小說《三國演義》中，諸葛亮南征，七擒七縱，羅貫中予以濃墨重彩的描寫。最終的結局大家都知道，孟獲被諸葛亮寬宏大量的人格魅力所感動，表示“丞相天威，南人不復反矣”。電視劇《三國演義》中甚至有諸葛亮去世后，孟獲嚎啕大哭的鏡頭。

七擒孟獲的故事倒也不完全是小說家虛構的。《三國志》裴松之注引《漢晉春秋》記載，“亮至南中，所在戰捷。聞孟獲者，為夷、漢所服……七縱七禽，而亮猶遣獲。獲止不去，曰：公，天威也，南人不復反矣。”

《三國志》裴松之注引《襄陽紀》對此也有記載，“（諸葛亮）赦孟獲以服南方。故終亮之世，南方不敢復反。”

孟獲本人后來當然沒有再反，而且在蜀漢政權做了御史中丞的高官。但所謂“南人不復反”是歷史的真實嗎？

公元225年，諸葛亮“五月渡瀘，深入不毛”，親自率軍平定南中叛亂。所謂南中地區，就是蜀漢的南方，即今天的云貴高原，大體包括云南、貴州、四川省大渡河以南的地區，蜀漢在此設置了益州、牂牁、越巂、永昌四郡。

公元223年，蜀漢的開國之君劉備剛一去世，“南中諸郡，并皆叛亂”，益州豪強雍凱率先發兵反叛，牂牁太守朱褒、越巂夷王高定元等也都起兵響應。這次叛亂的參與群體非常廣泛，既有蜀漢官員，也有地方豪強；既有漢人，也有夷人。

當時，蜀漢剛剛經歷了劉備伐吳慘敗，根本無力平叛，掌握蜀國最高權力的諸葛亮對這一情況只能聽之任之。直到兩年之后，諸葛亮方才親自率軍南征平叛，有名的七擒孟獲就發生在這場戰爭期間。諸葛亮南征是非常順利的，只用半年就平定了當地。但遺憾的是，所謂“終亮之世，南方不敢復反”的童話和神話，在現實中并不存在，諸葛丞相的“天威”對南人似乎沒有多大的威懾力。

據《三國志》李恢傳記載，“后軍還，南夷復叛，殺害守將。恢身往撲討，鉏盡惡類，徙其豪帥于成都”。也就是說，諸葛亮的南征大軍剛走，南夷就再度叛亂了，還殺了幾個守將。幸虧地方官李恢出擊平定了這次叛亂，才沒讓諸葛丞相再次率大軍深入南方不毛之地平叛。

為什么這些南夷這么不給諸葛丞相面子呢？原因很簡單，諸葛丞相并不像小說和電視劇中那樣對南中地區秋毫不取，而是向他們要錢、要糧、要命。

據《華陽國志》記載，平定南中后，諸葛亮“移南中勁卒青羌萬馀家于蜀”，也就是把南中地區上萬精兵遷移到蜀地。這樣做既能補充蜀地的人口和兵員，也能削弱南中地區的反抗能力，可謂一舉兩得。這種攻下一地之后遷移當地人口為己所用的策略，是漢末三國各路勢力常用的做法，諸葛亮也不例外。

為了補充軍用物資，諸葛亮又征發南中地區的“金銀、丹漆，耕牛、戰馬”。由此，我們可以得出這樣一個結論，這次戰爭絕不是蜀漢政權宣傳的什么以誠感人的“攻心之戰”，而是一場赤裸裸的掠奪資源之戰。《三國志》諸葛亮傳也說的很清楚，“軍資所出，國以富饒，乃治戎講武，以俟大舉”。也就是說，這次對南中地區的戰爭掠奪極大提升了蜀漢政權的財力，增強了諸葛亮大舉北伐曹魏的信心。

正是由于汲取太狠，諸葛亮前腳剛走，南夷隨即復叛。李恢鐵腕鎮壓這次起義后，沒有對南中地區的南夷有絲毫讓步，而是繼續加大收取賦稅的力度。當地的耕牛、戰馬、金銀、犀革也充作軍費，結果是“費用不乏”，有力支持了諸葛亮的北伐戰爭。

這種對南中地區的強力汲取，自然會引起南中地區人民的不斷反抗。從降服孟獲到諸葛亮去世，南中地區的叛亂幾乎就沒有停止過。尤其是越嶲郡，諸葛丞相離開后，當地夷人多次起義，連殺兩個太守，結果是新任太守不敢去郡中上任，只能住在離郡府八百里的安上縣辦公，這個郡事實上已經脫離了蜀漢政權的控制，只是徒有其名而已。

諸葛亮南征后蜀漢政權對南中地區的強力汲取得到了長期執行，這樣做固然增加了蜀漢政權的人力和物力，但從長遠來看，這也是飲鴆止渴和自絕后路。公元263年，魏國大軍兵臨成都城下時，后主劉禪一度計劃退守南中地區，光祿大夫譙周堅決反對。他給出的理由是：“南方遠夷之地，平常無所供為，猶數反叛。自丞相亮南征，兵勢偪之，窮乃幸從。是后供出官賦，取以給兵，以為愁怨，此患國之人也。今以窮迫，欲往依恃，恐必復反叛。”

也就是說，南中是偏遠之地，過去沒有賦稅負擔，還多次發生反叛。諸葛丞相南征后，當地人因為畏懼，表面服從，實際上已經與蜀漢政權成了仇人。原因就是諸葛亮平定當地后征發賦稅和兵役。如今蜀漢政權到了窮途末路前去投靠，恐怕他們一定會反叛，到時候劉禪別說做皇帝了，恐怕會死于非命。

聽完這番話后，劉禪最終決定投降。譙周現在被一些人怒斥為投降派，但他對于南中地區的這番分析，有不符合事實的地方嗎？顯然沒有。可以這樣說，諸葛亮對南中地區的強力汲取政策，不但沒有幫他完成北伐大業，也在事實上斷絕了蜀漢政權危急時刻的最后一條后路。

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