按照傳統說法，清明節并不是一個純粹“鬼節”，在這天的日程表里，最起碼是有著踏青、祭祖兩項安排。不過，落到當今的現實里，清明節好像只剩祭祖一個屬性，成為在世之人和長眠地下的親人之間一個重要的聯系窗口期。不過，人的感情是復雜的，即便是和去世的親人之間，也不只有親情，還有利益的盤算。

早在清明節之前好幾天，每當夜幕降臨，北京很多很多的十字路口，三三兩兩畫圈燒紙錢的人便絡繹不絕。有些地方還有消防人員帶著滅火裝備嚴陣以待，形成了一幅清明節期間的名場面。中國人對于祭祖一向都是重視的，這里面既有發自肺腑的寄以哀思，也有大腦里盤算的祈求祖宗保佑。只不過陰陽兩隔，那頭的祖宗們是否能采取行動庇佑后世子孫，這事兒實屬見仁見智，有人奉為圭臬有人嗤之以鼻。但是，后世子孫們對于祖先們的看法，可是能落實到具體行動上的：平日里，如果在世之人順風順水或者平安無事，老祖宗們便也可相安無事，只需按部就班享受逢年過節的祭祀；一旦后世子孫們屢有不順心之事發生，并把原因歸結到玄學上時，老祖宗們也可能就得被迫搬家了。

在我們老家，一年里，能給老祖先們搬家的日子不多，上半年是清明節前后，下半年是十月初一的寒衣節前后。這次清明節三天假，清明當天回家，從自家祖墳路旁過的時候留意到的，祖墳南邊，有幾個新起的墳頭，顯然有人趁著清明節給老祖先搬了家。結果，回到家，聽家里老人說起，才知道原來自家的老祖墳的搬遷也已經啟動了。最先有動作的一個本家，最近幾年可以說是家宅不寧了，有人突然重病，還有人突然去世。在農村，一旦發生這種情況，很難不往玄學方面考慮。聽家里老人說，他家最終下定決心遷墳的原因是，祖墳北面有人家新埋的墳頭，截斷了這片祖墳的風水。所以，他家的遷墳只是一個開始，祖墳里其他人家的墳頭也會分別遷走。

但是，遷墳的問題不是一個小問題，尤其是老墳的情況會更加復雜，因為在世的后人們人多口雜，對于遷墳的訴求也變得眾口難調。畢竟有種說法，遷墳這種事，有一利就有一弊，誰知道遷墳會不會造成后世子孫們的人生際遇大洗牌。支持遷墳的人，自然會有其堅定支持的理由，但無疑是將遷墳視為一次自家轉運的機會。反對遷墳的人，往往是順風順水的人，這種情況下，自然默認選擇一動不如一靜。只要持反對意見的人沒有選擇妥協，遷墳這件事自然就難以落實。當然，遷墳的難題還可能有一種難題，就是選址的問題，無論是占用了誰家的耕地，都會牽扯出遷墳的常見衍生問題——土地利益的問題。

其實，遷不遷墳，燒不燒紙，甚至過不過清明節，這都是在世之人需要認真考慮的事情。至于長眠于地下的人們，雖然是重要的參與方，但確確實實不掌握多少話語權，更沒有決定權可言。而在世之人選擇做一件事與否，總是要權衡利弊得失的。