現(xiàn)在終于知道為什么有人反對(duì)辯證法了。確實(shí)，辯證法被一些人玩兒壞了。辯證法本來是一種客觀認(rèn)識(shí)世界、全面分析判斷的好方法，但是被部分人玩兒壞之后，就產(chǎn)生了負(fù)面的影響。

來看看這個(gè)玩兒壞辯證法的例子，關(guān)于大司馬偷稅的。大司馬偷稅丑聞發(fā)生后，其一部分忠實(shí)信徒玩起了“一碼歸一碼”的辯證法游戲。比如昆侖策研究院高級(jí)研究員陳先義就這樣說。

陳先義說：“至于某人因?yàn)榉噶耸裁村e(cuò)誤，那是一碼歸一碼，不能因?yàn)樗谀硞€(gè)問題上犯了錯(cuò)誤，也把他做過的種種對(duì)人民有利的好事都一筆勾銷，這無疑是反馬克思主義的態(tài)度。”

雖然陳先義沒說姓名，而是說“某人”，但明眼人一看便知“某人”是誰。你看看，還搬出了馬克思主義，這是不是把辯證法玩兒壞了？所謂高級(jí)研究員，看來就是這樣高級(jí)的，厲害厲害！

后面還有更高級(jí)的，竟然說是“不慎失誤”。也就是說，不慎隱匿收入，不慎虛假申報(bào)，不慎虛列成本費(fèi)用。只是不知道，為何不慎了這么長(zhǎng)時(shí)間。五年，不慎了五年，一般人真做不到。

尤其是，對(duì)于一個(gè)多次批評(píng)批判別人偷稅漏稅的人來說，能五年連續(xù)不慎偷稅，正常人能做到嗎？今天說這個(gè)偷稅，明天說這個(gè)偷稅，結(jié)果自己五年連續(xù)不慎失誤，這是大智若愚還大愚若智？

陳先義說，一碼歸一碼，好吧，就一碼歸一碼。但是，為什么對(duì)別人就不一碼歸一碼了呢？陳先義為了策應(yīng)信徒們對(duì)大司馬的維護(hù)，把死了不能說話的胡適又拉出來批判，把胡適打死一遍又一遍。

對(duì)于大司馬偷稅，他說一碼歸一碼，但是對(duì)于胡適他就不一碼歸一碼了，而是往死里打。當(dāng)然，這樣做的人不止陳先義一人，反胡適的人大都如此，絕對(duì)不會(huì)說什么一碼歸一碼，絕對(duì)徹底否定。

可是，胡適也有過貢獻(xiàn)啊，胡適也不是一無是處啊，最起碼，毛主席與周總理就沒有徹底否定胡適。陳先義這幫人一向熱愛毛主席，怎么不聽毛主席的話？怎么如此喪心病狂地要徹底否定胡適？

對(duì)于胡適，周總理當(dāng)年曾這樣說：

胡適的典型資產(chǎn)階級(jí)思想，我們要批判。但是如果今天胡適要求回來，愿意為社會(huì)主義服務(wù)，我們?nèi)匀豢梢砸v他的實(shí)驗(yàn)主義。因?yàn)樗奈ㄐ闹髁x的學(xué)說已經(jīng)受了批判，大家已經(jīng)有了認(rèn)識(shí)，所以仍然可以要他講。同時(shí)，在提到‘五四’時(shí)代的新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)，也仍然要提到他在那時(shí)所起的一定的作用。

由此可見，周總理對(duì)胡適的實(shí)驗(yàn)主義與在新文化運(yùn)動(dòng)中的作用，是沒有否定的。事實(shí)上，新文化運(yùn)動(dòng)歷史也的確給了胡適一席之地，沒有抹殺他的貢獻(xiàn)。

此外，毛主席曾這樣說：

“這個(gè)人也真頑固，我們托人帶信給他，勸他回來，也不知他到底貪戀什么?”

從這里可以看出，毛主席也是希望胡適回來的，而這說明，胡適有可取之處，不是罪不可恕，否則就不會(huì)希望他回來。

如果一碼歸一碼，那么胡適思想中有益的部分就不會(huì)被抹殺，湖南師范大學(xué)用了胡適的一句話就不會(huì)遭到圍攻。胡適有過投降論調(diào)，但畢竟不是實(shí)際投降了的漢奸，后來還積極參加抗戰(zhàn)工作。

如果一碼歸一碼，今天對(duì)胡適的評(píng)價(jià)，就應(yīng)該有一個(gè)客觀的不偏不倚的結(jié)論，而不是徹底否定。當(dāng)然了，徹底否定胡適，也只是一幫人徒勞恨費(fèi)聲而已。胡適的功與過，歷史已經(jīng)都記下來了。

然而需要提醒陳先義等人，大司馬做了什么對(duì)人民有益的事情，恐怕不會(huì)載入史冊(cè)，因?yàn)榇_實(shí)沒看到他做過什么對(duì)人民有益的事。沒有一碼歸一碼，只有一馬歸一馬，歸根結(jié)底是害群之馬。