廄焚，子退朝，曰：“傷人乎？”不問(wèn)馬。（《鄉(xiāng)黨第十》）

裘錫圭說(shuō)：

在春秋時(shí)代，一般不騎馬，馬是用來(lái)拉乘車(chē)的，通常只有大夫以上的人才有資格置備馬車(chē)，馬車(chē)是貴族財(cái)富的標(biāo)志，所以有百乘之家、千乘之國(guó)這一類(lèi)說(shuō)法。一乘就是四匹馬拉的一輛車(chē)。孔子是一個(gè)窮大夫，馬匹死傷對(duì)他來(lái)說(shuō)無(wú)疑是經(jīng)濟(jì)上的重大損失。但是孔子首先關(guān)心的不是他的財(cái)產(chǎn)而是人的安危，這里所說(shuō)的“人”顯然首先是指馬廄里工作的人，是為孔子服務(wù)的勞動(dòng)者。（《在基本道德和行為準(zhǔn)則方面切實(shí)繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化中好的東西》）

然而歷來(lái)都有期望值更高的崇拜者覺(jué)得只到這般境界的孔子不夠偉大。古人如韓愈不相信孔子愛(ài)不及馬：“圣人豈仁于人，不仁于馬？” （《論語(yǔ)筆解》） 今人如周予同不希望孔子愛(ài)不及馬，所以直接譯述本句為“孔子退朝，問(wèn)：‘傷了人沒(méi)有？’回答他沒(méi)有，于是他又問(wèn)馬”，并聲明改變句讀的目的就是為了“表示孔子先仁人而后愛(ài)物”。 （《孔子》） 還有其他學(xué)者或?qū)ⅰ安弧弊忠曌鲗?duì)“傷人乎”的回答，或?qū)ⅰ皞撕醪弧边B成一個(gè)問(wèn)句，殊途同歸，目的都是便于安排孔子接下來(lái)再“問(wèn)馬”，從而編導(dǎo)出一個(gè)既夠得上人道主義典范又夠得上動(dòng)物保護(hù)主義典范的光輝形象。但金代學(xué)者王若虛反問(wèn)得好：“義理之是非姑置勿論，且道世之為文者，有如此語(yǔ)法乎？” （《滹南遺老集》卷五《論語(yǔ)辨惑》） 改者改得煞費(fèi)苦心，一本正經(jīng)，讀者讀來(lái)卻不免有一點(diǎn)——甚至非常滑稽了。

[元]趙孟頫《浴馬圖》

以特立獨(dú)行著稱(chēng)的學(xué)者辜鴻銘留英留德既久，所以看見(jiàn)過(guò)的洋人自多；而他又才智卓異，所以看不起的洋人也多。他最痛恨洋人在中國(guó)的飛揚(yáng)跋扈與國(guó)人對(duì)洋人的奴顏婢膝。英國(guó)作家毛姆回憶一九二〇年來(lái)中國(guó)時(shí)想會(huì)晤名揚(yáng)歐洲、時(shí)任北京大學(xué)教授的辜鴻銘，一個(gè)在華多年的英商一口應(yīng)承他來(lái)安排。幾天過(guò)去未見(jiàn)動(dòng)靜，當(dāng)毛姆問(wèn)起時(shí)，商人聳了聳肩：“我送去一張便條讓他過(guò)來(lái)。……我不知道他為什么沒(méi)有來(lái)，真是個(gè)固執(zhí)的老家伙。”世事洞明、人情練達(dá)的小說(shuō)大師畢竟不像肚子大、腦子小的商人那樣顢頇懵懂，趕緊用他“想得出的最有禮貌的措辭”寫(xiě)信請(qǐng)求登門(mén)拜謁，這才得到了辜鴻銘同意的回復(fù)：

“我很榮幸你想來(lái)看我。”他回答我的問(wèn)候說(shuō)，“貴國(guó)人只是跟苦力和買(mǎi)辦打交道，他們以為每個(gè)中國(guó)人必然地不是苦力就是買(mǎi)辦。”我冒昧地表示異議。但我沒(méi)有抓住他說(shuō)話的要點(diǎn)。他將背靠在椅子上，帶著一種嘲諷的表情看我：“他們以為我們可以召之即來(lái)。”（《在中國(guó)屏風(fēng)上·哲學(xué)家》）

辜鴻銘

辜鴻銘無(wú)疑是精通《論語(yǔ)》的——他曾英譯《論語(yǔ)》全書(shū)。在抨擊當(dāng)時(shí)自上而下的媚洋恐洋風(fēng)習(xí)時(shí)，他憤然寫(xiě)道：

“廄焚，子退朝，曰：‘傷人乎？’不問(wèn)馬。”今日地方一有事故，內(nèi)外袞袞諸公，莫不函電交馳，亟問(wèn)曰：“傷羊乎？”不問(wèn)人。（《張文襄幕府紀(jì)聞》）

既仿擬《論語(yǔ)》之文，用袞袞諸公重“羊”輕民，來(lái)比較孔子的重人輕馬，以寓譏刺；又用諧音的“羊”字指代洋人，來(lái)與“人”對(duì)舉，以寓蔑視——實(shí)在是善學(xué)《論語(yǔ)》以鑄新詞的高手。

*選自傅杰著《論語(yǔ)百句（增訂本）》，中華書(shū)局2024年7月出版

別具一格的《論語(yǔ)》讀本

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跟著傅杰教授領(lǐng)略《論語(yǔ)》里的人生智慧

《論語(yǔ)百句（增訂本）》（中華經(jīng)典百句）

傅杰 著

簡(jiǎn)體橫排

32開(kāi) 平裝

978-7-101-16407-7

69.00元

內(nèi)容簡(jiǎn)介

中國(guó)人一生要修的經(jīng)典繞不開(kāi)《論語(yǔ)》。《論語(yǔ)百句（增訂本）》精選百句，濃縮精華，從學(xué)習(xí)、交友之樂(lè)到修己、為人，到讀書(shū)、從政、治國(guó)，到仕隱、貧富、義利等，多角度為讀者闡釋解析《論語(yǔ)》的精妙。精心貫串的旁征博引，中外古今的思想在這里融匯，時(shí)時(shí)引發(fā)對(duì)當(dāng)下的深思。較諸初版，本版增加了二十余篇，亦精心修訂舊版的若干文字，改換了部分引語(yǔ)，使之更恰切，也更精彩有趣。

作者簡(jiǎn)介

浙江大學(xué)馬一浮書(shū)院特聘教授。著有《傅杰文錄》 四卷（包括《文史芻論》《序跋薈存》《書(shū)林揚(yáng)塵》《前輩寫(xiě)真》）、《舊籍新書(shū)經(jīng)眼錄》等，編有《論語(yǔ)二十講》、《二十世紀(jì)中國(guó)文史考據(jù)文錄》、《王國(guó)維論學(xué)集》、《章太炎學(xué)術(shù)史論集》等，參編有《王國(guó)維全集》、《章太炎全集》、《姜亮夫全集》、《古文字詁林》等。在喜馬拉雅播出的一百五十講“傅杰的《論語(yǔ)》課”受到聽(tīng)眾廣泛歡迎。

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