廣東
《葬經》有云："風水之法，得水為上，藏風次之"。這部東晉郭璞所著的風水典籍，揭示了水脈對氣場的關鍵作用。水為氣之母脈，生氣隨水流輾轉，得水即得旺氣。古人營造屋宅時，常在門向調整上暗藏玄機，這正是順應水氣運行的智慧結晶。
陽宅扭門三法要
右水倒左扭右門：當水流自右向左時，將門向右側微調左水倒右扭左門：遇左來右去之水勢，則門向左側偏移平緩水勢方適用：此法需水流落差不超過三丈，急湍飛瀑不在此列
如同執瓶接水，必以瓶口迎水流方向，方能滿載而歸。門向調整正如調整瓶口角度，使宅院成為聚氣容器。南方常見"斗門"設計，便是通過外門轉向收納龍脈水氣。
地理差異定吉兇
高山宅院受地形限制，縱使扭門也難改大勢，此時應著重收攬秀峰吉象。干旱平原則多筑院墻聚氣，北方四合院便是典型范例。
曾有案例：某閩南宅院將大門偏轉15度，次年茶商主人即獲南洋大單，此正應"得水得氣"之驗。
爭議與正解
有質疑者稱扭門為歪道，實乃誤解。只要主體建筑保持方正，門向微調恰是因地制宜的智慧。但是前提是要符合自然美觀，如果一看感覺變扭與不自然，縱然再好的方位也不會有好的效果。
清代《陽宅三要》記載：徽州某望族通過調整院門角度，化解了三房絕嗣的危機，可見此法之奧妙。
風水之道貴在知變通，平洋水鄉與高原旱地各有章法。
正如醫家治病講究辨證施治，地理師亦需明辨山水性情。那些妄議他鄉風水習俗者，恰似井蛙論海，徒增笑耳。
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