清明節(jié)的晨霧中，總是氤氳著某種矛盾的氣息：人們手捧白菊走向墓地，卻在歸途折下翠綠的柳枝；擦拭墓碑時眼眶濕潤，轉(zhuǎn)身又望著空中的風(fēng)箏綻出笑容。草長鶯飛之間，這場延續(xù)千年的春日儀式，編織著中國人最獨特的生命哲學(xué)。

掃墓的習(xí)俗源于對生命的緬懷，提醒我們要珍惜當(dāng)下、善待生命。踏青的習(xí)俗源于人類對春天的向往，對生命的熱愛和追求。萬物有生時，這就是“2025清明奇妙游”的主題：當(dāng)掃墓與踏青在同一個時空里完成接力，對生命的敬畏與熱愛，便在同一個春日里溫柔相擁。

1.跨越時空的文明對話

“清明”既是節(jié)氣，也是中國傳統(tǒng)節(jié)日，承載了中國人獨有的自然觀，也承載了中國人對生命的理解。

作為二十四節(jié)氣之一，清明節(jié)在每年陽歷4月5日前后。古有清明前一天為“寒食節(jié)”之說，相傳起于春秋時期晉文公悼念介子推，后“寒食”“清明”逐漸合二為一，成為中國人最重要的祭祀節(jié)日。清明掃墓，謂之“思時之敬”，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。

相傳大禹治水后，人們就用“清明”之語慶賀水患已除，天下太平。清明時節(jié)，天清地明、萬物萌發(fā)，正是春游踏青的好時節(jié)。從唐代開始，郊游踏青就成為一項重要的民俗活動。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還流傳有蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動。

北宋《東京夢華錄》記載的清明盛景，早已超越單純的追思儀式。汴河兩岸，掃墓歸來的車馬與踏青游春的冠蓋交錯而行，紙錢飛舞處傳來秋千架上的笑語。這種生死交織的和鳴，在明代《帝京景物略》中愈發(fā)清晰：哭罷墳塋的婦人，歸家便給女兒簪上嫩柳；悲聲未散的郊野，轉(zhuǎn)眼飄起各色風(fēng)箏。

“2025清明奇妙游”串聯(lián)短片，以“萬物生”的蓬勃意象為紐帶，將傳統(tǒng)節(jié)氣與人文情感交融，通過影視化詩性表達，在傳統(tǒng)節(jié)氣中注入哲學(xué)思考。當(dāng)我們在清明時節(jié)與往昔、與逝者、與自然相遇，就是在進行一場跨越時空的文明對話——虛實結(jié)合的藝術(shù)表達，貼近現(xiàn)實的共情敘事，對生命韌性的思考、對天地和諧的追尋，讓我們跨越時空，在清明時節(jié)，喚醒情感共振。

2.人類情感的美學(xué)表達

關(guān)于清明節(jié)，詩人白居易有兩首風(fēng)格迥異的詩。其一是《清明夜》：好風(fēng)朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。獨繞回廊行復(fù)歇，遙聽弦管暗看花。這首詩用白描的手法，平淡的筆觸，描寫了一個清雅寂靜的清明月夜，展現(xiàn)出悠然物外的恬淡之美，成為唐代閑適詩的代表作。

相比之下，白居易的《寒食野望吟》則是生死離別的清明悲歌：烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處。冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。從這首詩中，不僅可以看出掃墓的凄涼悲慘情景，也可以看出唐代掃墓習(xí)俗中寒食與清明已經(jīng)合而為一。清明時節(jié)，那些漂泊異鄉(xiāng)的詩人墨客，思鄉(xiāng)之情總是會油然而生。

國風(fēng)舞蹈《少年游》設(shè)定的場景是：詩人白居易晚年途經(jīng)一村落，村莊風(fēng)格古樸、依山傍水。此時恰逢清明時節(jié)，遠處的山上活躍著勤勞的姑娘，小伙子們也在橋上來往穿梭。詩人看到這些也不禁回憶起自己年輕時與好友郊游踏青，春溪泛舟等種種過往。這些經(jīng)歷既有對美好春光的暢想，也包含了對友人的懷念。舞蹈總體節(jié)奏感強，清新飄逸又不失力量感，曲調(diào)歡快，使人感受到青春美好。

“當(dāng)我長成像你的人，更懂得你眼里的光。”歌曲《父母的目光》以“目光”為情感紐帶，借由目光的流轉(zhuǎn)與口琴的旋律，串聯(lián)起中國式家庭含蓄而深沉的愛：我們少不更事時，父母目光中閃爍著寵愛；我們生病時，父母目光中流露著關(guān)切；我們求學(xué)時，父母目光中蘊含著期待；我們遠行時，父母目光中沉淀著漫長的等待……不管走多遠，回頭時，父母的目光永遠停留在我們的身上。光陰荏苒，父母的愛從不因歲月褪色，而是在我們的記憶深處生根發(fā)芽，綿延不絕。

“豈曰無衣，與子同袍”，《詩經(jīng)》中的這首詩，充滿了激昂慷慨、豪邁樂觀及熱情互助的精神，弘揚了熔愛國主義、樂觀主義、英雄主義為一爐的民族正氣。以“豈曰無衣，與子同袍”為精神底蘊，以劉宇的歌聲為引，歌曲《同袍》通過實景拍攝融合視覺呈現(xiàn)，通過影視化詩意表達，展現(xiàn)那些跨越生死，致敬戰(zhàn)火中的青年人形象，以藝術(shù)化的表達打破歷史與現(xiàn)代的隔閡，讓“同袍”不僅是歷史記憶，更成為當(dāng)代青年身份認同的精神符號——無論身處何年代，心懷家國者，皆為同袍。

友情、親情、同袍情，“2025清明奇妙游”將人類美好的情感串聯(lián)在一起，剖析了清明節(jié)的深層魅力：將莊重的生死命題解構(gòu)為可感知的生活細節(jié)，最深刻的文化傳承，往往誕生于最柔軟的人間煙火里。

3.不同文化的交流碰撞

“鐵塔高，鐵塔高，黃河達到鐵塔腰”，這是開封人對鐵塔的一句形象描述。開封鐵塔13層的塔檐翅角下，共嵌有104尊迦陵頻伽。與此相類似，嵩山初祖庵殿內(nèi)的4根石柱上，也雕有右手執(zhí)佛珠，左手執(zhí)香花，背上有翅膀的迦陵頻伽。

神秘的迦陵頻伽作為傳說中的極樂之鳥，有著妙音的特質(zhì)，又稱之為妙音鳥，具有深刻的文化內(nèi)涵和豐富象征意義。舞蹈《妙音一夢》結(jié)合鳥性、人性、神性“三性合一”的性質(zhì)將充滿神秘、靈性與生機的自然世界展現(xiàn)出來。

冬去春來，萬物新生，妙音婉轉(zhuǎn)，一夢醒春，賜福人間。雪山之巔，鳥鳴聲響，妙音鳥從蛋殼中的孕育狀態(tài)覺醒，舞動的身姿將周身環(huán)境點亮。妙音鳥化身為春天的信使，在蓮臺之上翩翩起舞。通過“萌生”“律動”“永恒”三個篇章表達春意復(fù)蘇，訴說生命從原初至茂盛再到曠達永恒的人文內(nèi)涵。鐘磬聲響，笛聲渺遠，空靈之境，一聲清啼，妙音繞梁，千年回響，四人交織，千手舞動。節(jié)目融合清明“萬物生發(fā)”的節(jié)氣文化、生命哲學(xué)，展現(xiàn)了“喚醒春天、賜福人間”的東方美學(xué)意境。

英姿颯爽的街舞秀《破繭》，是曾獲wsup全球街舞大賽青少年組冠軍舞蹈團隊與河南衛(wèi)視聯(lián)手打造的舞蹈視覺大片。節(jié)目以文化為魂、街舞為載體，充分展現(xiàn)中國少年意氣風(fēng)發(fā)的青春形象，展示著傳統(tǒng)與創(chuàng)新的融合、中西方文化元素的融合。通過Ai科技的加持，節(jié)目打造出極具未來感的奇幻空間，覺醒“武魂”的街舞少年們齊聚一起，將太極拳等融合于時尚的街舞中。少年當(dāng)有凌云志，一朝破繭踏春風(fēng)，從那些虎虎生風(fēng)的矯健舞姿中，可以看到舞武融合的藝術(shù)魅力，看到中華傳統(tǒng)文化在新一代少年精氣神上的傳承。

文化如水，流動方顯生命力。千百年來，中華文明始終以開放包容的姿態(tài)吸收外來文化，形成了“和而不同”的獨特體系。文化交流不是同化而是升華，當(dāng)文化融合超越時空限制，就能將多樣性文化轉(zhuǎn)化為人類共同的財富。從中國古建筑上的的迦陵頻伽，到融太極拳和街舞于一身的中國少年，我們不難看到，交流與融合始終是文化存續(xù)與發(fā)展的根本動力，也是構(gòu)建人類命運共同體的必然選擇。

4.用心傾聽夢想綻放的聲音

《江畔獨步尋花七絕句》是唐代大詩人杜甫的組詩作品，共七首。其中，尤以第六首最為著名：黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。詩人由物及人、由景入情，通過繁花、蝶舞、鶯啼等意象，既展現(xiàn)自然生機，又暗含詩人對生活的細膩感知與暫時超脫現(xiàn)實的閑適心境，成為杜甫晚年詩歌中少見的明快篇章。

在節(jié)目《江畔尋花》中，送花姑娘陳喜悅和送花郎宋小哥闖入古代藝術(shù)家的創(chuàng)作時空，他們?yōu)楣糯鷼v史名人送花，意外激發(fā)其對方的創(chuàng)作靈感，并因此參與各種靈感乍現(xiàn)的高光時刻，見證了不同偉大作品的誕生。節(jié)目語意雙關(guān)：所尋之花，既是鮮花，又是乍現(xiàn)的靈感。

通過輕松詼諧的跨時空互動與轉(zhuǎn)場，深刻挖掘歷史藝術(shù)珍品的背后故事，生動呈現(xiàn)了華夏藝術(shù)創(chuàng)作脈絡(luò)的偉大延續(xù)，展現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)作中靈感與匠心的共生關(guān)系。

在人生的旅途中，有了夢想，就有了奮斗的目標(biāo)和前進的方向，我們的生活也將因此充滿激情、更有意義。童聲搖滾《向陽花》“循夢而行，向陽而生”，通過海嘎少年樂隊孩子們青春洋溢的歌聲，以歌聲為引，展現(xiàn)一幕真實溫暖、感人向上的真實故事。

海嘎少年樂隊誕生于海嘎小學(xué)，位于貴州最高峰韭菜坪附近的海嘎小學(xué)，地處偏遠、氣候惡劣、交通不便，但音樂的種子卻在這里頑強地生根發(fā)芽。

“種完麥子，我就往南走。”麥子阿姨短短的九個字，有質(zhì)樸和純真，也有勇敢和浪漫。有人說，六十歲的她終于迎來了自己的十六歲。也有人說，這正是許多人的向往：暫別日復(fù)一日的生活，遵從內(nèi)心，做灑脫自由的事。每個人心中都有自己的一片“麥地”，麥子阿姨讓我們看到，只要心中仍有夢想，離開麥地也許只需要一輛三輪車和“一路向南”的勇氣。

當(dāng)“大山深處的搖滾夢”與“麥田里的遠方夢”交織在一起，當(dāng)麥子阿姨與海嘎少年樂隊孩子們的聲音交相呼應(yīng)，我們感受到的是如向陽花般朝氣蓬勃的力量，向陽而生不僅是植物的生長規(guī)律，更是人類精神的終極命題——沒有方向的生長終將枯萎，那種超越功利性的綻放，恰是夢想最本真的模樣。

慎終如始，向陽而生。在這場春日最盛大的生死對談中，用心感受生命的可貴、生活的絢爛和美好，這是“2025清明奇妙游”的主旋律，也是清明節(jié)永恒的價值和意義。