魯迅先生在《春末閑談》中說：“猛獸是單獨的，牛羊則結(jié)隊。”

在日常生活中，或許你也曾感到過無比的孤獨。

在深夜里，你發(fā)現(xiàn)一段直擊心靈的文字，想要分享出去卻又不知道給誰，小心翼翼挑了一位朋友，對方卻說你“無病呻吟”；

在工作中，你能力強、性格好、情商高，卻因此被同事在背后造謠，你無力改變，試探著討好同事們，結(jié)果發(fā)現(xiàn)適得其反；

在學(xué)校里，大家耽于玩樂，嘻嘻哈哈結(jié)伴出去逛街，只有你想去圖書館復(fù)習(xí)；

室友們說你內(nèi)卷，強行喊你出去，又在期末偷偷分享給你作弊技巧……

想要有自己的生活和空間，卻又害怕無法融入周圍環(huán)境，怕被人說“不合群”。

假如有人試圖以這樣的方式孤立你，不用憤怒、不用翻臉，只需記住“羊群效應(yīng)”。

警惕羊群效應(yīng)

羊群是一種混亂且無組織的生物，在一群羊前面橫放一根木棍，第一只羊跳了過去，緊接著第二只、第三只也會跟著跳過去；

此時將那根木棍拿走，后面的羊仍會跟著前面的羊的步伐，向上跳一下。

盡管此時棍子已經(jīng)被撤走，但他們只會機械地重復(fù)動作，并不明白其中的原理。

這就是羊群效應(yīng)，指的是個體的從眾跟風(fēng)心理，如果沒有自己的判斷，很容易導(dǎo)致盲從，因而陷入騙局或者失敗之中。

在心理學(xué)家的研究中，影響從眾最重要的因素就是持某個意見的人數(shù)有多少，而不是這個意見正確與否。

或許我們從小就被教育：“木秀于林風(fēng)必摧之。”不能出風(fēng)頭、不準(zhǔn)愛虛榮，遇事先觀察再做決定，幾乎刻在了我們每個人的基因之中。

如果你此時正處在一個群體里，那么與群體意見不合，簡直就成為了背叛，即使你堅持的那一方是正確的，也會被人罵“清高”、“不知好歹”。

在這樣的壓力下，許多人都形成了先認(rèn)同、再判斷利弊的行為模式，雖然這樣可以保證最大的安全感，卻保障不了后續(xù)的結(jié)果完全盡如人意。

你會像盲目跟隨頭羊的羊群一樣，在無意中浪費大量本不必?fù)p失的資源。

集體無意識

其實，從進化心理學(xué)的角度來看，從眾心理是指人類在漫長進化過程中積累下來的保命法則；

在群體中只有“隨大流”，遵循群體的規(guī)則和模式，才能融入進來，被群體所認(rèn)同。

同時，耗費認(rèn)知資源去進行判斷和加工信息也是一項很累的工作。

很多人寧愿跟隨人數(shù)多的一方去選擇，也不愿意自己思考，賭的就是“選擇人數(shù)越多、正確率越高”。

然而在現(xiàn)代社會中，這一套還能行得通嗎？

第一心理 湯米老師 最新作品——《分寸感》：學(xué)會高質(zhì)量社交

很多人跟隨大眾視角，看到了互聯(lián)網(wǎng)的“新風(fēng)口”，就火急火燎沖上去做，結(jié)果賠了夫人又折兵：

真正的能賺錢的新風(fēng)口，哪還能輪得上具有信息差的我們？

還有一些人聽信身邊的人勸解，認(rèn)為和其他人一起犯一些小小的錯誤，就能以“法不責(zé)眾”逃脫；

就像是作弊、甩鍋、背后造謠這樣的小事，難道和其他人一起做，它們就算不上是壞事了嗎？

信息型社會影響

或許你也曾在生活中接受過這樣的信息來源：

填表格的時候不知道某一項該如何填，著急地問了身邊的人，也不管對方說的是對是錯，就像找到了權(quán)威一樣按照其所說的寫了上去。

當(dāng)你做了某件事卻不知道自己做的是否合適，于是上論壇去尋找和自己相似的人，一看到很多人也做過和你一樣的事，你立刻就安心了。

在心理學(xué)中，信息性社會影響是指個體把他人視為權(quán)威的信息來源而順應(yīng)其行為完成或者改變自己要做的事。

而當(dāng)個體感受到危機存在時，信息性社會影響則會產(chǎn)生更大的作用，我們沒有時間去思考接下來應(yīng)該怎么做，只能下意識去模仿他人的行為。

但其實你所模仿的那個人會可能比你更加恐慌、不知所措。

這種下意識向外探求結(jié)果的行為模式，本質(zhì)上都是缺乏對自我價值感，也就是我們平時所說的內(nèi)核不穩(wěn)、心態(tài)不好。

因此，在生活中，特別是危急時刻，去信任一個你不知水平如何的陌生人，還不如信任你自己。

不要再害怕被一群錯誤的人譴責(zé)、孤立，跟隨自己的判斷和內(nèi)心去前進吧。

真正可以打倒你的只有你自己，同樣，所做的某件事是正確還是錯誤的，只能夠由你自己去驗證。