相信大家都有這樣的感受，在年輕一代的沖擊下，傳統(tǒng)婚姻模式正在慢慢土崩瓦解。

先是江浙一帶“兩頭婚”的興起，再到如今的“干婚現(xiàn)象”。

許多人可能第一次聽到“干婚”這個(gè)詞，簡單來說，“干婚”就是“兩頭婚”的升級(jí)版。

“兩頭婚”并非傳統(tǒng)意義上的男娶女嫁，而是婚后交替去雙方父母家，兩個(gè)孩子也是一個(gè)隨父姓，一個(gè)隨母姓。

同時(shí)，家里也沒有“外公”“外婆”的概念，而是都叫爺爺奶奶。

“干婚”則是一種更新的婚姻模式，即在法律上保持婚姻關(guān)系，但在日常生活、財(cái)務(wù)狀況等方面卻互不干涉。

夫妻倆不是一體，而是以一種平行的方式共同生活。

在經(jīng)濟(jì)條件越好的地區(qū)，尤其是以開放包容著名的上海，這種“干婚現(xiàn)象”愈加普遍，并且開始向全國蔓延了。

這背后究竟是什么原因呢？

生存壓力大

說起“干婚”，讓我想起了之前流行的一種戀愛模式——“周末情侶”。

“周末情侶”指的是戀人在同一個(gè)城市，但不在一個(gè)區(qū)工作。

因此，為了工作，只能在周六周日見面來維系感情。

其實(shí)，前幾年所流行的“周末情侶”，已經(jīng)不適用于當(dāng)下的就業(yè)環(huán)境了。

如今，遍地都是996的單休工作，甚至有007的牛馬工作。而周末休息的時(shí)間，也需要保持隨時(shí)待命的狀態(tài)。

這樣的工作模式，也不需要考慮“周末情侶”的問題，因?yàn)楦緵]有時(shí)間談戀愛。

實(shí)際上，無論是“周末情侶”，還是“干婚”，所反映出的問題都是年輕人的生存壓力過大。

繁忙的工作，甚至無法讓年輕人進(jìn)行一段正常的戀愛和婚姻。

我們都知道，哪怕是出門玩，也是需要時(shí)間和精力的。更何況，維持一段戀愛、婚姻所需要花費(fèi)的時(shí)間和精力，與上班不相上下。

上完一天的班之后，年輕人根本沒有精力去做其他的事情，只想躺在床上充充電。

日本管理學(xué)家大前研一曾提出一個(gè)概念，叫做“低欲望社會(huì)”。

當(dāng)社會(huì)壓力過大時(shí)，越來越多的年輕人會(huì)選擇降低自己的物欲、戀愛欲，甚至是性欲，整個(gè)人完全變成一副行尸走肉。

不能既讓年輕人在工作上24小時(shí)待命，又讓年輕人去談個(gè)戀愛、結(jié)個(gè)婚來提升生育率。

而對于那些依然有結(jié)婚需求的年輕人來說，就選擇了一種最“節(jié)能”的婚姻模式——“干婚”。

兩性對立矛盾

近幾年，男女對立愈演愈烈，言論也越來越極端。

大多數(shù)男性認(rèn)為，高彩禮加上房車，已經(jīng)完全超出了經(jīng)濟(jì)能力之外。

大多數(shù)女性則認(rèn)為，結(jié)婚之后事業(yè)發(fā)展受阻，生育導(dǎo)致的身體損傷無法恢復(fù)如初。

在結(jié)婚這件事上，雙方出奇地保持了一致，即無論男女，都覺得結(jié)婚是件虧本買賣。

從社會(huì)心理學(xué)角度來看，任何對立本質(zhì)上都是對利益的爭奪。

由于傳統(tǒng)婚姻模式對男性的角色期望，導(dǎo)致男性需要承擔(dān)起過度的經(jīng)濟(jì)。

而職場中對女性的歧視，以及生育保障的缺位，導(dǎo)致女性選擇了婚姻，就意味著放棄了事業(yè)。

與此同時(shí)，由于大數(shù)據(jù)模型所產(chǎn)生的“信息繭房”，讓越來越多的人只愿意看見自己想要看見的。

于是，便造成越來越多的人極度以自我為中心，同時(shí)十分缺乏設(shè)身處地為他人著想的能力。

那些自身經(jīng)濟(jì)條件不足，又沒有合理的生育保障的年輕人，紛紛選擇了不婚不育。

這也直接導(dǎo)致了，我國每年的結(jié)婚率一直下滑。

而對于那些有結(jié)婚需求的年輕人來說，就商量出了一個(gè)誰也不占誰便宜的婚姻模式——“干婚”。

既然男方覺得彩禮、房、車是虧本買賣，那么就統(tǒng)統(tǒng)廢除這些，婚后也無任何財(cái)產(chǎn)往來，各管各的錢。

而對于女方來說，既然覺得生育是一種傷害，那么生不生全都由女方自己決定。

與其說“干婚”是一種夫妻關(guān)系，不如說是像合租室友一樣搭伙過日子。

總而言之，“干婚模式”是一種誰也不占便宜，誰也不吃虧的新型婚姻模式。

在這種婚姻模式下，夫妻兩人既沒有過多的情感交流，也沒有財(cái)務(wù)枉來，完全是為了結(jié)婚而結(jié)婚。

各位讀者朋友能否接受“干婚”呢？歡迎在評論區(qū)友好討論。

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