中國當(dāng)代文學(xué)領(lǐng)域，莫言先生憑借獨(dú)特文學(xué)才華和深邃藝術(shù)追求成就斐然。他熱愛并執(zhí)著于書法藝術(shù)，為其個(gè)人魅力增色不少。

莫言先生對書法的喜愛始于童年，那時(shí)他心中便種下書法的種子。隨著時(shí)間推移，這份熱愛沒有減弱。成為部隊(duì)作家后，他與筆墨紙張常相伴，對書法的理解和熱愛進(jìn)一步深化。

榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)之后，莫言先生對書法的興趣更濃厚了，他的書法作品受到更多人關(guān)注和稱贊。同行稱他為 “跨界書法家”，這體現(xiàn)出對他書法藝術(shù)成果的承認(rèn)，也肯定了他勇于探索、創(chuàng)新的精神。

莫言先生的藝術(shù)探索不局限于文學(xué)創(chuàng)作。在戲曲、話劇、詩詞、書法、影視劇本創(chuàng)作等多個(gè)領(lǐng)域，他都有涉足，顯示出自己多才多藝。這種跨界藝術(shù)實(shí)踐，豐富了他的藝術(shù)生涯，也讓我們看到一個(gè)多維度、立體化的藝術(shù)家形象。

在書法創(chuàng)作方面，莫言先生十分癡迷。他的書法作品憑借獨(dú)特個(gè)性與魅力，獲得人們喜愛與尊重。客觀來講，莫言先生的書法，有樸實(shí)自然之美、疏朗開闊的空間感、厚重沉穩(wěn)的力量感，還帶有幽默風(fēng)趣的靈動(dòng)氣息。這種獨(dú)特書法風(fēng)格，是莫言先生個(gè)性的真實(shí)呈現(xiàn)，也是他藝術(shù)探索精神的生動(dòng)體現(xiàn)。

清代思想家魏源指出 “技可進(jìn)乎道，藝可通乎神”，揭示藝術(shù)創(chuàng)作真諦：書法藝術(shù)不能只在技巧層面，要追求更高藝術(shù)境界，像神韻、風(fēng)采、意境等。莫言先生的書法，難以歸入傳統(tǒng)流派，有人叫它 “老爺體”，但作品蘊(yùn)含神采、風(fēng)韻和意境。

大約三年前，莫言先生在北京舉辦首次個(gè)人書法展《筆墨生活 —— 莫言墨跡展》。展覽展出他的書法作品，體現(xiàn)他對書法藝術(shù)的理解和見解，受到廣泛關(guān)注和討論，成為熱點(diǎn)事件 。

在展覽臨近結(jié)束時(shí)，一位參觀者批評(píng)了莫言的一幅作品。此人自稱是書協(xié)專家，語氣輕蔑，稱莫言的書法缺乏傳統(tǒng)書卷氣與才氣，沒有經(jīng)過充分的臨帖訓(xùn)練，還質(zhì)疑莫言辦書法展的動(dòng)機(jī)，言語間滿是諷刺與不屑，用 “東施效顰” 形容莫言的書法。

面對這般批評(píng)和質(zhì)疑，莫言表現(xiàn)得從容自信。他沒有因這些負(fù)面言論而動(dòng)搖，而是回應(yīng)：“老夫的書法有境界，不需要誰來指手畫腳！” 這種回應(yīng)體現(xiàn)了他對自身書法藝術(shù)的自信，也表明了他對藝術(shù)創(chuàng)作自由的堅(jiān)持。

當(dāng)尖銳議論傳到莫言耳中，他感到意外和不快。起初，莫言打算不理會(huì)，保持沉默，可內(nèi)心的委屈與不公，讓他反復(fù)思考后，決定站出來為自己辯護(hù)。他在微博發(fā)聲，表達(dá)自己舉辦書法展的初衷，以及對書法藝術(shù)的堅(jiān)持：

我舉辦書法展，不是出于商業(yè)或功利目的，而是因?yàn)闊釔酆妥鹬貍鹘y(tǒng)書寫藝術(shù)。我希望借自己的作品，傳達(dá)一位作家對毛筆書寫的深情與敬意。

我的書法或許在傳統(tǒng)意義上不完美，但它真實(shí)流露出我的內(nèi)心情感，是我對書法藝術(shù)的真誠探索。我不需要?jiǎng)e人對我指手畫腳，告訴我該怎么寫。我相信，只要作品能觸動(dòng)人心、引發(fā)共鳴，就有藝術(shù)價(jià)值和意義。

莫言這番話，堅(jiān)持了個(gè)人藝術(shù)追求，捍衛(wèi)了藝術(shù)創(chuàng)作自由。他用行動(dòng)和言語，向世人展示出一位藝術(shù)家的胸懷與氣度，以及對藝術(shù)多樣性的深刻理解。