童謠是城市記憶的一部分，通過(guò)傳唱，人們能夠銘記并傳承城市的獨(dú)特歷史與文化底蘊(yùn)。地名作為童謠中的關(guān)鍵元素，不僅能夠標(biāo)識(shí)地理位置，更承載著民俗、文化、政治及日常生活等豐富內(nèi)涵，成為具有特殊意義的文化符號(hào)。這些地名緊密關(guān)聯(lián)當(dāng)時(shí)的城市風(fēng)貌，反映了不同時(shí)期的城市特色。

　　然而，隨著城市的發(fā)展，各地的孩子們接觸到的兒歌、童謠，大多已失去了當(dāng)?shù)氐奶厣?。流傳至今仍具一些生命力的童謠，顯得尤為珍貴。它們見(jiàn)證了城市的發(fā)展變遷，承載著寶貴的歷史記憶與文化價(jià)值。

同治《河源縣志》中標(biāo)注的雙城、三郭。

　　承載城市記憶的童謠

　　在今河源老城區(qū)，依舊還流傳著這樣一句童謠：

　　“上城下城我較贏！上角下角我較惡！上街下街我較乖?！?/p>

　　說(shuō)到前面兩句時(shí)，那得憋著一股子精氣神來(lái)說(shuō)，最好橫眉豎眼，添點(diǎn)兇巴巴的神色。說(shuō)到第三句時(shí)，一般就換成微笑的臉，扮出各種乖巧可愛(ài)相。

　　童謠中的地名具有濃厚的地域特色，能夠激發(fā)市民對(duì)城市的歸屬感和認(rèn)同感。當(dāng)市民聽(tīng)到與自己家鄉(xiāng)相關(guān)的童謠時(shí)，會(huì)不由自主地產(chǎn)生親切感和自豪感，從而更加熱愛(ài)自己的城市。

　　童謠也承載著城市記憶，更承載著市民的兒時(shí)記憶。對(duì)這句童謠，網(wǎng)友秀子說(shuō)：“這句話耳熟了好幾十年了，那個(gè)年代，身為下城人很自豪也很自信的。”

　　網(wǎng)友“七種顏色”表示：“以前就住在下城酒餅巷，經(jīng)常這樣說(shuō)的?！本W(wǎng)友何偉強(qiáng)也表示認(rèn)同：“今年70多歲了，從前在河源上城北直街馬屋居住，現(xiàn)在居住廣州增城，這童謠我們從牙牙學(xué)語(yǔ)就傳唱到如今?！?/p>

　　網(wǎng)友葉世雄說(shuō)，二十世紀(jì)六十年代的河源人就是唱著這個(gè)去“打交”（打架）的。

　　童謠作為民間文學(xué)的一種表達(dá)形式，是城市文化的重要組成部分。通過(guò)傳唱童謠，人們能夠傳承和弘揚(yáng)城市文化，讓更多的人了解和認(rèn)識(shí)自己的城市。同時(shí)，童謠中的地名也成為文化傳承的載體，讓城市的歷史和文化得以延續(xù)。

　　那么，這句童謠承載了怎樣的一種城市記憶呢？

　　上城下城誰(shuí)更古老？

　　別看河源1988年才建市，河源可是一座有1500多年建城史的古城。河源縣城，有兩座城：一座是上城，一個(gè)座下城。上城地勢(shì)較高，所以叫上城；下城地勢(shì)較低，因此叫下城。

　　上城是南齊建縣以來(lái)的縣城，雖然隸屬的州郡府時(shí)有變化，但上城是將近1000年的河源政治、經(jīng)濟(jì)與文化中心。宋代以前，河源的城是土壘而成的，城很矮，普通人都可騰躍而上。到了元末改朝換代之時(shí)，大軍往來(lái)，刀光劍影，血肉橫飛，上城的城墻也塌了，房子也燒了。

　　明朝初立，從戰(zhàn)亂中恢復(fù)生息的河源人，開(kāi)始戰(zhàn)后建設(shè)?？墒巧铣菦](méi)有完好、堅(jiān)固、高大的城墻，許多強(qiáng)盜跑到相對(duì)富裕的上城來(lái)?yè)尳伲藗兊纳?cái)產(chǎn)受到了威脅。明洪武二年（1369年），縣丞鐘鎰建筑下城，以避盜擾，上城為河源守御軍堡，成了專門的軍事用地。洪武二十八年（1395年）始建下城城墻，于是，河源縣的縣治，在洪武年間就遷到了下城。

　　遷到下城就好嗎？并不是。下城地勢(shì)低，差不多年年水浸街，房子被淹，也時(shí)常淹死人。最嚴(yán)重那次是在明隆慶五年的五月初一，100多人死于這場(chǎng)洪水中，洪水退后，城里又發(fā)生了瘟疫，死了100多人。一場(chǎng)洪水，就讓下城死了200多人，在人口甚少的明代河源，這個(gè)損失太慘重了。要不要搬回上城去？人們正在猶豫時(shí)，河源再次發(fā)生了嚴(yán)重的水災(zāi)。所以，封建時(shí)代河源城官階最高的李燾和他的父親，就一直為縣城遷回上城的事忙碌，他們率先建起房子，搬回上城，人們看到了，也陸續(xù)跟著遷回了上城。李家這座房子，現(xiàn)在叫石獅李屋，已成為老城的一個(gè)景點(diǎn)。

　　因此，上城遠(yuǎn)比下城古老。

　　網(wǎng)友黎玉華說(shuō)：“以前我那90多歲的奶奶經(jīng)常跟我說(shuō)‘黎強(qiáng)馬弱（爛）鄺糊涂’，這幾個(gè)大姓的祠堂都是在上城?！?/p>

　　歷盡滄桑的古城墻

　　河源老城的人們還有這么一句俗語(yǔ)：“面皮厚過(guò)城墻磚”，形象地比喻別人臉皮厚。城中尚有些老人，仍傳承著自己祖輩看到的景象：城墻與磚。

　　城池、城墻、城門，都是古時(shí)保障人們安居樂(lè)業(yè)的必要設(shè)施。在河源縣，直到日寇入侵的時(shí)候，河源還有城墻和城門。白天城門有人守，晚上城門就關(guān)閉起來(lái)，壞人和野獸都不能進(jìn)城。

　　下城又稱舊城，始建于明洪武二年（1369年），也有四個(gè)城門：東門，乾隆年間改名正東門，有城樓一座。南門，復(fù)建城樓一座。西門，乾隆年間改名鼓樓，有鼓樓一座。北門，亦有樓。據(jù)市博物館原館長(zhǎng)黃東考證，下城的四個(gè)城門地址為：東門在河源縣老港務(wù)所，南門在源城區(qū)政府招待所背后，西門在區(qū)二中側(cè)旁小巷，北門在區(qū)財(cái)政局附件。

　　下城做了河源縣城200多年后，因水患頻發(fā)，于萬(wàn)歷年間復(fù)遷入上城。

　　清乾隆七年（1742年），知縣陳張翼，見(jiàn)河源有上、下兩座城，而城枕桂山，面向兩江，是形勝之地，主張兩城并治，不廢舊城（下城），而以上城為堂奧，下城為門戶，雙城對(duì)峙，因而，在完善新城（上樓）城樓建設(shè)的同時(shí)，修建舊城（下城）。

　　新建下城正東門城樓，高1.9丈，寬1.5丈，深3丈；復(fù)建南門城樓；西門城樓修建成鼓樓，高1.5丈，寬2.1丈，深2.3丈。上城東門至下城西門鼓樓間，經(jīng)鱷湖有一條九曲堤路，堤路中建迎秀橋（后改為鳴鳳橋），雙城一氣貫通，兩城并治，統(tǒng)稱“槎城”。

　　自清乾隆七年（1742年）知縣陳張翼進(jìn)行雙城并治后，城池建設(shè)逐漸趨于完善。新城（上城）重建縣署、署宅、主簿衙、典史衙、鼓書齋、關(guān)帝廟、城隍廟、書房、典史署、察院行臺(tái)、土地祠、迎賓館、班房、火神廟等?？h署內(nèi)建有大堂、思敬堂、上房、后衙、簽押、官?gòu)d、三堂、倉(cāng)儲(chǔ)、捕署、榕神廟、快班、申明亭、三官堂、大廚房等。下城（舊城）城內(nèi)建有崇報(bào)寺、織女池、文昌宮、文昌樓、大士閣、節(jié)孝祠、后天廟和學(xué)宮等。學(xué)宮內(nèi)建有大成殿、崇圣祠、明倫堂、尊經(jīng)閣、名宦祠、鄉(xiāng)賢祠、孝義祠、忠義祠、土地祠、孝悌祠、教諭署、訓(xùn)導(dǎo)署、左廡、右廡、泮池、欞星門、戟門以及教諭住宅。

　　鼓樓是乾隆九年（1744年）知縣陳張翼捐俸創(chuàng)建。鼓樓門前有二副對(duì)聯(lián)：“大開(kāi)新氣象、默契舊山川”；“民安物阜，人壽年豐”。橫匾原有“鼓樓”兩字，后又題字“雙城一氣”。

　　乾隆年間，上城有四門，東門，乾隆年間改作城樓；南門、西門、北門。這幾個(gè)門，俱有城樓。城的東南隅舊有門，乾隆年間就已封住了。（乾隆《河源縣志》）

　　這些城門，大多有題匾和對(duì)聯(lián)，但時(shí)至今日，能保存下來(lái)的不多。2000年出版的《河源縣志》記載的下城東正門對(duì)聯(lián)內(nèi)容為：“右臂如城，正繞翠環(huán)霞，門戶喜看排燕石；西流似帶，宜拖青紆紫，人情欣指匯槎江。”

　　城中文士，多喜歡到城樓上遠(yuǎn)眺、作詩(shī)。清代詩(shī)人廖鳴球就在新城東樓上，把河源八景詠嘆了一番：“岸橫三角千家回，水抱雙城一氣浮。”

　　直到如今，城中老人們還記得，當(dāng)年上城有5個(gè)城門：西門井、老東門（在鳴鳳橋頭，已于近年復(fù)建了東門）、新東門（白馬廟附近）、城南的南門、北門。上城東門在東直街口，南門在南直街口，西門在西直街口，北門在北直街口，新東門在白馬廟附近。上城東門外的鱷湖，即城東濠也。濠，指護(hù)城河。上城還設(shè)有公署、倉(cāng)庫(kù)、監(jiān)獄及義學(xué)等重要辦公和公共場(chǎng)所。

　　民國(guó)二十七年（1938年）7月28日，在上城的河源縣政府（原稱縣署）被日本飛機(jī)炸毀，縣政府遷往下城崇報(bào)寺辦公，直至1987年，縣治中心一直在下城。

　　民國(guó)二十九年（1940年）秋，為方便城內(nèi)居民在日本飛機(jī)空襲時(shí)進(jìn)行緊急疏散，拆除上城城墻，新中國(guó)成立后修建環(huán)城公路，沿古城墻基改建成環(huán)城東路（東南面）和環(huán)城西路（西北面）。下城城墻、城樓毀于何時(shí)不詳，民國(guó)期間只剩墻垣遺跡，今下城公園東路北端中山碼頭，至8號(hào)碼頭，是下城原來(lái)的城墻舊基。（2000年版《河源縣志》）

　　至今，在上城環(huán)城西路李氏懷仁堂處，仍保留有一小段舊城墻。

　　建市之前的河源，即今之源城區(qū)上城、新江兩個(gè)辦事處。隨著時(shí)代的變遷，河源城區(qū)范圍大幅度擴(kuò)大，新豐江以南，也就是河源縣城所在地，如今人們稱之為“老城區(qū)”；新豐江以北，人們稱之為“新市區(qū)”。

　　上角下角原來(lái)叫什么？

　　曾有市民對(duì)上角、下角的地名有疑問(wèn)：上角、下角地勢(shì)平坦，更不在偏僻角落，為什么偏偏叫“角”？

　　其實(shí)，此“角”非彼“角”，實(shí)是河源話“郭”字之諧音字。郭，外城也（《說(shuō)文》）；城外為之郭（《管子·度地》）。河源的上城、下城城垣之外，便是三郭：上郭、中郭、下郭。

　　同治年間修纂《河源縣志》的諸公也搞不清楚這三郭之名始于何時(shí)，那都是附城之地，民所聚居者也?！皟沙侵?，三郭周環(huán)，人煙輻輳，山川融結(jié)，亦嶺東之會(huì)也”。那時(shí)的河源城，頗有些人煙，交通四通八達(dá)，是個(gè)生活的好地方。

　　上郭在上城西門外太平巷一帶，自北至南為正街；西街有四巷，為潘屋巷、危屋巷、江屋巷、賴屋巷（昔名仁壽街，俗呼大石磨）；東街有所前街、縣背巷、曾屋巷、縣前街。南門內(nèi)近東橫街為“還金里”。北門外化龍橋。西門外向北而東，有紅花書院（即湖山書院）、社子前、司倉(cāng)前、青石柱、象宿樓、榕樹下、老洪圣王廟、義榮坊等。民國(guó)時(shí)曾稱義榮鄉(xiāng)。上郭至今仍變化不大。

　　中郭在上城北門外義和坊一帶，有鄺屋巷、邱屋巷、酒餅巷、燈籠巷、黃屋巷等；下郭在舊城南門外北帝廟一帶，有關(guān)帝廟、大士閣、文昌宮、學(xué)宮、崇報(bào)寺、北帝廟等，環(huán)繞兩城，惟西南隅空缺。城內(nèi)自北至南為正街，至東門者為東街，至西門者為西街，正街右邊察院行臺(tái)舊學(xué)，其左邊四房井，西城內(nèi)有四巷，為潘屋巷、危屋巷、江屋巷、賴屋巷。今下城一帶即為當(dāng)時(shí)的中郭，民國(guó)時(shí)曾稱下城鄉(xiāng)。

　　往前為石狗巷（今改為石茍巷），對(duì)面有賴屋塘、鄒屋園、都市巷、十字街、釘屐巷、酒餅巷、燈籠巷、黃屋巷、義和坊、科第坊、鄺屋巷、邱屋巷、聚貨亭，皆中郭界也。入舊城北門亦為正街，左側(cè)有天后廟，向南右側(cè)有關(guān)帝廟、大士閣、文昌宮，東隅為學(xué)宮右為學(xué)序。出青云路西隅為崇報(bào)寺。出南門為北帝廟、曹屋圍，直至塔下，俱為下郭。民國(guó)時(shí)曾稱三社鄉(xiāng)，即今市中醫(yī)院以南一帶。

　　舊城正東門外濱河則有天后宮、魁星閣、寶江驛等地，沿河則有頭塘街、沙邊街、漫水潭等。

　　以上形勢(shì)，即同治年間上、下兩城內(nèi)外之大致布局。

　　三郭之地，原為村落，多見(jiàn)菜畦，人煙較少，一望無(wú)際，因此稱“平畦”。清乾隆年間的知縣陳張翼有詩(shī)描述這一帶為“茅舍竹籬人學(xué)圃，板橋流水鳥投林”。清人蕭文藻更是寫了一首七言律詩(shī)，將這一帶描摹了個(gè)明明白白：平原衍沃孰堪尋，環(huán)繞雙城自古今。云擁綠疇滋宿潤(rùn)，溪流清響漾春林。參差廬舍人煙庶，疏密桑麻地利深。最愛(ài)市農(nóng)相繡錯(cuò)，累累麥穗映黃金。

　　從中可以看出，粵東北山區(qū)很難找到廣袤平坦、肥沃豐饒的平原之地，但上城、下城這兩座古城，自古以來(lái)就依傍著這樣的平原。云朵簇?fù)碇G色的田野，滋潤(rùn)著夜晚的露水；清澈的溪流潺潺作響，蕩漾在春天的樹林間。錯(cuò)落有致的房屋，顯示出人口稠密；桑麻種植得或疏或密，充分利用了土地的優(yōu)勢(shì)。這邊的農(nóng)民走不遠(yuǎn)就是上城、下城，城市景象與農(nóng)田交織在一起，如同精美的刺繡；成熟的麥穗金黃一片，映襯著豐收的喜悅。

　　這一帶三郭平畦的景象仍延續(xù)了很久。改革開(kāi)放之后，中郭早已成了人煙稠密、商貿(mào)繁榮之處，上郭、下郭也日趨繁華興旺，建有明珠華庭等大型樓盤、翔豐商業(yè)廣場(chǎng)等大中型商場(chǎng)。上、下郭后分別改名叫上角、下角。

　　（來(lái)源：河源日?qǐng)?bào)記者：凌麗）