《中國美術報》第394期 副刊

畫像磚是中國古代傳統建筑裝飾的重要組成部分，其中的磚雕技藝源頭可追溯至周代。陜西扶風西周遺址出土的鋪地方磚是最早的紋樣磚制品，以幾何紋樣為主。秦代磚雕工藝顯著進步，驪山沉泥燒制的“鉛磚”質地堅固，空心大磚上出現陰模壓印的龍紋、鳳紋及山林狩獵浮雕，線條細膩，兼具繪畫與雕刻特征。兩漢時期是畫像磚藝術的第一個高峰，其題材涵蓋現實生活與神話傳說，構圖生動，技法融合陽刻線條、淺浮雕與彩繪。隋唐磚雕更加注重立體感，人物線條流暢，豐富的植物紋等裝飾元素充滿生活氣息。

宋遼金是中國歷史上一個重要的文化交融期，磚雕技法在這一時期得到了顯著的發展，包括透雕、浮雕、陰刻等多種手法。這些技法的使用使得磚雕作品在表現力和藝術效果上達到了新的高度。同時，這一時期的磚雕題材更為廣泛，不僅反映了社會生活的世俗化轉向，還融合了多民族文化元素，形成了獨特的藝術風格。

近期，在中國美術館舉辦的“墨韻文脈——甘肅絲路藝術珍品展”中，兩件遼代的磚雕文物以樸拙渾厚的藝術風格和憨態可掬的人物形象吸引了觀眾的目光。其中吹笙圖雕刻磚刻畫了一位樂師雙手捧笙吹奏的瞬間，人物頭戴黑冠，身著黑彩窄袖短衣，下著黃裙，形象飽滿，眉目生動。這件磚雕雖因磨損致部分色彩掉落，但仍能反映出遼代雕塑承襲唐至五代的風格——人物豐滿、形體勻稱、神態自然，線條流暢簡練，衣服質感厚重，既保留了唐代造像的豐腴之美，又不失契丹民族粗獷奔放之風，是遼代磚雕藝術的精品。宋遼金時期的磚雕題材豐富多樣，以“吹笙圖”為代表的樂舞曲藝題材是最為常見的，因此我們能在磚雕中看到很多古代“音樂人”的形象。

【遼】吹笙圖雕刻磚?甘肅省博物館藏

1985年于甘肅省天水市北道區（現麥積區）伯陽鄉南集村出土的一批宋代彩繪磚雕中就有一組生動的“音樂人”形象，其中彩繪吹笙擊鼓圖雕磚刻吹笙、擊鼓人物各一。吹笙人頭梳雙髻，上著圓領長衫，下穿褲，側身舉笙作吹奏狀。擊鼓人頭戴翅冠，上身著博衣，下穿褲，腹前橫置細腰鼓，右手持槌擊鼓，左手拍鼓，邊鼓邊舞，畫面充滿活力；彩繪編磬擊樂圖雕磚右側雕刻編磬，左側刻一樂工。編磬共有14枚，分上下兩排，置于架上，磬架施紅彩，架座結構齊全，并有裝飾件。樂工戴雙角冠，著黑色圓領廣袖長衣，腰束帶，雙手各執一錘作敲擊狀；彩繪笛簫吹奏圖雕磚則雕刻兩名樂工，一人吹笛，一人吹簫。二人長眉吊眼，頭戴豎向翅冠，身著圓領廣袖衣，腰束帶，吹簫人兩腮鼓脹，神情專注，形象逼真。

【宋】彩繪吹笙擊鼓圖雕磚?天水市麥積區博物館藏

樂舞百戲也是遼代畫像磚的重要題材。在內蒙古巴林左旗楊家營子鎮石匠溝蕭氏夫人墓出土的遼代浮雕散樂圖有半浮雕三排，共12人，其中11人為散樂班子的男性樂工，均頭戴襥頭，身著圓領寬袖或窄袖長袍，腰系寬帶，足著高靴，或盤腿或跪式或立式，所持的樂器有琵琶、排簫、笙、簡板、笛、篳篥、拍板、大鼓、腰鼓、橫笛等，其余一人髡發，長袍高靴，雙手緊握短柄小錘，應為這支樂隊的領班。這組散樂浮雕為研究遼代散樂演出形式、樂器的配置、樂工裝束及樂器種類提供了珍貴的資料。

金代墓葬中的磚雕藝術特別注重表現戲曲場景，反映了當時社會對戲曲藝術的喜愛和重視。這些戲曲場景不僅展示了生動的雜劇表演，還通過細膩的雕刻技藝再現了墓主人生前的娛樂生活。例如，延安博物館收藏的金代“吹簫人物畫像磚”和“彩繪擊鼓人物畫像磚”分別描繪一位樂師沉醉吹簫的形象和一位鼓手全神貫注擊鼓的形象。兩件磚雕線條流暢圓融，簫聲和鼓聲似乎穿透時空，讓人感受到那個時代的音樂魅力。

【金】奏樂題材畫像磚?延安博物館藏

在磚石與刻刀的碰撞中，古代工匠們將瞬間的樂舞凝固為永恒，讓今人得以聽見歷史深處的裊裊余音。宋遼金時期磚雕上的“音樂人”形象如同一扇窗口，讓我們得以窺見那個時代鮮活的文化生活與精神追求。■

編輯 | 賀 瑋

制作 | 閆天蒙

校對 | 蔡培新

初審 | 李振偉

復審 | 馬子雷

終審 | 金 新

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