郭靖、蕭峰、張無忌，這些主角無疑是金庸塑造得最為成功的角色，不過他們的成功是必然的，畢竟金庸是把最多的筆墨花費在他們身上，而有些角色的出圈則是偶然，比如《天龍八部》中的掃地僧。

這個角色只在原著第四十三回中短暫登場，只論戲份的話，他就是個純粹的龍套，然而如今“掃地僧”這三個字已經有了另一個深意，比喻那些“不顯山不露水的高人”。

（掃地僧、鳩摩智劇照）

這角色之所以讓人格外印象深刻，無非因為兩點，一是他的實力足夠強，二是他的身份著實神秘。

所以這掃地僧究竟是何來頭？又為何要藏身于藏經閣中？

一、無名老僧

少室山大戰，主角三兄弟分別解決丁春秋、游坦之以及慕容復之后，蕭遠山父子與慕容博父子及鳩摩智又在藏經閣中劍拔弩張，只是這場戰斗是被一位老僧給打斷。

那老僧慢悠悠地走向眾人，只自說自話地傳授著他那“武學障”的說法，蕭遠山、慕容博居然還真聽進去了，唯有鳩摩智冥頑不靈，只用小無相功偷襲他，結果卻被他以無形氣墻化解。

見鳩摩智吃了癟，蕭遠山和慕容博就更是對這老僧的話語深信不疑了，接著他們二人接連被打得陷入假死狀態，當掃地僧將他們救活之后，二人就已是大徹大悟的狀態了。

（掃地僧劇照）

不過在那之前，蕭峰還與掃地僧有過一次交手，他目睹那老僧弄死自己的父親之后，頓時怒火攻心，只運起功來，以降龍十八掌殺向那老僧，哪怕那剛猛無比的掌力打在那老僧身上，也不過只是讓他吐了口血而已。

連蕭峰也嘆服，書中只道：“蕭峰心中一凜，他自藝成以來，武功上從未輸于何人，但眼前這老僧功力顯比自己強得太多，他既出手阻止，今日之仇是決不能報了。”

可見掃地僧的實力比蕭峰高了不止一個段位。

不過這事還輪不到蕭峰來好奇，因為更好奇的是少林群僧，他們也從來都不知道藏經閣中居然還藏著這么一位武藝高強的老僧，甚至連他的法號也不知是何。

掃地僧的身份當真神秘，但他口中提到的一門武功或許就能提供線索。

二、小無相功

前文提到過，那鳩摩智作為吐蕃第一高僧，聽掃地僧在自己面前侃侃而談自然是格外不服，所以他第一個向那老僧發起進攻，當時他是以小無相功催動少林派的無相劫指殺向那老僧。

也就是說，他所用的武功從表面來看應該是“無相劫指”，可掃地僧卻連正眼也沒瞧他一下，還斷言他所使的武功乃“小無相功”。

說是：“‘蕭居士和慕容居士本身原有上乘內功根柢，來本寺所習的，不過是七十二絕技的運用法門，雖有損害，卻一時不顯。大輪明王曾練過‘逍遙派’的‘小無相功’吧？’鳩摩智又是一驚，自己偷學逍遙派“小無相功”，從無人知，怎么這老僧卻瞧了出來？”

鳩摩智的驚訝是有道理的，因為別說逍遙派的武功沒幾個人知道，就連“逍遙派”這個門派的名稱都沒幾個人知道，因為那些知曉逍遙派之名的人都被蘇星河那幫弟子給殺了。

（楊過、神雕劇照）

所以這就不免讓人懷疑掃地僧與逍遙派有關。

不過，你若這么認為，那便是小看掃地僧了。

不是他與逍遙派有關，而更應該是逍遙派與他有關，因為逍遙派對于他而言，不過是一幫“竊賊”而已。

而這件事若是結合《神雕俠侶》的劇情來看，也就格外明朗了。

三、楊過見識的高人

《神雕俠侶》中，楊過在襄陽城外的深谷之中見到了一只丑雕。

注意那雕的外貌描述：“淡淡月光之下，眼前赫然是一頭大雕，那雕身形甚巨，站著高逾常人，形貌丑陋之極，全身羽毛疏疏落落，似是給人拔去了一大半似的，毛色黃黑，顯得頗臟，但銳挺若鋼，顯得十分堅硬，模樣與桃花島上的雙雕倒也有五分相似，丑俊卻天差地遠。這丑雕鉤嘴堅利，頭頂毛禿，卻生著個血紅的大肉瘤。”

（靈鷲宮劇照）

它是“禿頂”的，楊過也說了，它是與桃花島上的雙雕有些“相似”，也就是說，它未必是雕，嚴格來說，它的樣貌更像是一只巨型的禿鷲。

什么地方會有這樣的神獸？

答案很簡單，你看那靈鷲宮為什么要叫“靈鷲宮”？

定是曾經的靈鷲宮中有一只體型碩大的禿鷲，那禿鷲通人性，與那靈鷲宮主是行走江湖的伙伴。

說到這里，真相已經浮出水面了，若無意外，這掃地僧多半就是那“劍魔”獨孤求敗。

這獨孤求敗自幼修煉靈鷲宮中的各種精妙武功，最終將天山折梅手、生死符、白虹掌力等武功融會貫通，創出了一套能夠不滯于物的劍法，也就是后來的獨孤九劍。

當他將武功修煉到極致時，他的目標就只有一個，就是敗盡群雄，于是他帶著那只禿鷲離開靈鷲宮。

后來某一日，他持紫薇軟劍誤傷了一位義士，于是棄劍不用。

（獨孤求敗劇照）

接著又過了二十多年，他終于覺得“追求天下無敵”也不過是一個虛妄的夢，于是他遁入空門，只留下那只禿鷲在他曾經的劍冢里，為他看守那些佩劍，他自己則躲在藏經閣中鉆研佛法。

后又一日，一位自詡天山童姥的女子前來少林寺掠奪武功秘籍，說她使的是什么天山折梅手、天山六陽掌，她又自詡逍遙派的人。

掃地僧知道，這幫人多半是在靈鷲宮后殿的石窟上看到了他留下的秘籍，可他已出家，也心無波瀾，只是一笑置之。

再后來，就是天龍正篇故事中發生的那些橋段了。