“沒(méi)有我們，你們這連褲子都穿不起的樣子，還想自己造原子彈？太可笑了。”

上世紀(jì)60年代，中蘇關(guān)系急轉(zhuǎn)直下，蘇聯(lián)迅速撤走了所有的援助專(zhuān)家。臨走之前，還不忘銷(xiāo)毀全部的技術(shù)資料，趾高氣昂地諷刺一番。

陳毅元帥聽(tīng)后，直接在采訪中回應(yīng)道：“這是笑話我們窮，造不起，那我就算當(dāng)了褲子也要造出核子！”

遠(yuǎn)在香港的作家金庸，卻洋洋灑灑寫(xiě)了數(shù)百字來(lái)嘲諷說(shuō)：“幾枚袖珍原子彈，有何用處？還是多做幾條褲子穿吧！”

金庸究竟為何要這么說(shuō)？陳毅又會(huì)如何應(yīng)對(duì)呢？

“要核子還是要褲子”

1963年，金庸在《明報(bào)》上發(fā)表了一篇名為《要褲子不要核子》的文章，并在其中批評(píng)道：把軍事力量放在百姓生計(jì)之前，是一個(gè)沖動(dòng)的錯(cuò)誤。

暗示陳毅只知道造原子彈，卻不知道，一個(gè)百姓穿不起褲子的國(guó)家，就算造出一兩枚原子彈，也不能無(wú)法對(duì)美蘇造成威脅。

在他看來(lái)，英法當(dāng)年攻打蘇伊士運(yùn)河時(shí)的狼狽，就是個(gè)典型的例子。明明早就有了核子，卻因?yàn)樘K聯(lián)胡謅的一句“要轟炸倫敦”，就嚇得馬上打道回府。

而我國(guó)就是再用十年，也不見(jiàn)得能趕上那時(shí)的英國(guó)。與其勞民傷財(cái)之后，只得一個(gè)中看不中用的擺設(shè)，還不如把錢(qián)花在輕工業(yè)上，讓百姓有衣穿，有飯吃。

“文人言政”是我國(guó)知識(shí)分子長(zhǎng)久以來(lái)的一大傳統(tǒng)。文人都用筆打架，這篇文章一經(jīng)發(fā)出，便引起了“筆桿子”們的注意。隨著《新晚報(bào)》、《文匯報(bào)》相繼發(fā)聲，一場(chǎng)以一敵眾的論戰(zhàn)也就此開(kāi)始。

《新晚報(bào)》認(rèn)為金庸的觀點(diǎn)是片面的，只看到了眼前的短利，故而發(fā)表了一篇《褲子固要，核子也要》的評(píng)論文章，表明造原子彈不是“二選一”，而是在為“兩個(gè)都要”做準(zhǔn)備。

《文匯報(bào)》用一篇標(biāo)題為《怕中國(guó)有？是什么人！》的文章，直指金庸“裝成一副悲天憫人的偽善面孔”，說(shuō)出來(lái)的話卻是“毒蛇嘴里的玫瑰”。

除此之外，《商報(bào)》、《大公報(bào)》等受眾較廣的報(bào)紙也刊登了大量批評(píng)金庸的社論，一些言辭激烈的文章甚至還指責(zé)他是“賣(mài)國(guó)賊”。

對(duì)此，金庸并沒(méi)有避其鋒芒，而是以他自己創(chuàng)辦的《明報(bào)》為陣地，舌戰(zhàn)群儒。

此后的一年時(shí)間里，他先后發(fā)表了《我們關(guān)于核褲問(wèn)題的十點(diǎn)立場(chǎng)》、《有核無(wú)褲、無(wú)核有褲與核褲皆無(wú)論》、《制核彈，無(wú)益加有害》等數(shù)篇文章，試圖阻止這一在他看來(lái)十分愚蠢的大工程，并認(rèn)為全世界都應(yīng)該銷(xiāo)毀核子武器。

可他畢竟沒(méi)有帶兵打過(guò)仗，一個(gè)文人的紙上談兵，在嚴(yán)峻的國(guó)際局勢(shì)前，終究是有些理想化了。他看到了民間疾苦，卻不知有國(guó)才有家。

二戰(zhàn)時(shí)期，美國(guó)投向日本的那兩顆原子彈，讓整個(gè)世界都為之震顫。輻射的危害觸目驚心，各國(guó)都在嚷嚷著要銷(xiāo)毀這種災(zāi)難性的武器，可一轉(zhuǎn)身，卻又都開(kāi)始造原子彈了。

因?yàn)槊绹?guó)不可能放棄這樣一把利刃，其他國(guó)家也不想自己的脖子上一直懸著一把刀，不想被欺負(fù)、被訛詐，所以最好的方式就是：大家都去造。

“真理只在大炮的射程之內(nèi)”，從蘑菇云炸開(kāi)的那一刻起，世界的規(guī)則就再次改變了。歷史上的每一步都在提醒我國(guó)，落后就要挨打，所以領(lǐng)導(dǎo)人最終的選擇仍是先用褲子去換核子。

但金庸卻認(rèn)為，自主研制核武器是對(duì)美的一種挑釁，我國(guó)沒(méi)必要“自尋死路”。應(yīng)該和那些有自知之明的國(guó)家一樣，尋求美的庇護(hù)，與美國(guó)達(dá)成“不制造核武器”的協(xié)議。

這樣一來(lái)，美國(guó)就不會(huì)用對(duì)我國(guó)使用核子，我國(guó)也能騰出手來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì)。

可問(wèn)題是，美國(guó)真的這么好說(shuō)話嗎？把希望寄托在一個(gè)翻臉比翻書(shū)還快的野心家身上，就能換來(lái)良好的發(fā)展環(huán)境嗎？

“既要核子，也要褲子”

事實(shí)上，我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)部，一度也對(duì)研發(fā)核武器存在顧慮。

60年代初期頻發(fā)的自然災(zāi)害，讓我國(guó)的糧食產(chǎn)量一減再減，大家都被餓怕了，卻還要以經(jīng)濟(jì)為代價(jià)，進(jìn)行一項(xiàng)看不到頭的研究，真的值得嗎？

只是還沒(méi)來(lái)得及細(xì)想，美軍的第七艦隊(duì)就已經(jīng)跑到了南海的地界，蘇聯(lián)一言不合就撤走了研究核武器的所有資料、設(shè)備和核心人員，在邊境布上重兵，嚴(yán)陣以待。

赫魯曉夫不加掩飾地表示，離了蘇聯(lián)這個(gè)“大哥”，就算再給二十年時(shí)間，我國(guó)也造不出原子彈。這讓領(lǐng)導(dǎo)人意識(shí)到，“沒(méi)有那東西，人家就說(shuō)你不算數(shù)。”

我國(guó)的戰(zhàn)士不缺血性，也不怕?tīng)奚珜?duì)于頭上的東西，卻只能拿命去抗。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)以及后來(lái)的邊境沖突中，我國(guó)不止一次遭到“原子訛詐”。

為了不被控制和欺負(fù)，為了防止戰(zhàn)爭(zhēng)瘋子們發(fā)瘋，毛主席鄭重地拍板道：“我們也要搞一點(diǎn)原子彈。”

“沒(méi)人有原子彈是上策，別人有、我們也有是中策，只有一個(gè)國(guó)家有是下策。”我國(guó)熱愛(ài)和平，但也需要積極防御，“再有十年，什么彈都搞出來(lái)了，世界大戰(zhàn)就打不成了。”

就這樣，原子彈的研究徹底歸零，一切也都從零開(kāi)始。鄧稼先帶著28名專(zhuān)業(yè)五花八門(mén)、平均年齡不到23歲的新大學(xué)畢業(yè)生，用僅有的幾本有些過(guò)時(shí)的外國(guó)書(shū)，從最基礎(chǔ)的理論開(kāi)始學(xué)。

在金庸頻頻為百姓爭(zhēng)取“褲子”的那一年，他們正在西北的戈壁灘里，沒(méi)日沒(méi)夜地打算盤(pán)、攻難關(guān)。

除了后期解密的少數(shù)人外，他們大多都是用“青椒”、“紅椒”、“朝天椒”這樣的名字，度過(guò)了短暫的一生。

1964年10月16日下午3點(diǎn)，倒計(jì)時(shí)結(jié)束的瞬間，天地轟鳴，羅布泊的上空炸開(kāi)了一朵蘑菇云。各大報(bào)紙的迅速換成了最喜慶的樣式，將原子彈研制成功的消息帶到了世界各地。

國(guó)內(nèi)的百姓奔走相告，國(guó)外的游子熱淚盈眶。剛被宣布下臺(tái)的赫魯曉夫得知這件事時(shí)，正在克里姆林宮中收拾最后的私人用品。

據(jù)說(shuō)，當(dāng)時(shí)他的嘴角抽了好幾下，最后卻什么也沒(méi)說(shuō)出口。

美國(guó)的總統(tǒng)約翰遜取消了所有的行程安排，迅速發(fā)布聲明，讓美國(guó)人民相信他們，美國(guó)有能力保衛(wèi)自己，并呼吁其他國(guó)家，應(yīng)該把重心放在經(jīng)濟(jì)上，不要把太多力氣花在原子能上。

言外之意就是，他們不希望再有擁核國(guó)家出現(xiàn)了。他們不得不承認(rèn)自己低估了中國(guó)的實(shí)力，事實(shí)擺在眼前，只能客氣一些，與我國(guó)商量：“要合理使用原子能。”

美對(duì)華的前后反差讓國(guó)人深感自豪，與此同時(shí)，一篇與眾不同的文章也登上了《明報(bào)》。金庸在其中寫(xiě)道：“鄭重建議世界的各國(guó)全面禁止和銷(xiāo)毀原子彈。”

因?yàn)榇饲八啻尉汀霸訌棢o(wú)用”發(fā)表評(píng)論，所以爆炸一成，就有人去問(wèn)他，有沒(méi)有對(duì)原子彈改觀。金庸則依然堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，認(rèn)為自己有批評(píng)的權(quán)利，不需要改動(dòng)。

他的固執(zhí)讓知識(shí)分子們極為憤怒，多家報(bào)紙都開(kāi)始撰寫(xiě)文章，準(zhǔn)備以筆為劍，對(duì)他進(jìn)行圍攻。陳毅得知這件事后，連忙攔住了報(bào)社，豁達(dá)地勸說(shuō)道：

“他想要中國(guó)人都有褲子穿，那就證明他是愛(ài)中國(guó)人的嘛！請(qǐng)香港新華社對(duì)查良鏞先生高抬貴手！”

隨后，他決定親自去回答“要核子還是要褲子”的問(wèn)題：“不搞核子，省下錢(qián)來(lái)發(fā)展輕工業(yè)，大家很快就能有蛋糕吃，有褲子穿，但要是吃得正起勁的時(shí)候，一個(gè)彈砸了下來(lái)，還有什么呢？”

金庸看到的是民生，他眼中的國(guó)家，最起碼要保證百姓的溫飽。但對(duì)于身經(jīng)百戰(zhàn)的陳毅來(lái)說(shuō)，只有國(guó)家安全了，人民才能安全。只有保證了安全，才會(huì)有長(zhǎng)久的安穩(wěn)和富足。

“所以說(shuō)，應(yīng)該把我和查先生的說(shuō)法結(jié)合起來(lái)。我們要爭(zhēng)取做到，既有核子，也有褲子。中國(guó)人民在豐衣足食的時(shí)候，還有幾顆不大不小的核子，就好了。”

金庸被陳毅的這番話說(shuō)服了，此后更是多次在文章中表達(dá)對(duì)陳毅的敬佩之情，這場(chǎng)“核子與褲子”的風(fēng)波也就此停歇。

結(jié)語(yǔ)

論武俠小說(shuō)和文學(xué)造詣，金庸顯然是站在時(shí)代前沿的那一個(gè)。可要論政治格局和軍事視野，他所能看到的，就要有限得多。

偉人早在造原子彈時(shí)就說(shuō)過(guò)，我國(guó)的原子彈是用來(lái)防御的，“它既是紙老虎，也是真老虎”。擁有這樣的武器并不是為了使用，而是為了制止戰(zhàn)爭(zhēng)，爭(zhēng)取平等的話語(yǔ)權(quán)。

只有外界環(huán)境穩(wěn)定，不再有突如其來(lái)的炮彈，內(nèi)部才能休養(yǎng)生息，贏得發(fā)展機(jī)遇。可如果只著眼于眼前的溫飽，為當(dāng)時(shí)的斗米和褲子妥協(xié)，那我國(guó)的世世代代，恐怕都要提心吊膽地活著。

事實(shí)證明，我國(guó)的決策是對(duì)的。只有國(guó)家有尊嚴(yán)，民族有脊梁，百姓才能挺直腰桿，安居樂(lè)業(yè)。