水紋起源于我國(guó)先民對(duì)于自然中水的觀察，在這一思考過(guò)程中所產(chǎn)生的哲學(xué)觀、處事觀都與水紋緊密聯(lián)系在一起。早期古人描繪水紋用以乞求風(fēng)調(diào)雨順，后來(lái)在對(duì)水的觀察中逐漸發(fā)展出了對(duì)人的思考。道家學(xué)派認(rèn)為“上善若水，水利與萬(wàn)物而不爭(zhēng)”認(rèn)為做人要有像水一樣平靜、滋養(yǎng)萬(wàn)物而不求回報(bào)的處世精神。還賦予了水齊心、堅(jiān)忍、博大、靈活、公平等品格。儒家學(xué)派也以水來(lái)比喻君子仁愛(ài)、高義、智慧、果決的良好修養(yǎng)。

花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。

——宋·李清照

水紋，又稱海濤紋，波濤紋等，主要描繪水流波濤，是我國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案之一，蘊(yùn)含深厚的美學(xué)價(jià)值也體現(xiàn)著一定的文化內(nèi)涵。水紋一般表達(dá)的有四個(gè)含義：“富、貴、壽、喜”。

水波紋描繪的水，或細(xì)流潺潺，有清風(fēng)徐來(lái)，水波不興的寧?kù)o；或波濤洶涌，有氣勢(shì)磅礴，不可觸犯的威嚴(yán)。既可以做主體紋樣，也用作邊飾和底紋，還可以和其他組成落花流水紋，海水游魚紋、海水江崖紋（明清龍袍官服常用）。

新石器時(shí)期，彩陶中已出現(xiàn)水紋，原始民祈求風(fēng)調(diào)雨順，恐懼干旱洪災(zāi)，此時(shí)水紋是器皿上的主體紋飾，古人企圖通過(guò)這樣的方式來(lái)減少水災(zāi)的發(fā)生。

新石器 半山型彩陶罐

新石器 馬家窯文華彩陶缽

商代以后水紋逐漸退居邊飾或作為底紋。商周時(shí)期的青銅器、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的漆器中水紋常作為底紋出現(xiàn)或裝飾在四周。

西周 原始瓷青釉水波紋蓋鼎

秦漢時(shí)期，水紋更加寫實(shí)生動(dòng)，有了表現(xiàn)浪花形態(tài)的浪花型和入字型水紋。

漢青釉水波紋雙耳蓋瓿局部

漢 灰陶鼎局部

魏晉時(shí)期隨著佛教傳入萬(wàn)字紋開(kāi)始流行，延綿不絕的流水與萬(wàn)字結(jié)合組成了“萬(wàn)字流水紋”，寓意著吉祥富貴如流水般連綿無(wú)盡。

西晉 青釉劃水波紋洗

唐代山水畫興起，水紋開(kāi)始有了表達(dá)情緒的功能，畫家常借柔美綿長(zhǎng)的水紋表達(dá)細(xì)膩的情愫、波瀾壯闊的水表達(dá)內(nèi)心的澎湃，此時(shí)的水紋常與水生動(dòng)物組合，如魚水紋、雙鯉戲波紋等，寓意如魚得水。

宋元時(shí)期水紋開(kāi)始大量應(yīng)用，宋代以后隨著航海技術(shù)的發(fā)展，海水成為主要表現(xiàn)對(duì)象，有著財(cái)富、吉祥、降火等寓意。

宋 耀州窯青釉刻花水波蓮花紋缸

宋吉州窯波浪紋瓶

宋 吉州窯彩繪海濤紋罐

南宋 馬遠(yuǎn)《水圖》

元 吉州窯水波紋梅瓶

明清時(shí)期出現(xiàn)了以山水畫為題材的山水紋樣，水紋逐漸朝著制式化方向發(fā)展，熱衷描繪立體狀的水。出現(xiàn)了形似魚鱗的鱗片狀水紋和圓弧類水紋、立水紋等形態(tài)。清朝，多出現(xiàn)在龍袍、官服的袖口、下擺，是身份的象征。江崖海水紋在官服中代表了“山川昌茂”、“國(guó)土永固”、“萬(wàn)代江山”，是皇權(quán)的象征，代表了帝王統(tǒng)治山河的權(quán)利。

明 青花海水行龍紋扁壺

明 正德款素三彩暗刻海獸紋三足洗

清 醬紫色曲水紋回回錦

清 藍(lán)色地水波紋回回織金錦

清 古銅色團(tuán)花萬(wàn)字曲水紋花緞

明清海水紋的演變

清 石青色綢繡八團(tuán)金龍有水紋紋夾袍局部

清 石青色緙絲八團(tuán)云藍(lán)龍有水紋出風(fēng)長(zhǎng)褂局部

清 雪灰色緞繡八團(tuán)有水八寶花卉紋料

清 綠色緞繡八團(tuán)有水八仙菊蝶紋袍料

清 絳色綢繡八團(tuán)有水芙蓉花袍料

清 黃色緞鎖繡云壽海水紋腰圓荷包

清 乾隆款黃釉蓋豆

清 乾隆款素三彩海馬紋蒜頭瓶（落花流水紋）

落花流水紋最早產(chǎn)生于宋代，是宋人以李白“桃花流水窅然去，別有天地非人間”為創(chuàng)意靈感設(shè)計(jì)而成，紋樣由梅花、桃花、荷花等與水波浪花組合而成。

水紋素材（圖源于自《波紋集》部分）：

轉(zhuǎn)自當(dāng)代美術(shù)