哲學世界15道測試題

作者丨所羅門

內容來自《大問題》↑

01.有沒有某種你愿意為之付出生命的東西？ 如果有，它是什么？

02.有一位著名的哲學家曾經說過，人的生命就像牛或昆蟲的生命一樣沒有什么意義。我們吃飯、睡覺、活過一段時間、生殖，別的動物也是如此，生命沒有任何最終的目的。

你會怎樣來回答他？人的生活擁有哪些在牛或昆蟲那里無法找到的目的？你生活的目標是什么？

03.你信仰上帝嗎？為什么？上帝是怎樣的？（也就是說，你所信仰的是什么？） 你怎樣向一個不信上帝的人證明你所相信的是真的，即上帝的確是存在的？（什么會使你改變想法？）

如果你不信仰上帝，那么為什么不信？描述一下你不相信的到底是什么。（有沒有其他你愿意接受的上帝概念？什么會使你改變想法？）

04.如果你只有幾分鐘可以活了，那么你將怎樣利用這段時間？如果還能活幾天呢？二十 年呢？

05.下面哪種東西最“真實”——是你所坐的椅子，構成這張椅子的分子，還是當你坐在上面時的感覺印象？

06.假定你是心理學家實驗室里的一只動物，但你擁有思想和感覺的所有能力，也就是說有一個與現在完全相同的“心靈”。你無意中聽到科學家跟一位助手說，“別擔心，它只是一頭不會說話的動物，既沒有思想，又沒有感覺，只是在按照它的本能活動罷了。”你怎樣證明你的確具有思想和感覺，有一個“心靈”？

現在假定有一位心理學理論家（比如哈佛大學的B.F.斯金那 ）這樣說，一般說來，沒有所謂“心靈”這種東西，人只是“行動”罷了（也就是說，根據從環境中接受到的刺激去移動身體和發出聲音）。你將怎樣證明你的確有一個心靈，你不僅僅是一個自動機或機器人，而是一個有思想、有感覺的存在？

07.我們發明了一臺機器，它是一個有著若干電極和一個生命維持系統的箱子，名叫“快樂箱”。只要你進入這個箱子，就會體驗到一種特別快樂的感覺，而且這種感覺將一直持續下去，因為它可以產生足夠多的變化使你不會失去新鮮感。

現在我們想邀請你去試試。只要你愿意這么做，你可以隨時決定出不出來；但我們可能會對你說，人一旦進到箱中，還沒有誰愿意出來過。

過了十個小時左右，我們接通了生命維持系統，人們就在那里耗完他們的一生。當然，他們其他什么事都沒做，所以過了若干年后，由于缺乏鍛練，他們的身體開始變得肥碩臃腫，搖搖晃晃，但他們似乎從未為此煩心過。

現在輪到你做決定了：你愿意跨進快樂箱嗎？為什么？

08.假如你生活在這樣一個社會，每一個人都相信地球是靜止不動的，而太陽、月亮和群星則圍繞地球，沿著可以預測的軌道作著也許比較復雜的運動。

你反駁說：“你們都錯了，地球是繞太陽轉的。”

但沒有人同意你的說法。他們都認為你瘋了，因為人人都感到地球并沒有運動，人人都看到太陽、月亮和群星在運動。

到底誰是正確的？難道真的可能只有你懂得真理，而其他人都是錯的？

09.你怎樣向一位外星來客解釋你是誰（什么）？

10.“生活不過是一場夢”，一首流行的老歌這樣唱道。假如你覺得有這樣一種想法是可能的或至少是可以設想的（比如在一堂哲學課上）：你此刻仍然還在床上睡著覺，只不過是夢見自己在讀一本哲學書。你該怎樣向你證明這不是真的，你其實正醒著？（捏自己并不管用，為什么？）

11.把你當成小說中的人物描述一下自己。談談你的舉止、習慣、個性以及特征用語。你最終成了一個什么樣的人？你喜歡這個人嗎？喜歡（或不喜歡）他的哪些方面？

12.一個好人（一個不去作惡，只做分內之事的人）必定會快樂嗎？

換句話說，你相信生活最終是公平的嗎？一個惡人——至少是最后——必定會受苦嗎？（如果不會，為什么每個人還要力圖做一個好人？）

13.你是否曾經做過一個不牽涉別的任何人而完全只屬于你自己的決定？（也就是說，不是因為你的父母向你提出，不是因為你的朋友或電視、書籍、電影的影響，也不是因為迫不得已或過分受到某個人或某種情況的影響。）

14. 自由總是一件好事嗎？

15.你想要孩子嗎？為什么？

這些問題中有些似乎顯得無關緊要，而也有一些很顯然是“深刻的”。但它們都旨在讓你清楚地說出，你對自己和這個世界相信些什么。然而，比你所相信的東西更為重要的是理由，因為你的哲學正是從你相信某種東西的理由開始展開的。

附：什么是哲學？

簡單地說，哲學就是對諸如生命、我們知道什么、我們應當怎樣做或應當相信什么這樣一些重大問題的探究。它是一種對事物尋根究底的過程，一種對那些在大部分時間里被我們認為是理所當然、從未有過疑問或從未明確表達出來的想法提出根本質疑的過程。

比如我們認定一些行為是正確的而另一些是錯誤的，這有什么理由？我們知道殺人是不對的，但為什么如此？它總能成立嗎？戰爭時如何？出生前怎么樣？對一個生命已經不可挽回而又忍受著極大痛苦的人來說怎么樣？如果世界變得如此擁擠，以致不是這些人死，就是另一些人死，那又將如何？不論你對這些困難的問題作何反應，你的回答都反映出一張信念與思想之網，你很可能在對這些觀念進行初次反思之前從未理清過它。所以毫不奇怪，當一個人首次試圖去思考他以前從未討論過的一些問題時，其結果很可能是令人尷尬的、愚笨的甚至是令人心灰意冷的。這就是哲學問題背后的一般旨趣：它教給我們怎樣去思考、澄清和論證我們所相信的東西，讓我們親自把這些想法理清，然后以一種令人信服的方式把它們呈現給其他可能持不同意見的人。

因此，哲學經常是當兩個哲學家或學習哲學的學生相互辯論時憑著意見的不同而有所推進的。有時爭論似乎顯得無關緊要，或者好像僅僅是語義上的問題，然而由于我們所尋求的正是基本的含義和定義，因此，即使是有關語詞含義——特別是像“自由”、“真理”和“自由”這樣的詞——的爭論，對我們所相信的一切也是至關重要的。明白了這些以后，讓我們以一連串有些奇特但卻發人深省的問題開始我們的學習。每一個問題都旨在讓你思考各種類型的哲學問題并表達出自己你的觀點。（如果你在閱讀后面的文字之前先把這些問題的答案寫出來，那么你將受益匪淺。）

所羅門｜著，張卜天｜譯，文章選自《大問題》

《大問題》

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書杰，聽哲學創始人，華東師范大學哲學碩士，制作獨家課程《哲學100問》《古典音樂100問》。專業哲學科班畢業，專注于大眾化哲學啟蒙工作，擁有多年哲學線上教學經驗。創辦哲學音頻課《哲學100問》。 已出版《哲學100問》三季圖書——《從古希臘到黑格爾》《人，詩意地棲居》和《后現代的刺》，深受大眾歡迎和喜愛。

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