨時代的經典，在反映時代的同時超越時代，散發出經久不衰的魅力。

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◎第五屆茅盾文學獎獲獎作品，暢銷數百萬冊的文學經典

◎連續獲得諾貝爾文學獎提名的重量級作家阿來，茅盾文學獎史上最年輕獲獎者

◎以一個有先知先覺能力的傻子少爺的視角，講述雪域高原上最后一個土司家族的崩潰

◎詩性靈動的語言 | 源自藏族民間傳說的靈感 | 一個時代塵埃起落的寓言

一個聲勢顯赫的藏族老麥其土司，在酒后和漢族太太生了一個傻瓜兒子。這個人人都認定的傻子與現實生活格格不入，卻有著超越時代的預感能力和舉止。在其他土司遍種罌粟時，傻子少爺突然建議改種麥子，結果鴉片供過于求，無人問津，大批饑民投奔麥其麾下，麥其家族的領地和人口達到空前的規模，傻子少爺也因此而娶到了美貌的妻子塔娜，并開辟了康巴地區第一個邊貿集市。然而當傻子少爺回到麥其土司官寨后，一場家族內部關于繼承權的腥風血雨卻悄然拉開了帷幕……

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獨家擁有林語堂完整授權，2018年全新修訂。累計銷量超過100萬冊。

中國歷代文人從政的標志性人生，國學大師林語堂得意作品。 一代國學大師，屢獲諾貝爾文學獎提名的中國作家，華語文壇幽默睿智的一支筆。

本書是一部傳記，講述了蘇東坡是一個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學的反對派，是瑜伽術的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成性者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。

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1943年《存在與虛無》一書的出版則宣告了作為哲學家的薩特的誕生，他開始運用自己獨立的思想觀點和哲學詞語述說對世界的理解：人即自為的存在，具有超越的特性，他永遠處在變化中，而且是在時間的流逝中實現的。

正是由于它具有時間性，“自為的存在”就不像“自在的存在”那樣是一種“是其所是”的存在，而是一種總是顯示為“不是其所是和是其所不是”面貌的存在，人是什么只是指他過去是什么，將來并未存在，現在是一個聯系著過去和將來的否定，實際上是一個虛無。

因此，人注定是自由的，自由是人的宿命，人必須自由地為自己做出一系列選擇，正是在自由選擇的過程中，人賦予對象以意義，但人必須對自己的所有選擇承擔全部責任。

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《傳習錄》是記錄王陽明思想的語錄體著作。最初由王陽明的首徒徐愛提議，經由路侃、南大吉、錢德洪等眾人之手，最后形成了現在通行的三卷本《傳習錄》。書后附有《朱子晚年定論》。

“傳習”一詞，語自《論語·學而》:“曾子曰:‘吾日三省吾身，為人謀而不忠乎 ? 與朋友交而不信乎? 傳不習乎 ?’” 傳，是老師向學生傳授知識；習，不僅僅指學生對老師所傳授的知識進行學習、溫習，更是踐習。全書采用學生問，王陽明答的形式展開，又收有一些書信，內容豐富，王陽明的主要哲學觀點，“心即理”“知行合一”“致良知”和“萬物一體”等， 在《傳習錄》中均有體現。王陽明心學是中國心性儒學的高峰，黃宗羲在《明儒學案》中說:“有明之學，至白沙始入精微，......至陽明而后大。”錢穆認為，《傳習錄》是中國人必讀的七部經典之一。梁啟超稱，學陽明先生思想，應讀《傳習錄》。

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“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。”

銀行家查爾斯，人到中年，事業有成，為了追求內心隱秘的繪畫夢想，突然拋妻別子，棄家出走。他深知：人的每一種身份都是一種自我綁架，唯有失去是通向自由之途。

在異國他鄉，他貧病交加，對夢想卻愈發堅定執著。他說：我必須畫畫，就像溺水的人必須掙扎。

在經歷種種離奇遭遇后，他來到南太平洋的一座孤島，同當地一位姑娘結婚生子，成功創作出一系列驚世杰作。就在此時，他被絕癥和雙目失明擊倒，臨死之前，他做出了讓所有人震驚的決定……

人世漫長得轉瞬即逝，有人見塵埃，有人見星辰。查爾斯就是那個終其一生在追逐星辰的人。