創(chuàng)作聲明：本文為虛構(gòu)創(chuàng)作，請(qǐng)勿與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)

荀子，戰(zhàn)國(guó)末期的儒家代表人物，其思想深邃而務(wù)實(shí)，尤其對(duì)"禍患"的見(jiàn)解獨(dú)具慧眼。在《荀子·大略》中，他提出人生有四大禍患，這四大禍患若能遠(yuǎn)離，便是人生最大的福報(bào)。這不僅是對(duì)古人的警示，對(duì)現(xiàn)代人更有深刻啟迪。
究竟這四大禍患是什么？為何荀子視其為人生大忌？又該如何遠(yuǎn)離這些禍患？
戰(zhàn)國(guó)末年，諸子百家爭(zhēng)鳴，各種學(xué)說(shuō)紛呈。荀子名揚(yáng),字況，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，后遷至楚國(guó)蘭陵（今山東省蒼山縣），擔(dān)任蘭陵令。他一生遍訪各國(guó)，曾三次主持齊國(guó)稷下學(xué)宮，門下弟子眾多，李斯、韓非皆出于其門。

有一天，荀子在蘭陵縣衙議事，幾位學(xué)生陪侍左右。席間，一名年輕學(xué)生問(wèn)道："夫子教誨我等修身養(yǎng)性，明辨是非，可現(xiàn)實(shí)中人們常陷入各種困境，不得解脫，不知人生究竟有哪些大禍患需要避免？"
荀子聽(tīng)罷，放下手中竹簡(jiǎn)，目光掃過(guò)眾人："爾等且聽(tīng)我說(shuō)一個(gè)故事。"
"從前有個(gè)叫穆生的人，聰明過(guò)人，少年得志。二十歲便通曉六藝，熟讀詩(shī)書，在鄉(xiāng)里頗有名氣。有次參加鄉(xiāng)試，文章寫得極好，考官贊不絕口。他回鄉(xiāng)后，眾人見(jiàn)他騎著高頭大馬，穿著華麗衣衫，無(wú)不羨慕。"
一名學(xué)生點(diǎn)頭道："這穆生當(dāng)真是好運(yùn)氣。"
荀子搖頭笑道："且聽(tīng)我說(shuō)完。穆生見(jiàn)人人敬仰，便認(rèn)為自己天資過(guò)人，開(kāi)始輕視師長(zhǎng)，不再勤學(xué)苦讀。每日里只顧飲酒作樂(lè)，與一群俗子為伍。三年后再次鄉(xiāng)試，文不對(duì)題，名落孫山。這次失敗讓他非常氣惱，心中怨恨考官刁難。"
"后來(lái)呢？"學(xué)生們好奇地問(wèn)。
"后來(lái)他越發(fā)狂妄，仗著家中有些錢財(cái)，整日吃喝玩樂(lè)，不思進(jìn)取。家財(cái)漸漸耗盡，朋友也一個(gè)個(gè)遠(yuǎn)離。有一次宴飲歸來(lái)，醉酒落水，差點(diǎn)喪命。這次經(jīng)歷讓他驚醒，方知前半生荒廢了多少光陰。"
"穆生真是可惜了，"一名學(xué)生嘆道，"若是持續(xù)用功，不被一時(shí)成功沖昏頭腦，或許早已功成名就。"

荀子點(diǎn)點(diǎn)頭："人生第一大禍患，便是'驕'。驕則不長(zhǎng)進(jìn)，自滿則無(wú)所得。《詩(shī)經(jīng)》云：'驕人必?cái)?，此言不虛。"
眾學(xué)生若有所思地點(diǎn)頭。荀子繼續(xù)道："現(xiàn)給爾等講第二個(gè)故事。"
"楚國(guó)有位大夫名叫申差，為人剛直不阿，執(zhí)政時(shí)頗有政績(jī)。但他性情古怪，疑心極重。每當(dāng)有人提出不同意見(jiàn)，他總認(rèn)為對(duì)方別有用心，處處提防，甚至構(gòu)陷忠良。一次朝會(huì)，有位諫官指出邊境政策不妥，他當(dāng)即震怒，認(rèn)為此人是敵國(guó)派來(lái)的間諜，欲加之罪。"
一名學(xué)生問(wèn)道："這樣的人怎能長(zhǎng)久為官？"
荀子笑了笑："你猜得沒(méi)錯(cuò)。后來(lái)楚王察覺(jué)申差疑心太重，多次冤枉忠臣，便逐漸不再信任他。最終一次邊境戰(zhàn)事，因他疑慮太多，錯(cuò)失戰(zhàn)機(jī)，軍隊(duì)大敗，他也因此獲罪，落得個(gè)家破人亡的下場(chǎng)。"
"原來(lái)如此，"學(xué)生恍然大悟，"夫子是說(shuō)多疑之心害人不淺？"
"正是，"荀子撫須道，"人生第二大禍患，便是'疑'。疑則多慮，疑則失信，疑則無(wú)以成事。多疑之人，終日憂心忡忡，如同困獸，難有作為。"
學(xué)生們連連點(diǎn)頭，荀子見(jiàn)大家聽(tīng)得認(rèn)真，又接著講述："現(xiàn)在說(shuō)第三個(gè)故事。"
"鄭國(guó)有個(gè)叫段干木的賢士，家境貧寒，卻品行高潔，常常以自己的道德標(biāo)準(zhǔn)要求人。有次楚王派使者持重金邀請(qǐng)他做官，他不僅拒絕，還痛罵使者，說(shuō)楚王貪圖享樂(lè)，不理朝政。使者歸國(guó)后如實(shí)回報(bào)，楚王非但不怒，反而更加敬重他。"
"這段干木倒是個(gè)有骨氣的人。"一名學(xué)生贊道。
荀子微微一笑："你且聽(tīng)我說(shuō)完。段干木自認(rèn)為品行高潔，常常批評(píng)他人過(guò)失。久而久之，鄉(xiāng)里無(wú)人愿與他交往。后來(lái)楚王再次派使者邀請(qǐng)，甚至親自前往拜訪，他卻始終固執(zhí)己見(jiàn)，認(rèn)為天下無(wú)人配得上他的才華和道德。最終孤獨(dú)終老，一生才華未能施展。"

"這不是太可惜了嗎？"學(xué)生們惋惜道。
荀子點(diǎn)頭："人生第三大禍患，便是'傲'。傲則孤立，傲則無(wú)友，傲則見(jiàn)識(shí)狹窄。《詩(shī)經(jīng)》云：'敬天之怒，無(wú)敢戲豫。'人若狂傲，不僅得罪他人，更是違背了天道。"
聽(tīng)完這三個(gè)故事，學(xué)生們已經(jīng)若有所悟。一名年長(zhǎng)些的學(xué)生問(wèn)道："夫子，前三大禍患已經(jīng)講了，還有最后一個(gè)是什么呢？"
荀子剛要回答，府衙外突然傳來(lái)喧嘩聲。原來(lái)是鄰縣發(fā)生了水患，民眾流離失所，縣令派人前來(lái)求助。
荀子立刻安排救災(zāi)事宜，命人準(zhǔn)備糧食物資，并派人搭建臨時(shí)住所。忙碌間，他問(wèn)道："爾等可知為何有些官員面對(duì)災(zāi)難束手無(wú)策，而有些卻能迅速應(yīng)對(duì)？"
學(xué)生們思索片刻，無(wú)人答上來(lái)。
荀子嘆道："其實(shí)最大的區(qū)別就在于，有的人能做決斷，有的人卻優(yōu)柔寡斷。這便涉及我要說(shuō)的第四大禍患。"
學(xué)生們頓時(shí)來(lái)了興趣，正當(dāng)大家議論紛紛之際，荀子緩緩道出了這四大禍患的真相："夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。"這四大禍患看似簡(jiǎn)單，卻是大多數(shù)人終其一生都難以避免的陷阱。這些禍患不僅困擾了古人，至今仍牢牢束縛著無(wú)數(shù)人的心智。“
這四大禍患究竟是什么？又該如何才能避開(kāi)這些禍端呢？