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未來講堂之宋詞誦讀與賞析(92)——蘇軾《西江月(照野彌彌淺浪)》

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中國文化源遠流長,中華文明博大精深

——習近平

西江月(照野彌彌淺浪)

詞作者:蘇軾

照野彌彌淺浪,

橫空隱隱層霄。

障泥未解玉驄驕,

我欲醉眠芳草。

可惜一溪風月,

莫教踏碎瓊瑤。

解鞍欹枕綠楊橋,

杜宇一聲春曉。

賞析

蘇軾(公元1037年—1101年),字子瞻,又字和仲,號東坡居士,世人稱其為蘇東坡。今四川眉山人。嘉祐進士。曾任祠部員外郎、翰林學士,出知杭州、潁州,官至禮部尚書。晚年貶謫惠州、儋州。后赦還,途中病死常州,享年六十五歲。追贈太師,謚號文忠。

蘇軾詩、詞、文俱佳,詩與黃庭堅并稱“蘇黃”,詞與辛棄疾并稱“蘇辛”,散文與歐陽修并稱“歐蘇”,代表了宋代文學的最高成就。蘇軾“以詩入詞”,一變宋詞之柔媚綺靡,開豪放一派,清奇雄健,氣象恢宏,正如南宋劉辰翁所說:“詞至東坡,傾蕩磊落,如詩如文如天地奇觀。”著述甚豐,有《東坡七集》《東坡書傳》《東坡樂府》等傳世。

《西江月》,唐教坊曲名,后用為詞牌名。正體雙調五十字,前后段各四句兩平韻、一葉韻。此調題材表現廣泛,凡寫景、抒情、議論、感懷、憑吊、懷古等,均可入詞。《西江月》詞牌還有很多別名,如《步虛詞》《壺天曉》《醉高歌》《雙錦瑟》等。

這首詞作于蘇軾貶謫黃州期間,他在詞序里講述了創作的緣起:自己在一個春天的夜晚來到酒家飲酒。大醉中乘馬經過一座溪上小橋,在橋上曲肱而枕,醒來時天色已經破曉,抬頭四顧,只見周圍山水正好,令人忘記了塵世間的種種煩惱,于是在橋柱上題下了這首詞。這段小序寫得很瀟灑,民國學者顧隨在《蘇辛詞說》中曾專門用了一節的空間來鑒賞它,夸獎蘇軾是把“豪氣雅量化為自在”,從而“渾融圓潤,清光大來”。

其實,這幾句話用來評論這首詞也是很合適的。這首詞節奏輕快,音聲調和,不露鋒芒,別有一種無拘無束的自在感。詞的開篇寫蘇軾來到這座小橋前在馬上見到的景色,因此都是遠寫。“照野彌彌淺浪,橫空隱隱層霄。”彌彌,是指水很滿的樣子,而又說是淺浪,可見這條小溪水量雖然很大,但流速卻不急,蘊含著一種富有生機的寧靜。在月光下,他看到這條小溪流過田野,又抬起頭,見到天上一層又一層的云——形容云層,蘇軾的用字很精準——隱隱。這時是夜里,雖然天上有月亮,但還是很難看清楚云的具體形態,而這種不清楚,給天空也帶來了不確定的動感。在視線之外,可能隨時在醞釀著一場風雨、抑或雷電,作為一個理性的人,他是應該早點回到家里去的。此時,蘇軾的馬也在躍躍欲試,“障泥未解玉驄驕”,障泥,是垂在馬肚子兩側遮擋塵土的毯子。《世說新語》中有個關于障泥的故事:一個叫王武子的人要騎馬過一條河,馬不肯過,王武子就說:“它必定是愛惜自己身上的障泥啊。”于是讓人把障泥解下來,馬就過了河。這首詞中,蘇軾反用了這個典故,說我的障泥還沒解下來,馬兒就按捺不住了。顯然,這匹馬想盡快踏過這條小溪到對岸,但蘇軾自己卻不愿意過去。“我欲醉眠芳草”——他趁著酒醉,索性想倒在溪邊草地上好好睡一覺。

為什么呢?下片給出了解釋,“可惜一溪風月,莫教踏碎瓊瑤”。他覺得此時此刻的這條小溪非常的美,在月光照耀下好像玉石——也就是所謂“瓊瑤”一樣,他不想讓自己的馬踏水而過,破壞這種平靜。于是,“解鞍欹枕綠楊橋”——蘇軾決定解下馬鞍,直接靠在橋邊睡一覺。橋是一座“綠楊橋”,也就是說,橋邊種著柳樹,剛好可以拴住他的馬——柳,諧音“留”,仿佛是特地把他留在這里的一樣。就這樣,蘇軾舒舒服服睡著了,直到“杜宇一聲春曉”。這個倒裝很準確地寫出了他醒來時的感受,聽到杜鵑一聲啼叫,蘇軾悠悠醒轉,睜開眼,發現自己處身于春天的清晨中。詞就在這里結束了,他沒有再抬頭四望,而是就讓感受停留在了剛剛睡醒的懵懂里,給人留下了無限的遐想。古人往往認為杜宇的叫聲是在說“不如歸去”——你看,柳樹在夜間留住了他,而杜鵑則在天明勸他早早回家,一切都是那么恰到好處,他也就順理成章地跟隨著自己的感受與觀察,接受并安享著人生的每一刻遭遇。這份豁達,是蘇軾人格中最令人折服的部分,希望大家能好好體會。

撰稿:李讓眉

誦讀賞析:孫佳池

欄目介紹

中華優秀傳統文化是中華民族在長期歷史演進中形成的寶貴精神財富。宋詞以其獨特的神韻獨樹一幟,與唐詩并列為中國文學史上的“兩座高峰”。

“未來講堂——經典宋詞誦讀與賞析”活動,通過多媒體重新演繹,讓最經典的詞句與最優美的聲音有機結合,把美的享受和寶貴的精神食糧奉獻給兩岸青少年,在提升孩子們人文素養和道德情操的同時,傳承弘揚中華優秀傳統文化。

兩岸青少年是祖國的未來和民族的希望,只有全面深入了解中華文明的歷史,才能更有效地推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展,更有力地推進中國特色社會主義文化建設,為實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻力量。

來源 | 中國宋慶齡基金會

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