眾所周知，岳飛是我國歷史上著名的愛國將領，已經成為“愛國精神”的象征之一，為后世尊崇和銘記，其精忠報國之精神永垂不朽，激勵著一代又一代的中國人熱愛祖國，奉獻祖國，誓死保衛祖國。

岳飛的愛國精神，不是孤立存在的，而是與其他方面相輔相成，相得益彰。比如他作戰勇敢、治軍嚴明，比如他志堅欲寡、清廉無私。所以，岳飛是一位真正的愛國者，是歷史與后世歷代官方都認定的。

然而不可思議，最近發生的大司馬偷稅事件，有人竟胡亂地把大司馬與岳飛相比擬。有個家伙竟然聲稱大司馬就是當代岳飛。這簡直是對岳飛的抹黑和侮辱。岳飛是真正的愛國英雄，豈是大司馬可比？

首先，岳飛是拿生命去愛國的。帶兵打仗，是隨時都有可能犧牲的。后來更是明知被殺，還是毅然回朝。生命非同兒戲，豈是動動嘴皮子、喊幾句愛國口號就能相提并論的？用嘴皮子愛國哪個不會？

在和平時代，對于大多數人來說，本來就難以看清誰是真愛國，更何況在互聯網上，真愛國與假愛國，更是無從分辯。時窮節乃現，時不窮誰都能表演。所以，現在絕不能看誰口號喊得響就說誰愛國。

和平時代看誰愛國，最最基本的底線標準，就應該是遵紀守法，做好本職工作，依法納稅。損公濟私，甚至盜竊國家財產，這肯定不是愛國的表現。可笑可鄙的是，陳先義居然說什么“一碼歸一碼”。

陳先義在大司馬偷稅丑聞發生后，寫了一篇題為《愛國主義萬歲》的文章，暗中為其狡辯。可鄙的是，他在文章開篇也綁架岳飛與愛國主義，暗地里把大司馬與岳飛相提并論，說什么“一碼歸一碼”，還說什么“不慎失誤”，簡直荒唐至極！

如果按照陳先義“一碼歸一碼”的邏輯，許許多多的革命叛徒都是可以原諒的，就連汪精衛也是可以原諒的。革命叛徒都曾真正革命過，哪個不是做過對國家和人民有益的事？汪精衛一開始也是一位真正的勇敢的革命者，甚至還不惜犧牲呢。

誠然，誰都會犯錯誤，但是并不是每個人都會犯嚴重的錯誤。而且，不是所有的錯誤都可以原諒，都可以有機會改正。有的錯誤一旦犯了，就鑄成大錯。比如對于藝人來說，一旦出現嚴重道德失范，是要永久封殺的。而網紅和藝人性質一樣。

再說第二點，岳飛之愛國，還表現在清廉寡欲上。岳飛戰功顯著，宋高宗欲在都城臨安為他建造府第，岳飛卻不肯接受，他說：“北虜未滅，臣何以家為？”此之謂不置私產，這是心無貪念、一心為公的表現，令人尊敬，實為世之楷模。

而據宋人袁褧所著《楓窗小牘》記載：岳飛遇害時，被勒令沒收全部家產。可他的全部家當，僅止朝廷所賜鑲玉腰帶數條，作戰鎧甲數件，幾件習武兵器，幾件絲織衣衫，糧食約數斗，銀錢若干串，以及藏書而已。清貧至此，令人動容。

大司馬在這方面怎么能與岳飛比？大司馬廣置房產，都置到美國去了。大司馬近七十了還對金錢孜孜以求。大司馬身家幾億，還用盡心機逃避稅收。大司馬對物質財富的欲望如此強烈，貪心不足，把他比作岳飛，這是對岳飛多大侮辱？

毫無疑問，岳飛如果知道有人拿大司馬與他相提并論，必然怒不可遏，如果在跟前，必然一刀斬其首，送給足球隊。這些人也就欺負岳飛不在世，可以大膽地胡說八道，而無掉腦袋之憂。

其實，官方在愛國主義教育方面已經做得很系統很全面，再加上國家取得舉世矚目的成就，進一步激發了群眾愛國熱情，愛國主義思想早已經根植于普羅大眾心中，哪里用得著某些人販賣？

官方早就批評說，不得利用人們的愛國情懷賺錢，任何利用人們愛國情懷博流量的行為，都是不道德的，都應該被揭露。所以，那些打著愛國旗號，說一套做一套的人，官方也是不能容忍的。