廣西
當(dāng)北京市稅務(wù)局的通報(bào)文件如手術(shù)刀般剖開(kāi) 但是司馬南的粉絲中仍有大批人高呼"一碼歸一碼"，將偷稅者塑造成"忍辱負(fù)重的斗士"。這種集體認(rèn)知的扭曲，恰似顯微鏡下的細(xì)胞病變，暴露出信息時(shí)代群體心理的深層病灶。 在認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)室里，功能性磁共振成像（fMRI）捕捉到有趣現(xiàn)象：當(dāng)信徒看到偶像負(fù)面證據(jù)時(shí)，前額葉皮層激活程度驟降，而邊緣系統(tǒng)異常活躍。這解釋了司馬南粉絲的典型反應(yīng)模式——他們不是用理性分析稅務(wù)稽查報(bào)告，而是用情感本能構(gòu)筑防御工事。 這些粉絲通過(guò)"切割術(shù)"將司馬南切割成兩個(gè)獨(dú)立個(gè)體：一個(gè)是需要保護(hù)的"愛(ài)國(guó)符號(hào)"，另一個(gè)是與自己無(wú)關(guān)的"違法自然人"。這種心理隔離機(jī)制，恰似人體對(duì)異物的包裹性纖維化，用認(rèn)知鈣化層隔絕真相的"炎癥"。 當(dāng)某粉絲群組中大部分的成員表示"繼續(xù)支持"，剩余的小部分動(dòng)搖者會(huì)因從眾壓力改變立場(chǎng)。這種群體思維如同神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的正反饋機(jī)制，將個(gè)體認(rèn)知偏差放大為集體幻覺(jué)。就像實(shí)驗(yàn)室里的鴿子，明明啄擊按鈕已不能獲得食物，仍會(huì)因偶然強(qiáng)化的記憶持續(xù)機(jī)械重復(fù)。 更隱秘的操控發(fā)生在神經(jīng)化學(xué)層面，每當(dāng)粉絲在評(píng)論區(qū)擊退" 其實(shí)，司馬南的粉多數(shù)無(wú)法完整復(fù)述司馬南的具體觀點(diǎn)，但能準(zhǔn)確描述其"斗資本"、"懟公知"的符號(hào)形象。這種抽象化的身份認(rèn)同，使支持行為轉(zhuǎn)化為"愛(ài)國(guó)資格證書(shū)"的獲取儀式。 這種符號(hào)消費(fèi)本質(zhì)上是對(duì)現(xiàn)實(shí)挫敗的代償。當(dāng)某外賣騎手在暴雨中配送時(shí)反復(fù)播放司馬南"痛斥資本家"的音頻，當(dāng)流水線工人在集體宿舍轉(zhuǎn)發(fā)"司馬南金句"獲得群體認(rèn)可，他們購(gòu)買的不僅是觀點(diǎn)認(rèn)同，更是對(duì)自身生存困境的想象性解決。 在行為經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)Ｐ椭校抉R南粉絲的決策模式呈現(xiàn)出典型的"賭徒謬誤"。當(dāng)投入五年時(shí)間、數(shù)百條聲援帖和不計(jì)其數(shù)熱血沸騰后，承認(rèn)錯(cuò)誤意味著要勾銷已支付的情感貨幣。就像股票市場(chǎng)中的"處置效應(yīng)"，他們寧愿持續(xù)加倉(cāng)挽救"信仰賬戶"，也不愿承受即時(shí)確認(rèn)損失的心理痛苦。 這種路徑依賴在神經(jīng)層面有具象化呈現(xiàn)，當(dāng)粉絲接收到偶像負(fù)面信息時(shí)，其島葉皮質(zhì)（損失厭惡中樞）激活強(qiáng)度較普通人高出兩倍。這種神經(jīng)層面的過(guò)度敏感，使得他們?nèi)缤Ｗo(hù)幼崽的母獸，將任何質(zhì)疑都視為對(duì)自身生存安全的威脅。 對(duì)50-60年代生人而言，司馬南的"斗士"形象是對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代集體記憶的招魂；對(duì)小鎮(zhèn)青年來(lái)說(shuō)，其"反資本"言論是對(duì)階層固化焦慮的鎮(zhèn)痛劑。這種代際合謀，看似荒誕的個(gè)體行為，實(shí)則是時(shí)代密碼的集體顯影。 當(dāng)城市化率突破65%而公共服務(wù)未能同步跟進(jìn)，當(dāng)基尼系數(shù)高位徘徊而財(cái)富倫理尚未重構(gòu)，司馬南的陰謀論恰為轉(zhuǎn)型陣痛提供了簡(jiǎn)易答案。就像19世紀(jì)歐洲工人將機(jī)器視為失業(yè)元兇，這種認(rèn)知替代雖不理性，卻為無(wú)力感提供了具象化的攻擊標(biāo)靶。
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