頭圖由豆包生成，提示詞：人工智能????

國產人工智能（AI）大模型DeepSeek火遍全網，被網友開發出了各種神奇的功能：高考志愿填報咨詢；算命算風水；找對象，求姻緣；看病；賽博判官，評價哪個明星最美……

一代人有一代人的搜索引擎，年輕人每天一睜眼就是求助DeepSeek，但玩著玩著發現，AI已經掌握了糊弄學，精準學會了胡編亂造的技能。

有大學生試圖讓AI寫論文，它直接有理有據地編造出不存在的參考文獻……

有人問AI“如果我把手機丟進水里，你能幫我烘干嗎”，它可以煞有介事地列出N種操作方案……

最恐怖的不是搜索有誤和一本正經的胡說，AI有時為了讓回答顯得可信，會堆砌專業詞匯，比如量子糾纏、熵增、熵減等，一下把人唬住真假難辨……

倘若被識破回答有誤，AI也能面不改色心不跳地滑跪：“對不起，我的回答確實有誤”，然后繼續胡說，堅決不改……

或者，直接就是一個“服務器繁忙，請稍后再試”。

人們愿意相信人工智能的判斷，是因為AI可以在極短的時間內檢索到海量的信息，“兼聽則明”，那掌握信息比任何一個人類都多的AI，一定也比任何一個人類更明智吧？

實際使用中我們已經發現了，并非如此。

有網友調侃，小說里的AI的弱點是不會撒謊，但現實里的AI太愛撒謊。

甚至已經有AI造謠引發輿論風波的社會事件。

AI讓信息獲取更容易，但人們甄別信息真偽的難度卻更大了。在這個信息泛濫的時代，知識看似免費并觸手可及，實則到處是陷阱。

面對相互矛盾的醫療建議，該聽誰的？

任何行業都有可能被取代，該怎么進行職業規劃？

如何與那些對信息的理解或價值觀與我們相左的人合作？

每個人都會遇上這種容錯率驟降至狹路相逢的時刻，我們不敢想象若是一步選錯，會帶來怎樣的后果。

想要在這個充滿不確定性的世界保持平穩、走向成功，我們亟需思考重大問題并做出有效決策的能力。

這項能力可以習得嗎？答案是肯定的。

如果你是美國加州大學伯克利分校的學生，就可以選修由三位著名教授——2011年諾貝爾物理學獎得主索爾·珀爾馬特，哲學教授約翰·坎貝爾，以及法學教授、社會心理學家羅伯特·麥考恩——聯合授課的思維課《理智、情感與科學》，學到科學家們用來理解世界的各種思想、工具和方法，做出合理的決策，解決面臨的各種問題。

在這門課中，索爾·珀爾馬特講述了科學家們的真實想法，以及自己親歷的科學研究，讓非科學領域的人也能夠從中找到共鳴；

約翰·坎貝爾從哲學的角度溯本追源，還提供了來自各方人士的諸多觀點；

羅伯特·麥考恩擁有公共政策和法律方面的豐富經驗，從社會心理學家的角度分析人們的行為方式。

｜“理智、情感與科學”課程班早期合影，第一排中間正是三位教授。左五為羅伯特·麥考恩，右四為索爾·珀爾馬特，右三坐著的是約翰·坎貝爾。

他們的課程大受歡迎，連續開設十幾年，甚至出現各種改編和效仿。很多學生通過這項課程找到了重新思考世界的方法，并學會以新的方式做出個人層面的決策和社會問題的解決。三位教授備受鼓舞，想要更進一步讓它惠及課堂之外全年齡段的學生和大眾。

好消息是，如今你不用遠赴海外就讀名校，也能學到這門口碑載道的課程——三位教授將課程出版成書，取名為《第三個千年思維》。

凝聚三方之力，橫跨四個學科，《第三個千年思維》得以用輕松有趣的方式，通過啟迪思維的思想實驗，援引來自世界各地的、貼近生活的諸多案例，向讀者介紹與展示科學思維的要素。

如今離這堂課程首開已經過去了十余年，信息技術的發展顯然導致了信息傳播范圍局限性的加劇，形成了所謂的“信息繭房”，整個社會的裂痕愈加深刻，每個人在個人、職業和生活中面臨了更多挑戰。這本書提供的科學思維框架，也因此有了更深的現實意義。

重新理解世界

面對龐大嘈雜的信息洪流，普通人該如何保持清醒、分辨真偽，做出明智的決策？

《第三個千年思維》中用幾十個生動的現實案例，教你如何通過科學方法和工具，評估信息的可靠性和合理性。

決策是否高效取決于三個要素：來自靠譜專家的準確信息、對價值觀因素的謹慎考慮，以及將決策權交到利益相關者手中的機制。

而想要達成這些條件，可以遵循下面三個步驟準備我們的思想工具：

?第一步，理解現實。

每當出現一些爭議性社會事件的時候，人人都認為自己持有的觀點是客觀的，但其實人的想法不可避免會受到價值觀和身份認同的影響。這時候我們就需要科學的工具來幫助人們了解現實情況。

理解因果關系是解決問題的關鍵。因果關系是一個杠桿，借助它我們才能預測采取的行動會產生什么樣的影響。如果厘不清事情的前因后果，就很難在實際決策中幫上忙。

但是由于無法隨心所欲地操控自己的輸出并收到來自現實世界的反饋，在復雜難辨的情況下，我們對因果關系的理解幾乎總是有缺陷的。因此，我們需要找出一種方法來解釋說明這種不確定性，以確保我們能夠在適當的時機采取合理的行動。

第二步，理解不確定性。

人類求生的本能讓我們恐懼未知，總希望一件事百分百確定了再去做。但科學卻是反直覺的，需要擺脫這種非黑即白的思維方式，建立“概率思維”。在面對不確定性和不完整信息時，概率思維幫助人們量化置信度，做出更合理的決策。通過評估不同選項的概率，人們可以更好地管理風險。

概率思維讓我們能夠順暢地利用不完整的信息。科學家已經掌握好幾種表達不確定性的方法，其中之一就是盡可能給預測賦予一個數值（概率），以量化預測的確定程度。例如科學家會說，“在五一假期，北京降水的概率為35.3%”。這種從0%到100%的置信范圍正是科學研究的工具之一，而且人人都可以利用它來理解這個世界。

通過闡明和分享對自己的陳述的置信度，也能讓你在必要時更靈活處事。在很多事情上，我們達不到99.9999%的把握。當你說“我有95%的把握選C”時，置信度給你留下了5%的改變主意的空間。它保留了出現偏差的可能性，能讓你充分地重視所有可能，在動態發展的事物中更有效地開展討論，從而持續深入了解這個世界。

以上這兩步看起來容易，做起來卻可能很難，因為人類雖然對新鮮事物有著強烈的好奇心，但懶惰的本性卻可能阻礙它發揮積極作用。

第三步，養成“敢做能為”的科學觀。

應對人類這種3分鐘熱度的天性，一種鮮為人知的科學工具就有了用武之地。它是科學文化在發展過程中創造出來的一種簡單的心理技巧，即所謂的“科學樂觀主義”。

與我們日常生活中常見的普通樂觀主義不同，它更像是一種“敢做能為”的精神——認定眼前的問題必將得到解決的期望。

換言之，不管眼前的問題多么復雜棘手，只要你相信總有一天能找到解決的辦法，你就更有可能解決它。

科學樂觀主義就好比一劑良方，緩和焦慮，提供信心，為我們提供了全新的視角和出發點，使我們能做出長遠看來更有利的決策。

日常能用的思維工具

思想準備完畢，落到具體使用，《第三個千年思維》提供了一系列的科學思維工具，幫助你解決大大小小的難題。

｜重要的思維工具

例如，你是一個對前景焦慮的職場人，“概率思維”將會給你帶來幫助：科學家并不執著于尋找唯一的正確答案，而是理性分析各種可能性，權衡利弊，不斷迭代優化。

職業規劃亦然，我們無須一次性找到“終極答案”。與其困在“萬全之策”的追尋中，不如將注意力轉向可執行的下一步，通過持續提升與積累，為未來創造更多可能性。當焦點從“必須找到完美方案”轉移到“嘗試更優選項”上，焦慮便能得到緩解。

對正忙于職業轉型、幫助子女規劃學業或籌備企業并購的人們而言，這種思維方式都有所裨益。與其懼怕不確定性，不如將目標拆解，制訂階段性計劃，并用行動降低未知帶來的風險。

另一個在生活中運用概率思維的方法，就是考察是否給出置信度。

術業有專攻，在我們不熟悉的領域常常需要參考專家的意見，怎樣的專家更靠譜呢？不妨仔細聽聽他們如何描述自己的置信度。專家是否在其論斷中提供了置信度聲明，是區分真專家和偽專家的重要信息來源。他們是否表達了絕對的肯定，還是使用了“有可能”、“存在……的風險”或“有一種觀點認為……”等拐彎抹角的表述？

雖然大眾常常更青睞自信滿滿的專家，但在一個不確定性已成為常態的世界，那些校準了自我的專家才是更嚴謹的專家。

對于日常生活，科學思維方式也大有裨益。例如在人際交往遇到摩擦時，我們過去常用的方法是“一報還一報”：我誠信，你誠信，很好；我誠信，你不誠信，那我就報復你。

但博弈論用計算機模擬的方式，測算出的收益最高的策略，叫“兩報還一報”：我給你一次無心之失的機會，兩次才認定你是故意的，我才會以彼之道還施彼身。

因為人有基本歸因錯誤，就是我們傾向于認定他人的惡行是人性本惡，而自己的過失是無心之失，所以我們對別人更嚴苛，對自己更寬容。兩報還一報的策略更寬容，這種博弈方式所達成的總體的收獲會更大。

此外還有，在梳理難以檢驗的因果關系的時候，可以使用一致性、時效性和合理性原則進行評判；或者在聽聞一個聳人聽聞的數據時，運用費米估算進行驗證；又或者使用盲法分析以減少決策時的主觀偏見……

其實這些科學思維工具早已存在，我們真正缺少的一直是一個好的詮釋，一份簡明扼要的指南。它既要以通俗易懂的方式表述科學研究的方法，也要指明它們在日常生活中的實際應用方法。

｜三位作者正在討論他們的新書《第三個千年思維》

而《第三個千年思維》正可以契合這份需求，書中不是簡單的工具羅列，而是組建起一個完整的思想系統，用跨領域的生動案例講清原理，條分縷析地拆解，手把手教你怎么用它。

三位教授是真的想教會我們啊！

第三千年，更大挑戰

人類紀元的第三個千年已經過去2.5%，我們還有975年要面對。這是一個社會兩極分化越來越嚴重的世界，每個人不得不面對虛假信息、錯誤信息、偏見和刻板印象的誤導和挑戰。

人們越來越難以判斷自己看到或聽到的信息是否真實可靠：它們是由人工智能生成的，還是某些人出于經濟利益、政治動機或其他目的刻意偽造的？

現實對話已經被狹隘的新聞和社交媒體的信息繭房效應切割得支離破碎，錯誤信息和虛假信息的病毒式傳播也限制了大眾的視野，人工智能技術的飛速發展同樣會帶來前所未有的、真假莫辨的虛假現實表象。

這一切的禍端是我們缺乏有效的工具來理解當前的海量信息，這些信息不僅龐大而駁雜，有時甚至自相矛盾。

由少數精英群體通過書信、廣播和報刊等傳統聯絡網來消化這世界上稀缺的數據資源，為普羅大眾提供決策所需答案的時代，早已一去不返。也許人類歷史上第三個千年最顯著的不同之處便是，我們每個人都是“游戲的玩家”，不管你是否樂意，在互聯網的幫助下，我們彼此已然緊密相連，無人再是一座孤島。

鑒于人人都可以在浩瀚無垠的數據海洋中遨游，應該基于哪些事實做出決策、何時應自主展開研究、何時需尋求專家幫助、哪些專家是值得信賴的，以及何時需要在價值觀的整合方面尋求明智的指引，都需要我們自己去判斷。

《第三個千年思維》不是單純的決策指南，它為我們提供了一種全新的看待世界的思維模式。

通過科學思維，我們學會在不確定中尋找可行的突破口，以事實與邏輯為依據，遠離盲目的恐懼和不必要的偏見。

同時，它也引導我們在與他人合作時更加包容與務實，從而在復雜的時代背景下開拓出一條更為清晰、穩健的發展路徑。

它不僅是一本關于思維方法的書，更是一本關乎人類未來發展的指南。它適用于各個領域、各個年齡段的讀者，無論是從事科研工作的專業人士，還是學生、普通大眾，都能從中學到寶貴的思維技巧，提升自己的決策能力。

在生活充滿變數、社會競爭激烈的當下，我們比以往任何時候都更需要這些科學思維來指導我們的行動，撥開眼前的迷霧，應對挑戰。

《第三個千年思維》將幫助你在信息泛濫的時代保持清醒的頭腦，做出明智的決策，成為一個更加理性、富有洞察力的思考者。

讓我們一起擁抱第三個千年思維，共同迎接更加美好的未來。

開白名單 duanyu_H｜投稿 tougao99999