今年的清明節是在4月4日，較往年來得要早一天，所以清明節還沒到在網上就引起了不少網友的熱議。

有人說清明節當天不能上墳，有人說要提前，還有人說要推遲才好。最搞笑的是，有人還說今年的清明節不能上墳。

其實這些都是沒有什么依據的，大家只要有時間，都是可以去上墳的，不用在乎哪天去的。因為清明節上墳不只是當天，從清明節前十天和后十天都是屬于清明節范疇的，都是可以上墳的。

不過在網上有一種觀點也很突出，就是有些人在糾結，女婿能不能去上墳，也就是女婿能不能去給老丈人上墳。因為在過去民間有著“女婿不上丈人墳”，或者是“女婿上墳，辱先人”等說法。

而現在很多的家庭都是獨生子女，有些就是只生了一個女兒的。那如果女婿、女兒不準去上墳，又該誰去上墳呢？對此疑問，小編也問了村里的一些老人，其中有個70多歲的老人的解釋小編就認為非常有道理，大家不妨看一看。

村里的劉大爺，現在已經70多歲了，他以前是村里的教書先生，也算是村里最有文化的人了。

像幾十年前村里小孩子出生了，基本都會找他取名字，目前村里很多的年輕人的名字，就都是他給取的。

也因為劉大爺有文化，在村里也是備受尊敬的，一般對于劉大爺的話，很多人都還是聽的，畢竟人家說的也是有道理的。

談到“女婿不能上墳”這個話題，劉大爺就說了，其實是有些人對此話有一定的誤解，并不是說女婿就一定不能上墳，而是要看情況的。

因為在過去絕大多數的家庭孩子都是比較多的，一般三四個兒子的很常見，而六七個兒子的也不少，只有極少數的家庭只生了女兒而沒有兒子的。

就算是這樣，一些沒有兒子的家庭，也會通過抱養的方式來領養一個兒子，比如兄弟的兒子多，然后就把兄弟的兒子抱養過去了，或者是在外面領養一個兒子。

在當時這種情況也并不少，只因為以前的條件苦。兒子多的話，家里就要多個人吃飯，父母的壓力也大。

而像上墳、祭祖的話，這些都是家族中的大事情，一般也是由當家人帶領妻兒一起去的。所以對于有兒子的家庭來說，那就是所有的兒子一起去上墳了。這里自然也就不需要女婿來幫什么忙了，何況他來了也沒有什么意義。

畢竟在古代的觀念，那就是嫁出去的女兒，就是潑出去的水，相當于女兒一旦出嫁了以后，家人就成為了“外人”，而女婿是女兒的丈夫，也說是“女婿半個兒子”，但他畢竟是外姓人，也是外人了。

祭祖、上墳的話，肯定是不需要外人插手的，如果女婿去上墳，反而會不好。這樣就會給娘家人帶來麻煩，比如別人會說老婆的娘家人沒有后人了，輪到女婿上墳?；蛘呤悄锛业暮笕瞬恍㈨樖裁吹模傊畷懈鞣N風言風語。

因此，為了避免這些誤會，也避免給娘家人增加一些不必要的麻煩，就有了“女婿不上墳”的說法。

所以在過去，如果娘家有后人，基本是不需要女婿去上墳的，這也是我國民間的傳統習俗。畢竟女婿也有自己的祖先，也要去祭祖。老婆的娘家有后人，還跑著去給老丈人上墳，那也可能會被說成是“忘祖”。

如果女婿去給老丈人上墳，那只有一種情況，那就是老婆的娘家是沒有后人了。不然怎么也輪不到女婿去給老丈人上墳。

如果是這種情況下，那女婿和老婆去給老丈人上墳，這個是完全沒有問題的。不僅不會被他人議論，而且還會被村民認為孩子很孝順。

看到這里，估計很多人也已經明白了。古人所說的“女婿不上墳”，指的是如果老婆的娘家還有后人，那就不需要女婿去上墳，因為沒有這個必要，反而還會好心辦壞事。但如果老丈人沒有后人了，那女婿是可以去上墳的。

像現在有些家庭都是獨生子女，如果只有女兒，而父母已經去世了，那么嫁出去的女兒和女婿來給老丈人上墳，完全是可以的。

而且如今時代不同了，大家的觀念也發生了很大的變化，給去世的親人上墳，這也是表達緬懷和思念的方式，并不是迷信，更多的是一種心理慰藉。你們說呢？