清明時節(jié)，廣西的山林里總會出現(xiàn)一群 “特殊游客”，他們背著鐮刀、扛著整豬、手持 GPS，無人機探路，在懸崖峭壁，荊棘密布的叢林間尋找祖墳。廣西十萬大山周邊一些村落，村民祭祖時要在山間行走數(shù)小時甚至更長時間，有些祖墳在河對岸或島上，有些祖墳在懸崖峭壁上，有些甚至在水下洞穴，遇到這種情況，人們會撐船渡河，借助繩索，攀爬、游泳、搭竹橋，每年都會上演祭祖版的“野外求生”大戲。

廣西祭祖為何這般艱難？這和祖墳大多處在偏僻之地緊密相關。廣西地區(qū)山多地少，人們對土地資源十分珍視，為了不占用寶貴的耕地，便選擇將祖墳安置在偏遠的山林，喀斯特地貌讓祖墳多藏深山，古人 “靠山吃山” 的生存智慧延續(xù)至今。

再者受到傳統(tǒng)風水觀念的影響，人們認為山林深處背山面水的地方，是風水寶地，能夠福澤后代。另外過去匪患頻繁，偏僻的山林可以讓祖墳免遭盜掘破壞，保障先人的安寧。長此以往廣西的祖墳大多分布在偏遠的山林深處。

南寧某位網(wǎng)友一家，太奶的墳墓位于30米高的山洞里，要抵達那里，面臨的是近乎“極限挑戰(zhàn)”的環(huán)境。徒手攀爬十幾分鐘的懸崖，這需要具備極高的體能和技巧，還要背負著磚頭和祭品等祭祀用品，沿著懸崖“穩(wěn)步前行”。

廣西欽州的陳先生一家則自制小船，涉水到水庫中小島祭祖，還有人用無人機運送祭品，有人用機器狗運送祭品，堪稱八仙過海各顯神通。

考慮到小孩的年齡和體質，家族中的幼童通常會在一旁觀禮，這也是家族對傳統(tǒng)習俗傳承的一種妥善安排，讓孩子在不適合冒險的年紀，能夠先銘記這份祭祖的莊重。

當廣西人完成艱難的祭祖儀式后，畫風會出現(xiàn)奇妙的轉變，墓地周邊瞬間變身熱鬧非凡的野炊現(xiàn)場。大家從沉重肅穆的緬懷氛圍中走出，紛紛拿出早已備好的鍋碗瓢盆、食材調料，開始一場充滿煙火氣的歡樂野炊。

一道道極具廣西特色的美食擺滿一地，大家隨意地席地而坐，一邊盡情享受著美味，一邊興高采烈地分享著生活中的趣事。原本莊嚴肅穆的墓地，此刻成為了家族成員們團聚、交流、聯(lián)絡感情的溫馨空間

——老井說——

廣西人清明節(jié)祭祖主打一個沒有條件，也要創(chuàng)造條件！那些刻在血脈里的文化基因，仍需要用最質樸的方式守護。“祭祖不是折騰，是告訴子孫 —— 我們從哪里來，又該如何走下去。”

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