岳飛這個人是薄情的，他的結拜兄弟有很多，但很少看到他對這些兄弟有什么特殊感情。

岳飛手下戰將如云，更是不乏一流高手，然而這些一流高手，僅僅被岳飛視作普通將領而已，從來沒見到岳飛對他們有什么特殊的照顧或提拔。

這并不是因為岳飛大公無私，而是岳飛性格里面有著嫉賢妒能的陰暗面。

當然了，我說的不是歷史上的民族英雄岳飛，而僅僅是《說岳》中塑造的岳飛形象。

縱觀岳飛的一生，在他南征北戰的過程中，最受他信任的武將只有三個人，而且個個都是庸才，無一例外。

第一位：湯懷

湯懷和岳飛有著多重交情，他和岳飛既是發小、又是同門師兄弟，而且兩個人還曾結為異姓兄弟。

岳飛總共有三個發小，除了湯懷以外，還有王貴和張顯。

如果論關系，王貴和岳飛應該更近一些，因為王貴除了是岳飛的發小、同門、義弟之外，他還是岳飛的救命恩人之子。

岳飛結婚以前，一直都是生活在王貴的家里，靠著王家的接濟過日子。就連岳飛的義父周侗死后，也是葬在了王家的田產中，王家對岳飛可以說是恩重如山。

然而，岳飛對王貴卻沒有什么感情，兩個人的交情也很是一般。

在岳飛的三個發小當中，岳飛唯一器重的就是湯懷。

在湯懷戰死以前，岳飛每次離開中軍大帳，幾乎都是讓湯懷代掌帥印，他幾乎相當于岳家軍中的副元帥。

這樣的情況總共有兩次。

第一次，岳飛征討太湖水賊楊虎，先鋒牛皋因為大意被擒，岳飛便冒充湯懷之名，到太湖洞庭山之中下戰書，暗地里刺探消息。而岳飛臨行以前，特意囑咐讓湯懷代掌帥印。

第二次，岳飛奉命討伐洞庭湖楊幺時，王佐邀請岳飛到寨中赴宴，岳飛臨行之時，同樣是讓湯懷代掌帥印。

岳飛之所以如此信任湯懷，除了兩人之間的特殊關系以外，還因為湯懷是他的忠實仰慕者。

從跟隨周侗學藝之時，湯懷就處處在效仿岳飛，岳飛學的是槍法，他也跟著學槍法；岳飛文武雙全，他也是能文能武；岳飛喜歡穿白，他也喜歡穿白。

除此以外，在岳飛早期的九個結拜兄弟當中，湯懷的性格是最穩重的，所以岳飛對他也最放心。

然而，如果論個人能力，湯懷僅僅是個中平之材，身上并沒有什么過人之處。論戰力，他僅僅是個三流武將；論文才，他也不過是識文斷字而已；論機謀，那就更談不上了。

第二位：施全

除了湯懷以外，岳飛最信任的人就是施全。

施全是岳飛最初的九位結拜兄弟之一，他本來在紅羅山劫道，后來成為了岳飛忠實的追隨者。

施全這個人我在《說岳施全評傳》中分析過，論個人戰力，他同樣僅僅是個三流水平，曾經被董先一鏟震得“兩筆麻木”。

而且，施全這個人性格比較魯莽，雖有狡黠的一面，而且有一定的智謀，但終究只是個庸才。

然而，岳飛對他確實非常信任，主要原因，一來他是紅羅山五兄弟中的代表人物，二來此人非常講義氣，比較擅長處理人際關系，這是他比較可取的地方。

在岳飛的賞識和提攜之下，施全實現了自己的人生抱負和自身價值，所以施全對岳飛感恩戴德，在岳飛遇害以后不惜以死相報。

到了《說岳》中期，施全在岳家軍中的地位，已經僅次于湯懷。

岳飛討伐洞庭湖楊幺的時候，只身一人到王佐寨中赴宴，命湯懷、施全代掌帥印，此時的施全是作為湯懷的副手。

后來湯懷戰死，岳飛在朱仙鎮大破百萬番兵，秦檜矯詔騙岳飛回臨安。在臨行之前，岳飛安排施全代掌帥印，此時的施全，已經代替湯懷成為岳飛最信任的人。

第三位：牛皋

牛皋也是岳飛最早的結拜九位異姓兄弟之一，牛皋是員福將，且粗中有細，立下了不少的功勞。

所以，牛皋是岳飛時期的常務先鋒官，他總能給岳飛制造一些意外驚喜。

然而，客觀的來講，牛皋算不上一員良將，更算不上一員大將。

論戰力，牛皋僅僅是個三流水平，在岳家軍中屬于中等水平，比他厲害的人大有人在；論智謀，牛皋雖然粗中有細，但卻談不上有什么謀略，而且他的性情粗疏直率，還有抗命的習慣。

以牛皋的綜合實力來說，做一名先鋒還算是稱職，但是讓他代掌帥印就大不稱職了。

然而，岳飛偏偏就對他另眼看待，在他被騙回臨安的時候，下令施全、牛皋代掌帥印，牛皋是施全的副手。

這樣的安排，顯然是不合適的。

岳飛之所以這么看重牛皋，主要是因為牛皋這個人很忠誠，是岳飛的故人心腹，而且又沒有什么野心。

從岳飛最信任的三員武將可以看出，岳飛在用人方面讓人實在不敢恭維，之所以會這樣，是因為岳飛性格多疑，骨子里帶有一種不安全感。

正因為如此，岳飛這個人顯得比較薄涼，他所重用也都是自己的故人心腹，而且都是些三流武將，既沒有能力、又缺乏野心的庸才。

否則， 岳家軍中人才濟濟，無論如何，也輪不上他們三個人代掌帥印。

而且，如果論對岳飛的忠誠，余化龍、何元慶、張憲都是能為岳飛舍命的人，而且都是有勇有謀、戰功赫赫。

如果要論能力，岳家軍更是高手如云，可高寵、鄭懷、張奎......一個個都被邊緣化處理，陸文龍、嚴成方、關鈴......都被當成了武夫來使用。

所以，最能讓岳飛放心的，就是湯懷、施全、牛皋這種忠誠且沒什么野心的庸才。