作為央視文化節(jié)目的服飾美學(xué)標(biāo)桿，造型設(shè)計(jì)師張婷憑借《國家寶藏》等爆款綜藝的驚艷造型設(shè)計(jì)蜚聲業(yè)界。從央視春晚到現(xiàn)象級文化節(jié)目，那些引發(fā)全網(wǎng)熱議的古典造型皆出自她手。她以考古級嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作態(tài)度，將歷史服飾美學(xué)解構(gòu)重組，讓傳統(tǒng)紋樣在當(dāng)代舞臺煥發(fā)新生。每個(gè)經(jīng)她雕琢的造型都精準(zhǔn)捕捉時(shí)代審美脈搏，為藝人打造出兼具文化厚度與時(shí)尚張力的視覺盛宴。網(wǎng)友盛贊其"出手即典藏"，堪稱文化節(jié)目領(lǐng)域的現(xiàn)象級美學(xué)締造者。

福建博物館特地策劃了《國家寶藏——福建博物院文物特展》，將她的作品作為藝術(shù)品展出陳列，對她的匠心獨(dú)運(yùn)給予了高度關(guān)注與贊譽(yù)，繼而又引起一系列官方賬號紛紛聚焦報(bào)道。這些美輪美奐的服裝是中國千年文化的現(xiàn)代演繹，也是精心雕琢的奇珍異寶。

難怪業(yè)內(nèi)一直稱張婷老師的設(shè)計(jì)作品就是穿在身上的博物館。接下來，我將帶領(lǐng)大家領(lǐng)略造型大家的風(fēng)采，揭秘她的封神密碼。

2024年央視春晚《年錦》，一場古典中國的美學(xué)盛宴。以漢、唐、宋、明四個(gè)朝代的傳統(tǒng)服飾和紋樣為核心，劉濤、劉詩詩、李沁、關(guān)曉彤分別身著四個(gè)朝代的服裝，站在舞臺上，向觀眾傳遞了“長樂安康、富貴如意”的美好祝愿。四位演員的造型都依據(jù)中國傳統(tǒng)服飾文化復(fù)刻，服飾不僅裝飾著各自朝代的代表性紋樣，同時(shí)也與歌詞一一對應(yīng)。造型在符合朝代形制的基礎(chǔ)上，精致又見巧思，堪稱是朝代美學(xué)教科書。這些造型也一度引得觀眾爭相評論，一夜之間火遍全國。

然而，張婷老師的成功是有跡可循的。早在2018年，張婷老師就憑借現(xiàn)象級《國家寶藏》貢獻(xiàn)了諸多明星顏值巔峰。楊紫飾演的唐朝公主、佟麗婭的唐代少女、蔣欣的北宋女子、劉濤的婦好等經(jīng)典角色更是在內(nèi)娛掀起了東方美學(xué)的新潮流。張婷老師將中國傳統(tǒng)服飾文化作為設(shè)計(jì)的主要來源，結(jié)合不同角色的性格特征和演員氣質(zhì)特點(diǎn)，創(chuàng)造了一套又一套破圈的造型，讓中國傳統(tǒng)服飾以一種更容易被接受的形式走入大眾視野。正因如此，張婷老師也被稱為破圈名場面制造機(jī)。

迄今，張婷老師已經(jīng)連續(xù)承包了四季《國家寶藏》的造型設(shè)計(jì)，去年播出的第四季更是件件精品。

陳都靈這兩套造型均復(fù)原了宋代女性服飾。藍(lán)色山茶花羅鑲刺繡花邊看起來既典雅又溫婉，完美展現(xiàn)了宋代女性的柔美與含蓄，紫色大袖衫華美精致，完美呈現(xiàn)了古代服飾的氣韻。衣服紋樣均來自黃昇墓出土實(shí)物復(fù)刻，定織定染定制，在其他綜藝服裝淪為快消品的大環(huán)境下，《國家寶藏》造型脫穎而出，成為文化IP。

福建博物院精心展出了張婷老師為節(jié)目復(fù)原的這幾套服裝，代表了官方權(quán)威機(jī)構(gòu)對其在服飾復(fù)原領(lǐng)域卓越貢獻(xiàn)的高度認(rèn)可與肯定。這一舉措無疑標(biāo)志著張婷老師已成為行業(yè)內(nèi)的標(biāo)桿人物，其成就與影響力得到了廣泛認(rèn)同。

無獨(dú)有偶，不久，湖南博物館邀請張婷老師作為設(shè)計(jì)師代表參加漢服復(fù)興的活動(dòng)，這一殊榮不僅體現(xiàn)了官方對她在傳統(tǒng)服飾領(lǐng)域?qū)I(yè)能力的認(rèn)可，更彰顯了她在這一領(lǐng)域的權(quán)威地位。為此次活動(dòng)，張婷老師還為博物院專門定制了幾套漢代造型，在館內(nèi)展出，件件精雕細(xì)琢，展現(xiàn)了漢代服飾的華美與身孕，再次彰顯了張婷老師在傳統(tǒng)服飾復(fù)原與創(chuàng)新領(lǐng)域的卓越才華。這一合作不僅進(jìn)一步鞏固了老師在傳統(tǒng)服飾復(fù)原與創(chuàng)新領(lǐng)域的卓越地位，也再次證明了官方對她專業(yè)能力的高度信任與肯定。

張婷老師在傳統(tǒng)服飾領(lǐng)域能取得如此成就離不開她以史為骨的設(shè)計(jì)理念。據(jù)悉，張婷老師在設(shè)計(jì)一件作品時(shí)，總以服飾歷史研究為背書。她參考大量的歷史文獻(xiàn)和圖像資料，與各領(lǐng)域研究教授合作，繼而以其高超的審美再創(chuàng)作。因此，她的作品總是能夠保留著傳統(tǒng)服飾的古韻，而又被現(xiàn)代大多數(shù)的觀眾所推崇。

陳都靈的妝發(fā)，以宋代流行的雙蟠髻為原型，并根據(jù)演員臉型和氣質(zhì)改良設(shè)計(jì)。與此同時(shí)，發(fā)間裝飾的各種飾品，如琉璃雙股釵、珍珠、玉梳、絨花、梳簾等，均符合時(shí)代特征，又搭配得當(dāng)符合現(xiàn)代審美。

張婷老師對待作品的認(rèn)真還體現(xiàn)在她對細(xì)節(jié)的追求。為了確保每一針每一線都能完美契合角色的氣質(zhì)與舞臺的氛圍，她精心準(zhǔn)備了五套設(shè)計(jì)方案，每一套都經(jīng)過反復(fù)推敲與打磨。從面料的選擇到刺繡的紋樣，從色彩的搭配到剪裁的細(xì)節(jié)，力求盡善盡美。在長達(dá)數(shù)月的設(shè)計(jì)過程中，她嘗試了上百次調(diào)整，正是這種對細(xì)節(jié)的執(zhí)著，才讓最終的服裝在舞臺上熠熠生輝，成為角色靈魂的完美詮釋。

張婷老師的作品，不僅是角色造型設(shè)計(jì)，更是寫給五千年服飾文化的情書。官媒人民日曾評價(jià)，張婷老師手中的人物，每個(gè)人身上都是“穿”著一本中國傳統(tǒng)服飾文化的“教科書”。希望張婷老師的國風(fēng)造型能夠走向國際，建立獨(dú)屬樹立獨(dú)樹一幟的東方美學(xué)。

責(zé)任編輯：任芯儀(EN063)