面對代祭這一新興事物，在理解與包容看待的同時，也需對相關亂象予以及時規范。

▲資料圖：北京太子峪陵園，有免費鮮花提供。新京報記者 曹晶瑞 攝

文| 孔德淇

“替你燒紙，專業的事交給專業的人。”

今年清明期間，代祭掃服務悄然升溫。據法治日報記者在電商平臺和二手交易市場發現，不少商家已經推出各類清明代祭掃服務，收費300-1000元不等。而據南方都市報報道，一些“專業代祭”廣告也流傳網端，甚至有“中國道教祖庭所在地”之名的江西龍虎山也牽涉其中，相關廣告還以“國家公證處監督”為噱頭。

對此，龍虎山道教協會發布聲明打假，稱此類行為嚴重歪曲了道教的祭祀文化。龍虎山風景名勝區市監局工作人員也表示，有些人可能打著道教名號、冒用工作人員身份引導消費，提醒游客不要誤信。

代祭掃興起，有其深刻時代背景。城市化進程加快，人口流動愈發頻繁，“異鄉人”成為普遍社會現象，這也讓集體祭祖的傳統習俗難以維系。代祭掃同云祭祀、數字遺產等新興形態一樣，借助技術手段延續人們對逝者的情感，給無法返鄉的游子提供了情感出口，即便身處異地，也能表達對先人的緬懷。

然而，代祭掃服務作為一種“遠程盡孝”模式，自誕生之日即伴隨著爭議，部分人秉持“孝道不可外包”的觀念，將其斥為形式主義。而今，代祭行業暴露出的諸多問題，無疑更加劇了這一質疑。

如據報道，某跑腿平臺推出價格高達4999元的代祭掃服務，包含茅臺祭祀、寺廟祈福與微紀錄片拍攝，將祭掃異化為奢侈品般的身份象征。在二手交易平臺等灰色地帶，部分商家用預錄視頻冒充現場祭掃，還有商家借“能量強大”“積德行善”之名，收取高額費用后拉黑消費者。而所謂“江西龍虎山執行，國家公證處監督”的“專業代祭”生意，更是已被公開打假。

這些行為，不僅嚴重破壞了祭掃儀式的莊重性，褻瀆了人們對逝者的情感，讓原本純粹的情感表達淪為逐利工具，顯然也不利于行業長遠發展，亟待整治。

從市場主體來看，非備案經營機構若擅自擴大殯葬經營范圍，違反殯葬管理條例，情節嚴重或涉嫌非法經營犯罪。即便已備案的合規商家，若未履約或未執行指導價，消費者可依法維權，市場監管部門可責令其退款、罰款，情節嚴重的，還能對其進行停業整頓或吊銷執照處罰。此外，打著風景區名號、冒用機構工作人員身份做廣告等，也可能涉嫌虛假宣傳等。

代祭掃服務有一定的市場需求，也能解決一些人的現實痛點。但無論如何，祭掃都是一件鄭重其事的事情，而網上這些號稱“專業代祭”的生意，顯然不靠譜。相關機構及時出來打假，也很有必要。

實際上，近年來，北京等多地都有推廣公益性質的代祭掃服務，且大多為免費。比如，今年清明節前，北京市民政局就明確，不方便到現場掃墓的市民，可通過多個官方渠道預約申請公墓免費代祭掃服務，可免費提供擦拭墓碑、敬獻鮮花等基本服務。

清明的真正意義，不在于香燭是否由自己親手點燃，而在于內心那份對逝者的思念是否始終熾熱。面對代祭這一新興事物，在理解與包容看待的同時，對那些打擦邊球、虛假宣傳甚至欺詐消費者的不良商家，監管部門應予以嚴處，多方共同發力，方能守護好清明祭掃所承載的真摯情感與文化內涵。

撰稿 / 孔德淇（媒體人）

編輯 / 柯銳

校對 / 劉軍

新京報評論，歡迎讀者朋友投稿。投稿郵箱：xjbpl2009@sina.com

評論選題須是機構媒體當天報道的新聞。來稿將擇優發表，有稿酬。

投稿請在郵件主題欄寫明文章標題，并在文末按照我們的發稿規范，附上作者署名、身份職業、身份證號碼、電話號碼以及銀行賬戶（包括戶名、開戶行支行名稱）等信息，如用筆名，則需要備注真實姓名，以便發表后支付稿酬。