這不是迷信，而是記憶

來源：拾遺（ID:shiyi201633）

作者：拾遺

01

祖宗有排面，兒孫才有錢。

又到了一年一度的清明假期，又到了給祖宗充值的時刻了。

今年最炫酷的祭祀單品是什么？

是的你沒看錯，某品牌新款紙扎版轎車。

不僅完美復刻了流線型車身，更有多種配色供你選擇，甚至連充電樁都配上了，還貼心配備了西裝革履的國際地府司機，就連車牌都是吉利靚號。

主打一個，雖然我在陽間買不起，但不能讓老祖宗沒面子。你以為這只是惡搞？

可淘寶上單單一個店鋪，就已經賣出200臺了。不僅線上火爆熱賣，線下跑腿小哥都接單到飛起。

后來我去搜了一下，發現在紙扎祭祀這塊，每一輛爆款車都跑不掉。

最初是車馬轎子

但時代在進步，座駕也要與時俱進。

比如：勞X萊斯（小金人版）

炫彩銀大G、珍珠白埃X法，都是帶司機版。

電車出來了，祖宗也必須第一個擁有。

特X拉套裝，充電樁安排得明明白白：

考慮到祖宗日常出行的多元需求，干脆來個套餐，電車、摩托、三輪、汽車全配齊，甚至不用祖宗去刷題，連駕駛證都幫您考好啦～

真不知道，地府會不會出臺交通新規，說不定現在孟婆熬湯，都是改用電車供電。

黑白無常也緊跟潮流，巡邏車底盤裝了氛圍燈。可能為了緩解充電壓力，地府也要升級超級換電站了。

當然，玩笑歸玩笑，琳瑯滿目的新能源車，只是揭開祭祀紙扎變遷的一角。

都說：中式恐怖有三寶：紙人、符咒和繡花鞋。

沒有人的童年不被恐怖片里臉色煞白的紙扎人嚇哭過。

對于大部分人來說，提起紙扎品，第一反應都是陰森和恐怖。

但如今中國的紙扎，已經開始顛覆你的想象。

02

一直以來，大多數人對傳統祭祀的記憶，還停留在黃紙、花圈、金元寶上。

但如今陰間的生活配置，也正追著陽間潮流一路狂奔。

祖宗的“身后生活”，

必須得跟上時代。祖宗想住什么就住什么，喜歡中式的就住四合院，喜歡洋房的就住別墅，喜歡種菜就搞個農場，要想當個包租公包租婆，幾棟精裝公寓直接安排。

活著時為一套房子背債30年，死了堅決不能做房奴。

網絡時代，電子產品也不能少，蘋果全家桶整一套，不喜歡的話就用三折疊，怎么折都有面。

民以食為天，吃的喝的也必須講究。

各種口味的方便面

餐后甜點應季水果也不能少：

茅子、華子，那更是必須得配，因為是身份的象征。

大金表戴在腕間；神仙水全套配齊。

戴X吹風機、星X克保溫杯、愛X仕包包、掃地機器人…

到了哪里，都得走精致都市麗人的路線。

沒事祖宗還可以喝喝茶，玩玩茶道：

無聊了打打麻將，連牌搭子都配好了。

累了還有按摩椅，全自動不用掃碼版：

擔心忙不過來，還會給你安排全套服務人員。

甚至前幾年，疫苗、測溫器、酒精、口罩、呼吸機都要順帶燒給祖宗……

有時候，真不得不佩服紙扎手藝人的腦洞。

老祖宗生活方方面面，都被安排的明明白白。

主打一個：我可以過得不好，但祖宗必須是人上人。

03

如果說以上拼的是創意，那以下就是以“大”取勝。

在蘇南一帶，有一種祭祀用品叫“扎庫”。大多數人祭祀也就燒些“小玩意”，但在這里家人去世后，會請庫匠扎大紙房子。

正常你以為，扎的紙房子長這樣：

可在南通，許多家庭燒的是這樣：

這樣：

不是塑料棚子，不是簡易木房，是真真3D立體，用紙扎出來的別墅。

有的雙層紙別墅最大號，長十幾米，面積達200平方米，售價高達1.5萬。

遠遠一看，跟真房子真沒什么區別，建筑結構能做到1：1復制，每個細節都很逼真，內部樓梯裝修都有，你想往上加什么就能加什么，洗衣機、電冰箱、太陽能、空調、汽車、飛機，都能給你扎上去：

甚至門口還會配置保安：

到了晚上，還有配套的燈亮起點綴：

最終配上大量黃紙和金元寶，一場大火全都給燒了。

很多當地人迷信，死者生前受不受人尊敬，家族旺不旺、有沒有錢，就要看扎庫做得大不大，墳前燒的炮紙多不多。

人就死一次，所以不管怎么樣，還是要走的“風風光光”。

04

在國內，紙扎還是和祭祀，緊緊地捆綁在一起。但當紙扎到了國外，就演變出了更多的意味。

去年萬圣節時，一位中國小姐姐，在國外街頭賣喪葬用品，一下打開了外國人的新世界，把中國的喪葬文化傳到國外了。

有一對女生，在她那買了紙扎LV包，作為萬圣節裝飾，還有位大叔，買個紙扎三文魚和紙錢，用來祭奠剛剛去世的小貓。

人們對情感寄托的需求是共通的。

但在國外，紙扎除了祭祀之外，更生出了“玄學”的功能。

起因是一位黑人，手拿一張中國冥幣，非常激動地說：發現了一個很神奇的神秘力量燒了它能：傳遞祝福、帶來好運。

于是一生迷信的外國人，也開始瘋狂搶購中國冥幣。

在亞馬遜上，冥幣打出的標簽是：

神秘的東方力量。甚至還有貼心商家將冥幣“洋化”，

制造出了外國人特供版：

這怎么不算一種文化出海呢？

還有更離譜的老外博主，把它做成了生意。一位老外直播燒冥幣，燒一張念一個粉絲的名字。

粉絲付費觀看焚燒過程，并且根本不生氣，因為他們只記得，這是為了祈福。

中國人看了大喊晦氣！

外國人看了大呼amazing！

但其實后來一想從燒給死人，到燒給活人，內核其實沒什么不同。當中國冥幣被貼上"神秘東方力量"的標簽，其實就是完成了從民俗器物到文化符號的轉譯。

祭祀早已不僅是一種儀式，而是一種心理治療，一種精神寄托。

不是為了給離開的人帶去點什么，而是為了給留下的人帶來點什么。

05

當拋去紙扎祭祀的作用，很多人都忘了，中國紙扎也是一種非遺文化。

之前法國的博物館，曾辦了一場名叫：

“極樂天堂”的中國紙扎展覽。里面的紙扎，精美的讓人忘記了它的作用。

雕花、裝飾，上面一磚一瓦，都是純手工制作。

扎竹、剪紙、裱糊、彩繪、紙塑……

每一座靈厝，都需要師傅花2-3個月才能完成。

相比開頭提到的那些面向大眾消費市場的“低配版”大師級作品更具有生命力。

當剝離功能性，工藝本身便是藝術本身。

這場展覽在巴黎引起巨大轟動，成為當季巴黎十大必看展覽之一。

換個角度看紙扎，或許不只是禁忌的喪葬用品，而是一種民俗文化，是一種關于生與死的觀點。

我很喜歡一位法國觀眾的留言：

“中國人用紙扎告訴我們，最浪漫的事，是連死亡都不愿將就。”

06

其實每年清明前，我母親總會親手折元寶。

雖然如今祭祀用品早已琳瑯滿目，機器壓制的金箔元寶、印刷精美的“天地銀行”巨額鈔票，也有人只帶一束鮮花，不再燒紙。

可我媽依舊堅持手折，一張張錫箔紙，在她指尖翻折、捏角、撐開，變成一個個小小的金元寶。

她說：她的媽媽是這樣折的，她的奶奶也是這樣折的。

這不是迷信，而是記憶。

這讓我想起朋友的故事。

他說：他也曾覺得燒紙很土，可當父親去世后，就覺得燒香燒紙，心里能得到安慰。

有事想他了，就多燒點錢給他，讓他在下面也過得好，自己心里也能得

到寬慰。

如今，燒紙祭祀常被貼上迷信、污染、落后的標簽，甚至有人呼吁徹底禁止。

但一刀切的否定，是否也徹底切斷了某些東西？

無所謂好壞，存在即合理。

千年來的殯葬文化，并非只是簡單的“燒給亡者”，而是生者與逝者之間的情感紐帶。

那些折元寶的手、那些擺祭品的動作、那些低聲的念叨，都是思念的具象化。

這些儀式本身，就是一種文化的延續。

07

我很喜歡一個說法：人有三次死亡。

第一次，是心跳停止，呼吸消失，這是生物學上的死亡。

第二次，是葬禮結束，社會關系終結，這是社會意義上的死亡。

第三次，是當世間再無人記得你，那才是真正的消亡。 對于生者而言，逝去的人已無法歸來，但生活仍要繼續。

清明、中元、忌日這些特定的時刻，當后人帶著紙錢、祭品、鮮花，不辭辛勞地前往墓地，用最古老的方式呼喚他們的名字時

或許才又一次被證明：

這個世界上有一個人，曾真實、鮮活地活過，并且仍被這個世界深深地愛著。

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