古人云：“三百六十行，行行出狀元。”只要有一技之長，并在這個領域做到極致，就能取得不錯成就，畢竟全才百年難遇。唐朝是詩人輩出的朝代，按照知名度和影響力，可分為三個檔次，李白、杜甫和白居易，稱得上超一流詩人，韓愈、劉禹錫以及李商隱等次之，剩下的則是名氣不大的眾多詩人。

自古就有“文無第一”的說法，衡量詩人的才華，無外乎知名度、影響力和作品的質量。古代有些文人墨客，創作詩歌的數量可觀，質量卻不被世人認可，甚至拿不出一首含金量較高的詩作，乾隆皇帝就是典型代表。但是，一些看似很懶的詩人，作品數量有限，卻因具備極高的含金量，成為家喻戶曉的人物。

唐代才子張若虛，是因為低產高質的大牛，他的那首《春江花月夜》獲得無數點贊，甚至被譽為“孤篇蓋全唐”；盛唐詩人張繼，也是惜墨如金，僅有四十多首詩歌，其中《楓橋夜泊》火遍大江南北。今天介紹的這位詩人，比張若虛、張繼還厲害，一生只留下一首詩，但憑借此詩青史留名，感動宰相并如愿迎娶美嬌妻。

他的名字叫崔郊，生卒年月不詳，籍貫也未可知。他是唐朝元和間秀才，《全唐詩》中收錄了他的一首詩。(《云溪友議》卷上、《唐朝紀事》卷五六)唐末范攄所撰筆記《云溪友議》中記載了這樣一個故事：

元和年間秀才崔郊的姑母有一婢女，生得姿容秀麗，與崔郊互相愛戀，后卻被賣給顯貴于頔。崔郊念念不忘，思慕無已。一次寒食，婢女偶爾外出與崔郊邂逅，崔郊百感交集，寫下了這首《贈去婢》。

據說于頔讀到《贈去婢》后，立馬詢問何人所寫，婢女不敢隱瞞，把她和崔郊的事情如實相告。于頔就派人把崔郊請來，不明真相的崔郊，以為宰相要處置他，嚇得不知所措。然而，于頔握住崔郊的手，激動地說：“四百千小哉，何惜一書，不早相示。”

原來，于頔被崔郊的才華征服，感動于他和婢女的愛情故事，就決定成人之美，并置辦豐厚嫁妝，替崔郊和婢女完成婚事。如今，一千多年過去了，也許崔郊刻骨銘心的愛情故事沒多少人知道，但他的那句“侯門一入深如海， 從此蕭郎是路人”卻成了千古絕唱。

贈去婢

唐代：崔郊

公子王孫逐后塵，綠珠垂淚滴羅巾。

侯門一入深如海，從此蕭郎是路人。

此詩首句通過對“公子王孫”爭相追求的描寫突出女子的美貌，次句以“垂淚滴羅巾”的細節表現出女子深沉的痛苦，三、四兩句說女子一進權勢之門便視自己為陌路之人。全詩高度概括地寫出詩人所愛者被劫奪的悲哀，反映了封建社會因門第懸殊而造成的愛情悲劇，寓意頗深，表現手法含而不露，怨而不怒，委婉曲折。

“公子王孫逐后塵，綠珠垂淚滴羅巾。”上句用側面烘托的手法，即通過對“公子王孫”爭相追求的描寫突出女子的美貌；下句以“垂淚滴羅巾”的細節表現出女子深沉的痛苦。公子王孫的行為正是造成女子不幸的根源，然而這一點詩人卻沒有明白說出，只是通過“綠珠”一典的運用曲折表達的。

用綠珠墜樓的典故一方面形容女子具有綠珠那樣美麗的容貌，另一方面以綠珠的悲慘遭遇暗示出女子被劫奪的不幸命運。于看似平淡客觀的敘述中巧妙地透露出詩人對公子王孫的不滿，對弱女子的愛憐同情，寫得含蓄委婉，不露痕跡。

“侯門一入深如海，從此蕭郎是路人。”這兩句沒有將矛頭明顯指向造成他們分離隔絕的“侯門”，倒好像是說女子一進侯門便視自己為陌路之人了。但有了上聯的鋪墊，作者真正的諷意已經非常明顯。之所以要這樣寫，一則切合“贈婢”的口吻，便于表達詩人哀怨痛苦的心情，更可以使全詩風格保持和諧一致，突出它含蓄蘊藉的特點。

詩人從侯門“深如海”的形象比喻，從“一入”、“從此”兩個關聯詞語所表達的語氣中透露出來的深沉的絕望，比那種直露的抒情更哀感動人。據說后來于頔讀到此詩，便讓崔郊把婢女領去，傳為詩壇佳話。從語言上看，這首詩用詞很準確。在封建社會里，造成這類人間悲劇的，上自皇帝，下至權豪勢要，用“侯門”概括他們，恰當不過，比喻生動形象。

詩人以此詩贈給心上人，既寫女子的不幸，也描述了自己所愛被劫奪的哀痛，而造成這種痛苦的，正是那些只顧個人喜惡的侯門貴族、公子王孫。作者并沒有直接指斥，但詩中流露出的弱者的哀怨、深沉的絕望，卻比直露的指斥更厚重，也更能激起讀者的同情。詩中的情感實際上也超越了一己的悲歡而具有普遍的社會意義。