陶宗勤（右）帶著蘇洵墓的松枝等禮物，在郟縣三蘇墳與劉楠交流。文博攝

　　清明追思，千年不絕。清明前夕，為蘇洵家族墓地守墓40余年的陶宗勤，帶著眉山的水土與思念，跨越千里奔赴河南郟縣，只為圓東坡先生一個未了的“團圓夢”。
　　在河南平頂山市郟縣三蘇園，陶宗勤與蘇東坡云村聯盟發起人、郟縣籍中國傳媒大學副教授劉楠共同完成了這場跨越千年的祭奠。而在他們深入的對話中，不僅讓蘇軾、蘇轍兄弟歸葬郟縣的歷史細節得到關注，更在《東坡大家講》清明特輯中，揭開了歷代文人墨客對“三蘇”的深沉追慕。

蘇軾為何魂歸郟縣？

　　思鄉，是蘇軾一生的“主題”。但為何在臨終前，蘇軾卻囑咐弟弟蘇轍，選擇河南郟縣作為歸葬地呢？據劉楠介紹，當地學界認為“二蘇”最終長眠于郟縣而不是回到眉山老家，主要有經濟、政治、親情等多方面的考量。
　　在經濟方面，東坡先生晚年經濟比較拮據，要歸葬于眉山，需穿越秦嶺蜀道，花費較大。蘇軾曾提出，沒有必要再花錢買地，用之前為八郎婦（蘇轍的兒媳黃氏，族內排行稱八郎婦）準備好的蘇家墓地即可。“有專家認為，這就是東坡先生在當時困窘的環境下，為了省錢的一種做法。”劉楠說。
　　蘇軾和蘇轍選擇郟縣小峨眉，也有思鄉的意味。有人說，蘇東坡先生曾經觀察到小峨眉的山形，就類似于四川的峨眉山，歸葬于此就像是回了家。著名書法家啟功為“三蘇墳”題寫楹聯時，便寫下“一代文章三父子，千秋俎豆兩峨眉”。
　　從政治方面考慮，有一種說法是北宋的官員，特別是曾經擔任過高級官員的人，他們的安息地都是選擇在開封附近幾百里之內。郟縣到開封的距離就在這個規定的范圍之內，而其他一些名人，如范仲淹、歐陽修等人的墓都距離蘇東坡的墓地在100公里之內。但是這種說法并沒有特別有力的文獻支撐，也有部分北宋高級官員的墓地距離開封較遠。
　　實際上，蘇軾、蘇轍歸葬郟縣，一個重要的原因可能是兩人在青年時代的約定，也就是他們的夜雨對床情結。蘇軾24歲那年冬天，離開開封前往鳳翔上任，弟弟蘇轍一送再送，依依不舍。這是兩兄弟人生中第一次分別，蘇軾為弟弟寫了一首詩，其中有一句“雨夜何時聽蕭瑟”。自此他們約定，以后也要“對床聽雨”。但這個“夜雨對床”的約定卻一直未能實現。一直到蘇東坡歸葬郟縣，十年后，蘇轍去世也葬在郟縣，兄弟倆終于完成了年輕時的約定。

元好問的東坡情結

　　自蘇軾、蘇轍在郟縣安息后，當地的村民幾百年來世代守護著他們的墳塋。其間，也有不少著名文人來此拜謁。金末文學家元好問，也是東坡先生的“大粉”，不僅曾來郟縣拜謁蘇墳，他的兒子還曾修葺過蘇墳。
　　元好問到郟縣拜東坡的時候，結識了當地人秦簡夫，從此他倆成了忘年交。劉楠說：“元好問發現秦簡夫從山西遷居到郟縣，就是為拜東坡。在送給這家人的詩歌里，元好問專門寫到了‘石田茅屋連蘇墳’，看著就是古代的‘超級粉絲’。”
　　元好問不僅生前多次拜謁，也幾次欲修蘇墳未果。他的兒子在后來成為了汝州知州，上任之后想起了父親的遺愿，遂修冢建園，所謂“立門墻以限樵采，樹碑記以表墓所”。之后，郟縣縣令忽欲里赤又“樹神道以表之”，并專為蘇墳辟出了祭田，至元末，縣尹楊允在“二蘇”墓之間，修了蘇洵的衣冠冢，也就是今天的“三蘇墳”。

古人“追星”夜宿蘇墳？

　　除了郟縣“三蘇墳”，千里之外的眉山蘇墳山，也是后來無數人拜謁“三蘇”的圣地。蘇墳山，也叫蘇洵家族墓地，是蘇軾詩詞中“短松岡”的所在地。這里不僅有蘇洵及其夫人程氏、蘇軾發妻王弗的墓地，還有蘇軾、蘇轍的衣冠冢。
　　眉山東坡區永光村村民陶宗勤，自1984年開始便自發為“三蘇”守墓，每年都會遇到全國各地前來拜謁東坡的粉絲。“蘇粉”們用各自的方式表達著對“三蘇”的崇敬，其中有種看似“瘋狂”的舉動——夜宿蘇墳。“之前我就遇到一位外地來的游客，直接在蘇墳山坐了一宿。”陶宗勤說。
　　劉楠說，早在明朝時期，就有很多“蘇迷”夜宿蘇墳，還寫了相關的詩詞。“其實就是用這樣的一種方式，離先賢更近一點。”
　　華西都市報-封面新聞記者王越欣閆雯雯