①“清明義工”活動中，華南理工大學(xué)志愿者為前來廣州市銀河烈士陵園祭掃的孩子分發(fā)菊花。 ②4月2日，延安大學(xué)近300名師生在“四八”烈士陵園祭奠英烈。 ③3月末，“紅巖革命故事展演”活動走進(jìn)北京化工大學(xué)，500余名師生通過舞臺劇走近紅巖故事。 ④上海工程技術(shù)大學(xué)“畫筆下的紅色傳承”項目團(tuán)隊開會研討烈士畫像的細(xì)節(jié)。 照片均由受訪者提供，拼圖由人機(jī)協(xié)同完成

　　接到為烈士畫像的任務(wù)時，一些上海工程技術(shù)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院的學(xué)生想象，自己要模仿刑偵懸疑劇《獵罪圖鑒》的模擬畫像師，“影視作品照進(jìn)現(xiàn)實”。他們真正落筆后才發(fā)現(xiàn)，不是那么回事。

　　在人們關(guān)于逝者的記憶里，時間最先抹去的是容貌：上海市松江區(qū)烈士陵園長眠的173位英烈中，100多位沒能留下照片、畫像，世界上還記得這些面孔的人越來越少。扭轉(zhuǎn)遺忘曲線的節(jié)點在2021年清明節(jié)前夕，學(xué)生們完成的第一幅畫像被貼在陵園的墓碑上。4年過去，9位英烈的墓碑上不再只有名字。

　　清明祭英烈的社會風(fēng)尚由來已久。比如，1933年開始，福建連城縣溫坊村村民年年清明節(jié)為紅軍烈士掃墓。村里的老人記得，這項祭祖之外的祭祀活動，在1949年以前是悄悄進(jìn)行的。華南理工大學(xué)工商管理學(xué)院學(xué)生劉嘉毅在2023年清明節(jié)去廣州市銀河烈士陵園做志愿講解時，沒想到“有那么多人來陵園祭奠英烈”。

　　以“年”為尺度，在不變的追懷里能看到變化：一些教育者意識到，烈士精神應(yīng)該融入日常生活，不能“一陣風(fēng)”式教育；數(shù)字化祭掃、VR（虛擬現(xiàn)實）技術(shù)打造云端紀(jì)念館、AI復(fù)原烈士影像，技術(shù)發(fā)展讓烈士故事“貫通”時空，直抵人心。

　　舞臺劇讓紅巖故事“舊事新講”

　　“何功偉被押赴刑場時要上一百多級臺階，每登一階，押送者都問他愿不愿意（投降），他都說不愿意。”北京化工大學(xué)大三學(xué)生李語涵感動于“紅巖革命故事展演”活動中舞臺上的這一幕。她20歲，而何功偉被殺害時不過26歲。

　　3月底，“紅巖革命故事展演”活動走進(jìn)北京化工大學(xué)、中國石油大學(xué)（北京）、華北電力大學(xué)，為近3000名師生講述紅巖故事、中國革命史。展演由重慶紅巖革命歷史博物館等單位打造，自2020年在重慶大學(xué)首演以來，已在多地高校演出。

　　李語涵家在四川，曾在長輩口中聽到過、在課本上學(xué)過、在重慶歌樂山“看”到過紅巖精神，但當(dāng)她觀看演出時，再次為之落淚，“除了廣為人知的紅巖英雄，這場演出讓我認(rèn)識了更多不為人知的共產(chǎn)黨人，他們也同樣偉大”。

　　重慶紅巖革命歷史博物館館藏的《紅巖》小說及衍生作品共有104種，小說曾在20世紀(jì)60年代掀起“紅巖熱”。而舞臺劇的演繹，為紅巖故事提供了新講法。李語涵告訴記者：“通過這場演出，紅巖精神在我心里更具象化了。”她認(rèn)為，劇目可以讓簡單的幾個字或一段話變得生動形象，更容易被接受。

　　重慶紅巖干部學(xué)院教師鄧濤在展演中飾演小說《紅巖》作者之一羅廣斌，在他看來，展演“不同于灌輸式教育”，人物、文物、故事都是真實存在過的，能夠直擊人心，“留白很重要，我們向大學(xué)生拋出問題后，讓他們自己去思考、去接受”。

　　在北京化工大學(xué)黨委常委、副校長梁永圖看來，“如紅巖精神這樣的紅色資源，是我們黨艱辛而輝煌的奮斗歷程的見證，我們要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好”。

　　英烈精神教育如何持久

　　劉嘉毅曾是“紅色引擎宣講隊”的一員。該宣講隊是華南理工大學(xué)工商管理學(xué)院團(tuán)委組織的“清明義工”活動的一部分。學(xué)院輔導(dǎo)員楊書赫告訴記者，該活動起源于1988年，當(dāng)時的輔導(dǎo)員蔣主浮住在一座公墓附近，發(fā)現(xiàn)清明節(jié)公墓里煙霧彌漫、紙灰飛揚(yáng)，便組織學(xué)生前往公墓進(jìn)行義務(wù)勞動和指引，傳遞文明祭拜的理念。

　　2007年，“清明義工”服務(wù)領(lǐng)域延伸至附近的廣州市銀河烈士陵園，陵園安放有我國各個革命歷史時期烈士520多位，烈士墓160多座。“紅色引擎宣講隊”不僅在清明節(jié)組織朗誦、展覽、獻(xiàn)花、情景劇活動，還參與烈士陵園的常態(tài)化講解工作。楊書赫希望將陵園、墓地這樣的“悲傷之地”，轉(zhuǎn)化為探索生命意義的公共空間，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的生死觀和人生觀。

　　劉嘉毅覺得，在清明參與講解、朗誦的學(xué)生本可以享受假期，或者回家祭祖拜山，但都愿意把時間拿出來，“我們都分得清大家和小家，選擇參與活動，讓更多人了解英烈故事，讓革命先輩被更好地銘記”。

　　延安大學(xué)團(tuán)委書記申圓圓也曾思考如何將英烈精神教育作為常態(tài)化教育，而非“一陣風(fēng)”式教育。

　　4月2日，延安大學(xué)近300名師生聚集在“四八”烈士陵園祭奠英烈，這是為紀(jì)念在1946年4月8日因飛機(jī)失事遇難烈士而建造的陵園，校黨委副書記呂達(dá)在現(xiàn)場為師生講授黨團(tuán)課。這樣的活動每年清明節(jié)前都會開展，但申圓圓認(rèn)為，祭掃不能止步于此，否則“容易流于形式化，對學(xué)生只能產(chǎn)生短暫的認(rèn)知和情感影響”。

　　因此，延安大學(xué)將祭掃活動從“活動”變?yōu)椤罢n程”，納入第二課堂，有全校學(xué)生需要參加的“必修”活動，如“四八”烈士陵園祭掃活動、國家公祭日祭奠活動，也有各學(xué)院根據(jù)專業(yè)特色設(shè)置的“選修”特色活動，如醫(yī)學(xué)院講述白求恩等醫(yī)療戰(zhàn)線英烈事跡的活動。

　　申圓圓在學(xué)生身上觀察到了改變，“只有通過持續(xù)性的紀(jì)念活動，讓學(xué)生浸潤在常態(tài)化教育中，才能讓延安精神真正融入青春血脈，這是任何單次活動都無法替代的”。

　　在00后的畫筆下，烈士與后代跨時空“團(tuán)圓”

　　2021年年末，上海工程技術(shù)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院團(tuán)委書記孟遠(yuǎn)航收到一個來自松江烈士陵園的邀請。學(xué)校團(tuán)委書記問他，能不能組織志愿者幫忙還原烈士形象？孟遠(yuǎn)航的第一反應(yīng)是——我們必須得干。

　　松江烈士陵園在2019年啟動“為烈士尋親”項目后發(fā)現(xiàn)，許多烈士后代不知道親人長什么樣，想“見見爺爺或父親的樣子”的意愿強(qiáng)烈。在陵園與上海工程技術(shù)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院達(dá)成合作后，“畫筆下的紅色傳承”項目自此啟動。

　　學(xué)生志愿者們都是00后、05后，他們一開始用畫筆還原，為蔡財根烈士畫了第一幅畫像。他的兒子蔡德奎出生6天時，蔡財根就奔赴朝鮮戰(zhàn)場。蔡德奎幼年喪母，只保存下一張殘破的父親的照片，父親的發(fā)小鄭夢生卻認(rèn)為這張照片不太像蔡財根。89歲的鄭夢生是當(dāng)時唯一在世的、見過蔡財根的人，學(xué)生們在他用濃重方言描述樣貌時錄音，請一名松江本地學(xué)生的外婆“翻譯”，前后改了幾十稿，這次嘗試達(dá)到了“七八分像”。

　　他們一直在摸索更好的復(fù)原方法，比如在圖像編輯軟件中，把陳正甫烈士親屬的照片分圖層堆疊，尋找五官的特點；兩年前，他們嘗試用AI把完成的畫像進(jìn)行優(yōu)化，讓五官更貼合真人，并可以動起來。

　　真正認(rèn)識到為烈士畫像的特殊意義，和遺憾相關(guān)。項目目前涉及13位烈士，但被確認(rèn)后貼在墓碑上的只有9張畫像。讓孟遠(yuǎn)航印象深刻的是，一次畫像過程中，團(tuán)隊登門和烈士后人溝通細(xì)節(jié)修改，一周后老人驟然離世。當(dāng)時，負(fù)責(zé)主筆的學(xué)生哭著說，應(yīng)該再畫快一些，“如果加個班熬個夜多畫兩筆，是不是這個事就不會延誤？”

　　觸動學(xué)生們和孟遠(yuǎn)航的還有蔡德奎看見父親畫像時的狀態(tài)，蔡德奎全身顫抖著說：“爸爸，60多年了，我終于見到你長什么樣了。”這時，孟遠(yuǎn)航遺憾的是，這張畫像的還原度還不夠。2022年，項目得到了更多專業(yè)支持，第一件事就是對蔡財根的畫像進(jìn)行精修，這次，按鄭夢生的話來說，“有九十分像了”。

　　“這些孩子從最開始為了‘完成工作’到認(rèn)真去做，到覺得有遺憾，再到彌補(bǔ)了遺憾，有的學(xué)生開始主動了解為什么會有這樣一場‘立國之戰(zhàn)’，為什么我們在裝備懸殊的情況下還能打贏。”孟遠(yuǎn)航說，學(xué)生們感受到的遺憾還讓他們意識到記錄歷史的緊迫性，又衍生出了“鏡頭下的紅色傳承”項目，拍攝參與抗美援朝的老兵口述故事，還排演了多部紅色微話劇，這些都是對一段段記憶的“搶救”。

　　孟遠(yuǎn)航坦言，他一直在尋找好的思政教育方法，尤其是年輕人越來越對“說教”不喜歡、抵觸，為烈士畫像則是把學(xué)生從專業(yè)引向?qū)嵺`，學(xué)生們在尋找史料、主動了解的過程中接受情景式、沉浸式的思政教育。

　　據(jù)統(tǒng)計，松江烈士陵園年接待量超過16萬人次。每年清明節(jié)，陵園會迎來大批前來祭奠的烈士家屬和市民。陳正甫烈士的畫像是學(xué)生們完成的第8張。他的女兒告訴學(xué)生志愿者們，父親25歲就保家衛(wèi)國，犧牲時自己才兩歲，“每當(dāng)來到陵園祭掃時，看到別的烈士都有照片而我的爸爸卻沒有”。現(xiàn)在，她多年的心愿達(dá)成了。

來源：中國青年報