《紅樓夢(mèng)》中，有一些歷史人物是經(jīng)常出現(xiàn)，被不斷提及的。尤其像李商隱，蘇軾、秦觀和陸游，更是在書中屢屢“出場(chǎng)”，他們或直接被提及，或以作品典故的方式呈現(xiàn)，很多時(shí)候?qū)η楣?jié)起到了巨大的推動(dòng)。

我是君箋雅侃紅樓，為您講述《紅樓夢(mèng)》里的那些事兒

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秦觀作為蘇門四學(xué)士之一，北宋婉約派詞宗，他對(duì)《紅樓夢(mèng)》的主旨，屬于提綱挈領(lǐng)一般的重要，具體表現(xiàn)在這么幾個(gè)方面。

第五回，賈寶玉神游太虛境，在秦可卿房中見(jiàn)到的那副對(duì)聯(lián) “嫩寒鎖夢(mèng)因春冷，芳?xì)饣\人是酒香”，據(jù)曹雪芹說(shuō)是 “秦太虛” 所作。

秦太虛就是秦觀的號(hào)。但是否寫作了這副對(duì)聯(lián)則不見(jiàn)于史料記載，普遍觀點(diǎn)認(rèn)為，其與唐伯虎的《海棠春睡圖》一樣無(wú)考，是曹雪芹假托的作品。

至于目的也很簡(jiǎn)單，秦可卿房間算是現(xiàn)實(shí)中的“太虛幻境”，賈寶玉進(jìn)而入夢(mèng)，其中見(jiàn)到的十二樣人事物，就對(duì)應(yīng)的是夢(mèng)中太虛幻境的金陵十二釵諸人。唐伯虎與秦觀，以及作品要分開影射不同的金釵，才不用他們本人的作品，只以假托設(shè)定。

說(shuō)回秦太虛，與秦可卿同姓秦，以“秦”喻情，就是“情·太虛”，這就分明預(yù)示出“司人間之風(fēng)情月債，掌塵世之女怨男癡” 的太虛幻境名字，極可能就由“秦太虛”三字而來(lái)。而《紅樓夢(mèng)》情之主旨，或許就源自秦觀詞中所呈現(xiàn)的情感主題。

如果要找一首最契合《紅樓夢(mèng)》感情主旨的秦觀詞，又貼近金玉良姻與木石姻緣的設(shè)定，非《鵲橋仙·纖云弄巧》莫屬。

鵲橋仙·纖云弄巧·秦觀
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。
柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路！兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。

這首詞以牛郎織女被拆散為切入點(diǎn)，講述的卻是超越生離死別的愛(ài)情升華?！敖痫L(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)……兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮?！必M不正是寶黛愛(ài)情的寫照，也是金玉良姻最終結(jié)果的呈現(xiàn)。

賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人的終身誤，演繹的就是一場(chǎng)生離死別。但通過(guò)秦觀的詞，將愛(ài)情的主旨于現(xiàn)實(shí)得到升華為曾經(jīng)有用，以短暫的美好，勝過(guò)求不得。算是對(duì)愛(ài)而不得的“大和解”。

太虛幻境“司人間之風(fēng)情月債，掌塵世之女怨男癡”，“情”之核心就在于“求不得”，最終就應(yīng)該以“情”化之，這或許才是太虛幻境真正的作用，也是秦觀之于《紅樓夢(mèng)》的意義。

還不僅止于此，第六十三回的群芳夜宴掣花簽，薛寶釵的牡丹花簽“任是無(wú)情也動(dòng)人”，說(shuō)是一句唐詩(shī)，當(dāng)出自唐代羅隱的《牡丹花》一詩(shī)?？稍?shī)卻是“任是無(wú)情亦動(dòng)人”，“任是無(wú)情也動(dòng)人”則出自秦觀的一首《南鄉(xiāng)子·妙手寫徽真》，內(nèi)容是寫觀唐代名妓崔徽的肖像畫后有感。

南鄉(xiāng)子·妙手寫徽真·秦觀
妙手寫徽真，水翦雙眸點(diǎn)絳唇。疑是昔年窺宋玉，東鄰，只露墻頭一半身。
往事已酸辛，誰(shuí)記當(dāng)年翠黛顰？盡道有些堪恨處，無(wú)情，任是無(wú)情也動(dòng)人。

而正是這首詞，竟然集合了薛寶釵與林黛玉的容貌描寫的重點(diǎn)，推測(cè)也是為曹雪芹所借鑒。

上闋 “水剪雙眸點(diǎn)絳唇”，與薛寶釵 “唇不點(diǎn)而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏” 的形象相符；下闋 “誰(shuí)記當(dāng)年翠黛顰”，則與林黛玉 “兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目”，以及 “顰顰” 之名所蘊(yùn)含的 “病如西子勝三分” 的形象相近。

秦觀這首詞，上下闕分別對(duì)應(yīng)了薛寶釵與秦可卿，一如秦可卿房中的那副對(duì)聯(lián)，同樣是上聯(lián)影射薛寶釵，下聯(lián)影射林黛玉。

“嫩寒鎖夢(mèng)因春冷”，典出唐代詩(shī)僧齊已的《城中示友人》：“重城不鎖夢(mèng)，夜自歸山”，意思是“城池龐大森嚴(yán)，就算留住他的人，也不能阻其夢(mèng)中歸山（寺）?！北磉_(dá)的是一心向佛的決心。這句對(duì)聯(lián)的核心意義，與賈寶玉一心出家而去對(duì)照，凸顯的是薛寶釵在丈夫離家出家，姻緣失敗后的凄苦結(jié)局。

“芳?xì)饣\人是酒香”，應(yīng)是套用陸游的《村居書喜》：“花氣襲人知晝暖”。雖說(shuō)“晴有林風(fēng)，襲為釵副”，但其實(shí)花襲人本是草木人，又與林黛玉同辰，還同樣與賈寶玉有緣無(wú)分，外嫁他人，“不是咱家人”亦是林黛玉的影子。而陸游被母親逼迫休掉發(fā)妻唐琬，另娶王氏的《釵頭鳳》典故，也與王夫人反對(duì)寶黛姻緣，賈寶玉在林黛玉外嫁后，另娶薛寶釵的姻緣悲劇如出一轍。

還有，第二十八回，賈寶玉的悲愁喜樂(lè)酒令，酒底“雨打梨花深閉門”同樣出自秦觀的《鷓鴣天·枝上流鶯和淚聞》，，講述妻子在家等候丈夫不歸的痛苦和幽怨。分明就對(duì)應(yīng)的是薛寶釵的余生孤苦。

所以，秦觀秦太虛，在《紅樓夢(mèng)》中的作用，相當(dāng)于是立住了“情”的骨干，曹雪芹在其上添加血肉，才有了如今的《紅樓夢(mèng)》，通過(guò)上面兩個(gè)線索佐證，當(dāng)是不虛的。

?從原文找線索，還原最真實(shí)的《紅樓夢(mèng)》。

?以上觀點(diǎn)根據(jù)《紅樓夢(mèng)》80回前故事線索整理、推論。