中印兩國關于藏南地區的爭端由來已久，而藏南地區之所以面臨如此狀況，根本原因在于印度自說自話并引動了歐美反華勢力，有了國際輿論支持，產生了“阿魯納恰爾邦”。

但實際上，正如外交部所說，這個杜撰的名字根本不存在，印度是為一己私利擅自標定領域，而中途干涉雙方對話的美國更是讓人無法認可，明顯是為政治斗爭加入地區局勢。

而隨著時間流逝，中印針對藏南地區的爭議頻發，如何切實收復藏南地區成為了不少人關注的重點，從藏南地區目前局勢分析，想要完成目標，就必須在實控區做好兩件事情。

基于爭議背景，是印度在1987年開始在非法侵占的藏南土地上設立所謂的阿魯納恰爾邦，中方為此做出堅決反制，直接公開表明印度自說自話的方案不具備任何效力。

可印度對應擴張領土的野心難以抑制，這才導致中印兩國的對抗，只是當時中國不愿在兩條戰線上同時對上大國競爭，所以才選擇讓步，結果誰知道印度根本就沒有改變態度。

直到現在印度媒體都在輿論層面多次進行挑釁行動，相關人員擴大兩軍緊張局勢，希望就此增大印度的軍方影響力，雙方也確實為此爆發了不少邊境上的小型沖突，導致態勢緊張。

回顧一番我們會發現，印度之所以能夠在輿論層面上展現相當的水準，明顯是早就開始進行布局和規劃的結果，在80年代，印度就已經開始鼓吹競爭，趁火打劫，妄圖讓中方妥協。

為此，中印軍方會談氛圍向來比較緊張，當然，中國有意于和鄰國搞好關系，特別是在問題剛出現的時候，中國已經拿出了不少讓步，可印度這邊無動于衷，最終迎來了遺憾結局。

在這幾十年歷程中，詳細進行一番分析后，會發現藏南地區收復難的根本在于兩點，分別涉及內部問題和外部顧慮，首先來講內部的風險，當年印度擅自劃定邊界線不是唯一手段。

拿出這類政治對策后，印度隨后就開展了下一步動作，也就是以各種理由將印度本地人遷往藏南，進一步確立印度對該地區的影響力，而中國當時需要考慮的不只是印度一個對手。

所以，在文化侵入上面沒有做到完美的應對這樣的失誤導致目前的藏南地區內部已經有不少印度人，他們對應印度文化的認同度更高，自然而然就形成了抵制中國的主流朝向。

因此，中國之所以只能在阿克賽欽地區維持控制權，關鍵就在于此，相當多的藏南地區民眾對中國沒有歸屬感，因為在幾十年中，印度的文化侵染很嚴重，已經影響了民眾的意識。

更別說藏南地區十分被印度看重，專門設置了地方行政區進行管轄，這也是讓中國最無法接受的一點，在耗費重金對藏南進行軍事建設后，印度方面開始跟進經濟軍事教育。

通過這類手段，中國解放軍贏得對印勝利，結果反倒沒能對藏南地區造成什么后續影響，就算放到世界范圍內，這也是極其少見的狀況，從戰事角度，當地地形不利，很難跟上補給。

可若說根本原因，還是當地文化入侵的狀況太過嚴重，不少印度人移居于此，將當地的民眾聲音壓制了下去，進而導致一心解決周邊對峙的中國在后來面臨更嚴峻的挑戰。

當然，如果說藏南地區移民屬于內因所在，那歐美國家的參與就是繞不開的外因，在印度妄圖侵占藏南地區的野心出現后，美國就對此頗為關注，隨著時間流逝，這份關注也不斷增強。

而美國針對他國進行打壓已經屬于常見的狀況，而中國發展早期和美國的軍事實力有著極大差距，就算有著抗美援朝的戰績，也無法罔顧客觀事實選擇沖突的道路。

所以美國堪稱肆無忌憚一般直接宣布認定麥克馬洪線作為中印邊境線，至此，美國的參議院徹底加入印度陣營，已經打算運用法律決議在內部認可印度擅自提出的領土訴求。

對此，中國堅決反對，并多次警告美國不要干涉他國內務，更不能顛倒黑白編造歷史真相，所謂的麥克馬洪線，不過是英國和清政府簽訂的不平等條約產物，中方不會認可。

而且長久以來，中方都沒有對這條線承認過什么實際效用，美國等勢力舊事重提，無疑是妄圖引動中印爭端，增加其印太戰略成功的可能性，同時拉攏印度靠近美國陣營。

不過印度不是傻子，主流媒體沒有一邊倒朝向美國，反而是堅持獨立政治的群體數量較多，雖然對中方來說降低了包圍圈的風險，可這個兩個因素都非常棘手，也難以短期內解決。

不過，沿著這個思路進行反推，我們同樣能夠得出兩個具體的手段，首先就是內因文化認同方面，我們需要在實控區內對思想文化進行普及教導，避免印度文化符號入侵。

精神上的影響潛移默化且難以消除，實控區不能步上這樣的老路，否則就會形成整體鏈條，越發難以處理，另外，是美國妄圖拉攏印度形成對華包圍，以此承認了印度的野心訴求。

為此，中國必然要加大軍事領域的發展態勢，防止美國和印度聯合行動的可能性，同時，也英國在外交領域保持前進，從周邊地區尋求打破這個包圍圈的可能性。

當然，最佳的結果是中印能夠進行政治對話解決問題，然后走向合作道路，但我們不能將期待放在對方身上，而是要積極求變，這樣才能及時掌控局勢，做到妥善處理的要求。

我們也希望有關部門對此能夠拿出更加有力的措施，對藏南地區施加更多影響，讓印度試圖侵占藏南地區的野心遭受挫敗，維護中國的領土主權，想必這也是不少人的期望。