每到清明節(jié)，天上總會(huì)下著毛毛細(xì)雨。花草、樹木，全部濕漉漉的，微風(fēng)中還夾著些許寒冷。那么，為什么每到清明都會(huì)下雨呢？長(zhǎng)輩說“這是祖宗在哭泣”呢，因?yàn)樗麄兩岵坏昧粼谌碎g的親人。

祖宗是不是真的會(huì)在地下哭泣，我不知道。但是我知道，清明的雨水總是帶著宿命般的準(zhǔn)時(shí)。有時(shí)我懷疑，它是不是被杜牧那一句“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”施加了什么魔法。

但是我們畢竟是唯物主義者，不應(yīng)該相信那些怪力亂神的東西。所以，為什么每年到了清明節(jié)的前后，天上總是會(huì)來一場(chǎng)小雨呢？這些看似神奇的巧合，其實(shí)不過是簡(jiǎn)單的自然規(guī)律罷了。

一、“雨紛紛”背后的氣候原因

清明是二十四節(jié)氣中的第五個(gè)節(jié)氣，在咱們古老的二十四節(jié)氣當(dāng)中，有6個(gè)節(jié)氣是屬于春天的，它們分別是“立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨”。

清明位于這6個(gè)節(jié)氣中的倒數(shù)第二個(gè)，每當(dāng)它到來的時(shí)候，人們就知道時(shí)間來到了暮春時(shí)節(jié)，春天就要離我們而去了。

春天將盡，后面緊跟著的就是炎熱的夏季了。于是在這個(gè)時(shí)候，來自海洋的暖濕氣流就要進(jìn)入中國(guó)大陸了。不過由于我國(guó)的國(guó)土面積廣闊，北方此刻的空氣仍然比較寒冷。

所以當(dāng)來自海洋的暖濕氣流，與盤踞內(nèi)陸上空的冷空氣在長(zhǎng)江流域相遇時(shí)，就形成了氣象學(xué)家所說的“鋒面活動(dòng)”，最終產(chǎn)生降雨。所以“清明”節(jié)的到來就意味著氣溫會(huì)升高，降雨會(huì)增多。

緊接“清明”之后，下一個(gè)節(jié)氣正是春天的最后一個(gè)節(jié)氣“谷雨”，屆時(shí)雨量還會(huì)增大。民間諺語有“谷雨淋了頭，梅雨連綿下”的說法，

意思是說，如果“谷雨”來臨時(shí)降水達(dá)到一定的程度，甚至?xí)绊懙浇狭⑵咴路荨懊酚昙竟?jié)”的降水量，屆時(shí)部分地區(qū)將會(huì)持續(xù)降雨20至30天，降水量在200~400毫米之間。

總而言之，“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”的確不是受到了杜牧詩歌的“魔法詛咒”，而是古代農(nóng)民長(zhǎng)期觀察自然現(xiàn)象得出來的一個(gè)結(jié)果。

過去我個(gè)人不太喜歡清明節(jié)下雨，即使是雨下得很小，也不喜歡，純粹是因?yàn)橄掠甑臅r(shí)候出門很不方便。不過“清明”下雨，其實(shí)對(duì)農(nóng)業(yè)十分有利。

比如《齊民要術(shù)》中記載：“清明前后，種瓜點(diǎn)豆。”民間農(nóng)諺也說：“清明雨星星，一棵高粱打一升。”這些都說明古人早就觀察到這幾天會(huì)下雨，有利于播種農(nóng)作物。

但是清明節(jié)降雨也是分地區(qū)的，比如在湖南長(zhǎng)沙，清明前后降雨概率高達(dá)60%，而在北方同一時(shí)段，更多的則是沙塵與細(xì)雨的交織。

所以長(zhǎng)期生活在北方黃土高坡以及內(nèi)蒙古大草原的人，聽到杜牧的那句詩，可能會(huì)不以為然。或者他們會(huì)想：清明時(shí)節(jié)哪有什么“雨紛紛”，我看明明是“清明時(shí)節(jié)風(fēng)蕭蕭”、“清明時(shí)節(jié)沙漫漫”。

但是全國(guó)的學(xué)生還是統(tǒng)一接受了杜牧的《清明》詩，并把它當(dāng)成了千古清明詩第一名。“雨紛紛”從小背到大，雖然覺得不對(duì)，但是也不會(huì)去細(xì)想了。

只有我們江南的小朋友，絲毫不會(huì)懷疑這一天是“雨紛紛”的。但無論清明節(jié)下雨，或是不下雨，感受最深的永遠(yuǎn)是老農(nóng)。

農(nóng)諺有云：“雨打清明前，洼地不種田”。因?yàn)檗r(nóng)民是要看天氣來種地的，有一些毛毛雨濕潤(rùn)了土地，是有利于耕種的。

但是雨也不要過大，否則連降三天，田地里剛種下的秧苗全都泡爛了，到時(shí)候“路上行人”斷不斷魂不知道，農(nóng)民伯伯肯定要慪“斷魂”了。

江南人“掃墓”，總是會(huì)趕在微雨中進(jìn)行，應(yīng)該就是古人算好了那幾天會(huì)下雨才故意把“清明節(jié)”定在那個(gè)時(shí)候。

二、“雨紛紛”增添詩意和傳統(tǒng)文化韻味

如今的“清明節(jié)”，原來是上古多個(gè)節(jié)日的“混合體”。什么上古的“上巳節(jié)”，什么“寒食節(jié)”，都被混到了一塊兒。

其中“寒食”這個(gè)節(jié)日在唐代以前十分重要，傳說它是晉文公為了紀(jì)念忠臣“介子推”特別設(shè)立的。由于“介子推”死于火災(zāi)，所以古人在這一天不能生火，只能吃“寒食”。

唐朝以后，“寒食”、“清明”合而二為一了，兩個(gè)節(jié)日的內(nèi)涵也相應(yīng)地合并到了一起。這么一想，反而覺得清明時(shí)節(jié)，就應(yīng)該雨紛紛了。

否則不止是少了一點(diǎn)詩意，更是少了幾分傳統(tǒng)文化的韻味呢，怪不得古人喜歡在詩詞文章里面寫雨中的景色。

所以杜甫會(huì)說“好雨知時(shí)節(jié)”，韓愈會(huì)說“天街小雨潤(rùn)如酥”，張志和會(huì)說“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”。

清明時(shí)節(jié)的細(xì)雨打在臉上的感覺，酥酥麻麻、冰冰涼涼。雨量不大，無須撐傘遮擋也不必?fù)?dān)心衣衫會(huì)被打濕。

雨水只是剛剛打濕了路面，讓遠(yuǎn)方的青山，近處的綠水的顏色變得比平時(shí)更加濃重一些。風(fēng)景更美了，觸目之處令人覺得神清氣爽。

有時(shí)在細(xì)雨中漫步，想起蘇軾《定風(fēng)波》中的“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”，于是豪情頓生。

打開電視機(jī)，《新聞聯(lián)播》后面是天氣預(yù)報(bào)。看著衛(wèi)星云圖上涌動(dòng)的氣流，忽然意識(shí)到現(xiàn)代人已經(jīng)可以預(yù)測(cè)到風(fēng)雨了。假如你聽到天氣預(yù)報(bào)說明天會(huì)降雨，你很難做出明天不帶傘出門的決定。

但是這樣一來，你就錯(cuò)失了一個(gè)接受春雨“洗禮”的機(jī)會(huì)呢。可是你要敢堅(jiān)持出門去“淋雨”，你的母親又必然會(huì)斥責(zé)你在“發(fā)瘋”，所以最后大多數(shù)人都會(huì)失去“淋雨”的勇氣了。

也許再過個(gè)一千年，人們不僅能預(yù)測(cè)清明雨什么時(shí)候降臨，還能人工干預(yù)它什么時(shí)候下，什么時(shí)候不下，以及降雨量是多少。

春雨的降臨從不確定變成了確定，到了那個(gè)時(shí)候，我們?cè)賮碚f背誦杜牧的“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”，學(xué)生們會(huì)不會(huì)一頭霧水呢？

結(jié)語

今年的清明節(jié)，很多地方依然下雨了，也有部分地方?jīng)]下。不知道接下來的幾天，那些沒下雨的地方會(huì)不會(huì)下。不過，腦子里總是想起長(zhǎng)輩那句“這是祖宗在流淚”的話。

但是，懂得一點(diǎn)氣象學(xué)的知識(shí)以后就知道了，這種說法完全不可靠。我寧愿相信清明的細(xì)雨，是祖宗寫給我們的一封信。

仿佛是祖宗在借著細(xì)雨告訴我們：天氣暖和了，泥土被雨水濕潤(rùn)了，趕快下種子啊，今年一定會(huì)有個(gè)好收成。

清明節(jié)下雨，原來只不過是一種自然現(xiàn)象。它是春天將盡時(shí)，海洋上的暖濕氣流在長(zhǎng)江沿岸與北方冷空氣遭遇產(chǎn)生的。

不過，這么說是不是又顯得太過于理性了？其實(shí)，“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”，那是大自然對(duì)人間萬物的祝福與饋贈(zèng)。