“他們真的非常有錢，太有錢了！”

被公認是中國以外，全世界最富有的華人，縱然是美英加澳這樣的發達國家的華人也難以匹敵。

祖輩說中文，后輩說英語，孫輩是留美混血，身居海外的華人富裕排名，卻終是不得不提老牌“印尼華人”？

不是鳳尾，而是雞頭

如若說位于西方發達國家的華人，屬于“鳳尾”，那在印尼的華人便屬“雞頭”，且看似只是“雞頭”，卻要比西方國家華人“有實力太多”。

至今提及的印尼首富，華人黃氏兄弟財富一度超過李嘉誠；祖籍福建的印尼富商黃奕聰逝世，卻是驚動印尼總統佐科威親自帶人悼念。

黃氏兄弟

可以說，都在討論“西方華人”之時，這印尼華人早已在印尼有了“一片天”，甚至可以說是“公認的有錢”。

移民并非稀奇，但這去到印尼的華人卻是要比美國早上400多年，卻也可追溯到一千多年前。

唐代時期便有人趁著絲綢之路去到印尼群島，而后的流亡爪哇，一直到后來的“下南洋潮”，一步一步，這印尼華人的天也便在這印尼“鋪下”。

雖然印尼后來遭到荷蘭殖民，但這華人到達印尼卻是已經有了一定基礎，這其中也不得不說到“甲必丹”，一種在印尼的“僑領制度”。

甲必丹全名喚作“華人甲必丹”，而這印尼首個“甲必丹”稱謂者叫做蘇鳴崗，1604年不過14歲年紀的蘇鳴崗，便從福建去到印尼，選擇彼時西爪哇最熱鬧的萬丹海港做生意。

只是誰又能想到，一個華人蘇鳴崗不僅受到當地華人的擁戴，更是得到蘇丹王的器重，因為蘇鳴崗聲名在外，荷蘭、英國、葡萄牙的商人都愿意同蘇鳴崗做生意。

貨運船只流轉于大陸、臺灣之間，這其中的貿易的流通自然令這萬丹海港更加紅火，縱然印尼后來遭致殖民，也給列強留下一個印象：只有蘇鳴崗經手的生意才能帶來收益。

名聲在外，受人敬仰，周旋于殖民者和保障華人利益之間，1619年的蘇鳴崗晉升為“華人中校”而后在1625年晉升為“華人上尉準甲必丹”。

華人甲必丹可同荷蘭殖民者同桌

實際便是“華人領導者”的意思，而這甲必丹，實際便是音譯captain英語。

而后來這甲必丹也衍化為在印尼的階級地位象征，以我國著名外交家顧維鈞的妻子來說，其妻便是印尼甲必丹階級。

這甲必丹階級實際高度西方化，而當一個印尼人是“甲必丹出身”，便可認定該印尼人足以稱得上家財萬貫。

簡單來說，這早一批去到印尼的華人除去創造自己經濟版圖之外，這在印尼當地，卻是擁有十足的話語權。

單是這話語權，這在西方的華人卻也是是難以匹敵。

“東方猶太人”

實際上，因為印尼華人在印尼擁有極大話語權的關系，印尼華人有著“東方猶太人”的稱號。

主要這印尼的華人同西方的華人，差距還是太大。

在印尼的華人甲必丹家庭

除去這印尼華人比美國華人早上400多年之外，彼時的印尼可以說是一塊待開發的土地，自然在此耕耘的華人也便成為了的一批吃螃蟹的人。

而反觀西方的華人，去到西方時，所享受的富裕型西方社會，已經是白人打下的基礎，單是從這一點來說，西方的華人地位也比不得上印尼華人。

更不必說，19世紀華人去到美國，是以苦力、賣豬仔身份“移民美國”。

且這蘇鳴崗“甲必丹”的封號，除去是拉攏華人們做生意之外，同樣以賜予印尼華人“少校，上校，上尉”的階級以促就印尼華人管理印尼人民。

可以說，印尼的華人幾乎充當了白人在印尼的統治工具，西方殖民者靠借印尼華人在印尼實現“以華治夷”。

而該特點在后來下南洋浪潮中地位階級尤為明顯，基本的社會格局便是“殖民者-華人-當地人”。

也便意味著，印尼的華人是僅次于西方殖民者的“主人地位”，而西方的華人在西方屬“客體地位”。

總結來看，這在印尼的華人除去掌管當地的經濟之外，同時在這期間囊括了大量的政治權力。

且盡管后來印尼獨立，這長久積累的政權、經濟權，也使得印尼華人在當地尤其吃得開。

尤為出名便是印尼首富林紹良和曾經的印尼總統蘇哈托的親密關系。

印尼華人雖在印尼屬于后來者，但當年開荒印尼土地致富卻是離不開印尼華人，所以在印尼土著中，印尼華人的聲望極高。

這印尼獨立之后，印尼政府需要經濟支持來穩固政權，自然這印尼華人深厚的經濟根基成為政府看重的關鍵。

也是在這蘇哈托時期，蘇哈托靠借印尼華人的財團作為政權的經濟保障，而印尼華人靠借政府繼續壯大經濟財團，大量的印尼華人財團在蘇哈托時期涌現，便是雙方“互惠互利”的顯著體現。

除去林紹良之外，印尼華人李文正的印尼西亞銀行至今依舊是印尼最大的民營銀行。

而印尼華人同政府互相倚靠，共同依托，縱管在這期間，印尼政權動蕩，發起對印尼華人的歧視，根基深厚的華人家族“逃脫”印尼到世界擴散，新加坡、馬來西亞、美國、英國等等。

然即使是印尼華人四處散落，這如今提起海外華人榜單，不管是金錢，亦或是地位，這印尼華人的實力終是有一番地位。