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頒布“戒嚴令”4個月后，尹錫悅的政治生涯終于走到了終點。韓國憲法法院今日上午就尹錫悅彈劾案做出宣判，8名憲法法官一致認為，尹錫悅嚴重違反了憲法和法律，并宣布尹錫悅被罷免。對此，尹錫悅4日發表對國民談話稱，沒能達到預期，非常遺憾。

4月4日，人們在韓國憲法法院附近觀看尹錫悅彈劾案宣判過程的電視直播。圖/新華社

繼樸槿惠被彈劾下臺之后，尹錫悅成為第二位被彈劾下臺的韓國總統。這意味著，尹錫悅不僅徹底失去了總統職務，在未來他還可能面臨更嚴厲的政治清算。

尹錫悅被正式罷免后，也就失去了在總統官邸居住的資格。戒嚴令事件后，他在這里曾經強力抵抗韓國公調處對他實施的逮捕行動。

暫時而言，目前尹錫悅還能享受韓國前總統的卸任待遇。但是，他10天后就將面臨更嚴厲的指控。

1月26日，韓國“共同調查本部”以涉嫌發動內亂罪拘留起訴尹錫悅。首爾中央地方法院已決定，在4月14日對尹錫悅涉嫌發動內亂案進行第一次公審。

對此，韓國檢方目前的準備工作相當充分，僅公訴狀就長達百余頁。檢方認為，尹錫悅涉嫌與前防長金龍顯等人合謀宣布緊急戒嚴，以擾亂韓國憲政秩序為目的發動暴亂。他還涉嫌“濫用職權，派遣警衛隊和戒嚴軍阻礙國會表決解除戒嚴的決議案，妨礙國會議員行使權力”。

韓國檢方向首爾中央地方法院提交的訴狀，與國會向韓國憲法法院提出的五大彈劾事由相當一致。盡管首爾中央地方法院與憲法法院程序不同，適用法律不同，但憲法法院的裁決仍有可能影響首爾中央地方法院的傾向。而內亂罪最高可判處無期徒刑。

在尹錫悅黯然離場后，韓國政壇“大戲”遠未到劇終時刻。根據韓國法律規定，須在60天內重新舉行大選。如果從4月4日算起，那么最遲在6月3日韓國就會選出新總統。

從去年戒嚴令事件以來，圍繞尹錫悅案的種種攻防都在顯示，韓國政治和社會分裂程度遠超當年的樸槿惠彈劾案。隨著尹錫悅內亂罪審判和韓國大選即將進入沖刺階段，韓國的政治和社會對抗恐將進入又一個高峰。閱讀全文>>>

從去年12月3日的緊急戒嚴令風波，到被捕52天后獲釋，再到如今被罷免，一圖看懂尹錫悅彈劾案始末。

緬甸曼德勒，當地時間4月4日7時許，當地華人在清明節為遇難同胞舉行公祭。汽車從曼德勒市80條31附近的云南會館出發，開往北邊Kyar Ni Kan附近的華人公墓。

在緬華人多葬于此。按祖籍劃分為廣東公墓、福建公墓和云南公墓等，這里安葬著數不清的華人，僅在云南公墓，肉眼可見的墓碑就有上萬座。

公墓依山而建，大致分為三排，分別安葬老年人、中年人和青年人。當地華人多行土葬，分單人墓碑和雙人合墓。墓碑上記載逝者出生、去世年月，生平及后代情況。

汽車行駛至墓山最高處，土地堂所在地。當地特有的紙花綻開粉紅色的花苞，陽光灑滿墓山。按公祭習俗，祭拜者先在土地堂上香、獻供品，再去祭拜逝者。人們放上水果、燒魚等食物，插上鮮花。點香，叩拜。

步行下山，不斷有來人帶著祭品、花束，到墓碑前祭奠。他們掃墓、焚香、燒紙，跪拜，最后將花束或柳枝放在墓前。人們和逝者訴說著不久前的災難、家中的損失，祈禱祖先保佑后人。

工作人員說，在公墓不可以選擇位置。根據去世的時間排列，最早去世的人，便葬在高處，近來去世的，安葬在低處。

山腳，嘈雜的機械聲不斷。挖掘機轟隆隆地開挖新墓地，老中青三排墓地前，都已掘出近50米的狹長坑道，工人在坑中測量、搭建墓穴。切割機作響，工人在趕制石質墓碑。

這都是為地震中的罹難華人而準備。“以前是人工挖。這次不行，人太多了。”云南會館工作人員介紹，目前統計，在地震中遇難的華人中，祖籍在云南的有50余位。

山下云南公祠內，公祭亭前，祭拜者擺上供品，點燃三炷香，躬身祭拜。靈牌上寫著：“云南旅緬瓦城故同鄉之靈位”。公祠兩側掛著對聯：“骨月盡同鄉夜雨秋風懷故舊”“滄桑成底事夕陽芳草唁孤魂”。閱讀全文>>>

3月28日，緬甸實皆市強震波及中泰。緬甸第二大城市曼德勒損失尤為嚴重，這里的最大朝圣地之一馬哈穆尼寺建筑部分坍塌，有華人居住的天空公寓呈“疊餅式”垮塌，中國救援隊目前還在高溫下爭分奪秒營救幸存者。

曼德勒當地時間4月3日18時許，中國紅十字國際救援隊接到當地群眾緊急求助后，迅速啟動應急響應機制。由專業隊員組成的救援小組攜帶消殺裝備、破拆工具等重型救援裝備，搭乘運輸貨車火速趕赴災區。

57歲的阿包覺得，人的一輩子從娘胎里出來就帶著幾分天定的命數。而她的命，像是被荊棘纏繞的藤蔓，從根上就扎進了苦楚。8歲喪母后，阿包輟學回家，在饑餓和忍耐中挨過整個童年;20歲還不知婚姻為何物，就被推入了大她18歲的男人家門，三年間生下兩個女兒。

阿包。受訪者供圖

為了支撐起這個家，個頭僅有一米五的她賣菜、倒煤渣、掃廁所，可命運并未因此寬待她——急于謀生的她走進人才市場，卻被人販子誘騙，從貴州的山溝拐到了幾千里之外的河北平原。

身無分文、大字不識，她憑著求生的本能，花了四個月的時間，一路逃回貴州。滿懷期待地奔回家，卻發現丈夫已經把前妻接回，兩個女兒衣衫襤褸，臉上沾滿泥垢。

她咬緊牙關，咽下所有委屈。后來，她在醫院找到了穩定的工作，省吃儉用，把兩個女兒供到了大學。可每當日子要透出一絲光亮，命運便又揮下更重的拳頭——哥哥與丈夫接連患病去世，而她辛苦攢下的積蓄，又被電信詐騙洗劫一空……

直到50歲，她的生活才終于像一條蜿蜒的河流，流入平緩的河道。她對著手機錄音，一字一句講述自己的故事，再一筆一畫謄抄到筆記本上，最終，這些字句凝結成了一本書——《阿包》。

這不僅僅是一個“苦盡甘來”的故事，更是一個女人在命運一次又一次的碾壓下，始終沒有松開攥住希望的手，也從未讓心底的善意被苦難磨滅。

現在的阿包，寫作成為了她的新工作。她的第二本書已經完稿，第三本正在創作中。隨著《阿包》出版后，她跟著出版社去了深圳、廣州、北京，參加分享會，接受記者采訪。

今年4月，她來到北京參加活動，這是她當年被拐后逃亡到的地方。與之前不一樣的是，那時的她戰戰兢兢地待在收容所，而這次，她吃了北京烤鴨、南門涮肉，逛了故宮，伴著鼓樓的鼓聲起舞。

幾乎每場線下分享會，都有讀者紅著眼睛說，家里有長輩跟阿包有著相似的經歷——她們來自大山，經歷早婚、早育，輟學、被詐騙，拼了命也要托舉自己的下一代讀書。

苗語里“包”是一種長滿刺的植物，夏秋開花、冬季結出紅色的果實，在貴州的山野里隨處可見。阿包的人生，就像這株小小的植物，在極少的資源下展開。她沒有逆襲，也沒有世俗意義上“成功”的結局。她不完美，但足夠鮮活。閱讀全文>>>

編輯 劉喆 設計 劉曉斐 校對 李立軍