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“神女愛世人”的含金量還在上升。

《仙劍奇?zhèn)b傳三》中紫萱用一抹額間雪站穩(wěn)仙俠神女賽道，而今唐嫣在《念無雙》中再度飾演神女角色，她是追求眾生平等的無雙神女，也是率真果敢的姬譚音。

《念無雙》開播后，#唐嫣 你的兵來了##唐嫣姬譚音神女愛世人##唐嫣姬譚音反套路神女#等詞條紛紛登上熱搜，時(shí)隔多年出演神女，于觀眾而言是白月光回歸，于她本人而言則是一個(gè)“全新”的角色，畢竟這也只是唐嫣的第三部仙俠劇。

而神女再現(xiàn)背后，是演員與角色的鏡像互文。

從仙俠劇里虐戀白月光，到蹬著小皮鞋叱咤黃河路的颯姐，唐嫣既有《何以笙簫默》《錦繡未央》的國民度積淀，也有《繁花》汪小姐的驚艷，她用一部部作品構(gòu)筑起自己的坐標(biāo)系。

這或許才是唐嫣這次最動(dòng)人的隱藏劇本——演員與角色，在時(shí)光淬煉中成就彼此。

01

神女無雙

何謂神女？

傳統(tǒng)文學(xué)中的神女往往代表自然之力、道德典范或超越世俗的存在，衍生到仙俠小說中，神女則既有無私、慈悲、強(qiáng)大、對(duì)眾生有天然責(zé)任感的“神性”，又有隱忍深情的“人性”。

神女要愛眾生，也要救眾生，所謂“神女愛世人”是救世的一種外顯，而《念無雙》中的姬譚音就是真正的“神女愛世人”。

《念無雙》講述了為取回神界的寶物，神女無雙（姬譚音）下凡刺殺有狐族大祭司源仲，但無雙發(fā)現(xiàn)事情另有隱情，在調(diào)查的過程中拯救世界的故事。

而姬譚音的神性首先體現(xiàn)在她在看待男主的公允上。

劇中，男主源仲無意間被世間至高至強(qiáng)的神器“神之左手”選中，并利用其打敗戰(zhàn)鬼人，但多年來本可用神之左手反抗的他卻一直被族人孤立、詆毀。姬譚音在面對(duì)取回“神之左手”的任務(wù)和“狐族大寂司是殘暴之人”的傳言時(shí)，并未一味聽信，轉(zhuǎn)而選擇自己親身調(diào)查。

戒律殿內(nèi)，五位神君對(duì)源仲的品格行狀提出質(zhì)疑，面對(duì)神君們犀利的提問，姬譚音也沒有唯命是從，而是“以一辯五”，力排眾議堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，也愿意解救被族人迫害瀕臨墮魔的源仲。

就像劇中姬譚音所說，“士大夫的報(bào)國之心和升斗小民的顧家之念，仙族的百年修行和蜉蝣的一日壽元，虔誠信徒三拜九叩后走的萬里路和從臥房到神堂不過半盞茶的時(shí)間，它們孰輕孰重、孰高孰低？結(jié)果是一樣的，這就是神的道，萬物公平。”從姬譚音身上，能看到一個(gè)“神”的勇敢、善良、正義，她所堅(jiān)守的不是神界權(quán)威，而是親眼所見的真相和心中的那桿秤。

作為神女往往有很多的不得已，姬譚音卻有著率真的一面，她的耿直舉動(dòng)常常讓人心存疑慮，屏幕外的我們倒總是為之啞然失笑。

作為剛剛下凡且一心救人的神女，精通匠術(shù)的姬譚音反而像個(gè)“直女”，由于講話過于耿直，多次被懷疑另有圖謀。但她依然直抒胸臆，作為能動(dòng)手絕不動(dòng)口的行動(dòng)派，其前期的行為模式甚至可以稱得上“質(zhì)樸”。

比如少年的祈愿，她真聽也真信，認(rèn)定對(duì)方是好人就會(huì)出手相助；在游船上結(jié)識(shí)阿雪，也會(huì)細(xì)心地給她掖好被子；船上突遇襲擊，她沒有絲毫猶豫，哪怕有暴露自己身份的風(fēng)險(xiǎn)，也會(huì)果斷舞鞭保護(hù)眾人。

有觀眾直呼，“姬譚音就是那種‘你丟的是金斧頭銀斧頭還是鐵斧頭’考驗(yàn)世人，只要對(duì)方如實(shí)相告，她就會(huì)把斧子都給對(duì)方的神。”

當(dāng)然，從預(yù)告中的臺(tái)詞“神靈守護(hù)眾生，救如是苦，所有后果，我愿承擔(dān)”來看，神女無雙似乎依然有一種必然會(huì)為了眾生犧牲的宿命感。但也正如唐嫣在采訪中所說，“打破宿命，不正是仙俠劇該有的精神嗎？”

02

來時(shí)路

提及唐嫣的神女角色，人們很難不聯(lián)想到《仙劍奇?zhèn)b傳三》的紫萱。

在唐嫣看來，“姬譚音和紫萱一樣勇敢、大氣。”兩代神女有著相似的特性，她們心懷蒼生，堅(jiān)持眾生平等的觀念，對(duì)認(rèn)定的事堅(jiān)定而執(zhí)著，既果斷又堅(jiān)強(qiáng)。

如果說《念無雙》中的姬譚音是匠心飛升版神女，那么《仙劍奇?zhèn)b傳三》的紫萱作為女媧族人所背負(fù)的命運(yùn)枷鎖似乎更加沉重。與姬譚音相比，紫萱更像是一個(gè)飽經(jīng)滄桑的領(lǐng)頭人物，在眾人茫然時(shí)指引出路，讓景天一行人脫離困境；她雖對(duì)感情有著自己的私心，但在面對(duì)為了天下蒼生而犧牲生命的女媧族宿命時(shí)，她坦然接受。

再度出演神女，對(duì)喜歡唐嫣的觀眾而言意義非凡。

從角色上講，姬譚音也是一位有所成長的神女角色。紫萱結(jié)局的悲劇性帶有古典宿命論色彩，姬譚音的價(jià)值觀則更符合現(xiàn)代女性期待，強(qiáng)調(diào)冷靜權(quán)衡與雙向成長。

從演員路來看，神女是她留給觀眾印象最深的角色之一，也是她的來時(shí)路。唐嫣曾在采訪中闡述過她接演《念無雙》的原因：

“當(dāng)時(shí)覺得姬譚音這個(gè)角色是離《繁花》最遠(yuǎn)的，她可以幫助我以最快的速度跳出‘小汪’，又一下子吸引到我，我忽然發(fā)現(xiàn)姬譚音的內(nèi)核和小汪內(nèi)核很像。而且我最初被大家熟知的一個(gè)角色就是《仙劍三》的紫萱，這好像是我來時(shí)的路，我忽然有一種莫名的親切感，要不然就去嘗試一下。”

小汪是90年代的上海白領(lǐng)，姬譚音則是仙俠劇中的神女，二者身份看起來天差地別，但那份吸引到唐嫣的女性內(nèi)核正在于她們的生生不息。

《念無雙》中，姬譚音作為神女，對(duì)人族而言也有“神”之外的意義。人族相比于仙族身體弱、壽命短、且沒有修行天分，但無雙神女的匠術(shù)給了他們自保、御敵的能力，從她身上甚至能看到現(xiàn)代的工匠精神。

劇中也有一些片段乍一看是無厘頭的小幽默。姬譚音因凡間肉身脆弱和一些無心之失“反復(fù)去世”，埋土、火燒、投水等情節(jié)讓人感到猝不及防的搞笑，卻也印證了神女的愛：哪怕被殺多次也依然會(huì)返回凡間守護(hù)無辜之人，既是她的道義，也是她的堅(jiān)持。

在某種程度上講，角色的堅(jiān)韌也是唐嫣身為演員的底色。面對(duì)為何再度出演仙俠劇的疑問，她在采訪中表示：“作為一個(gè)演員，我不會(huì)給自己設(shè)限，也拒絕任何標(biāo)簽。仙俠劇只是一個(gè)類型，我出道就是仙俠劇，更在意的是角色和人物。”

三年磨一劍，不忘來時(shí)路，她的光彩在每一個(gè)用心塑造的角色中見真章。

03

看今朝

對(duì)于觀眾而言，唐嫣一直是熒幕上的驚喜。

早年間以《何以笙簫默》為代表的現(xiàn)偶作品、《活色生香》等民國劇和以《錦繡未央》為代表的古裝劇都憑借精彩的劇情，為唐嫣積累了國民度，埋頭三年拍攝的《繁花》則是又一次向大眾證明了她作為專業(yè)演員的實(shí)力。

回溯往昔再看今日的《念無雙》，姬譚音融合了神性的悲憫與凡心的執(zhí)念，讓她再度站穩(wěn)仙俠賽道。

現(xiàn)在的唐嫣以截然不同的角色撕開市場，從現(xiàn)實(shí)題材的沉浸式表演到仙俠劇的意象化表達(dá)，用實(shí)力告訴人們女演員不必困于任何焦慮，真正的好角色永遠(yuǎn)誕生于對(duì)表演的虔誠。

從唐嫣的待播作品來看，演員本人顯然也在不斷突破自我，用一顆赤誠匠心塑造角色。

都市情感劇《獨(dú)身女人》講述了林展翹的面對(duì)生活、事業(yè)和愛情抉擇。劇中，唐嫣飾演的林展翹是一位經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、思想成熟的都市女性，在經(jīng)歷愛情、事業(yè)的成長與選擇后，終于過上了普通而幸福、平凡而不平庸的生活。

懸疑劇《人之初》則講述了一起撞車事件暴露出一具埋藏多年的尸骨，各方攜手挖清這座城市的陳年黑暗的故事。唐嫣在劇中挑戰(zhàn)了一個(gè)更復(fù)雜的角色，外表看起來光鮮、實(shí)際背負(fù)著沉重的復(fù)仇計(jì)劃舞女，身份成謎的人設(shè)十分帶感。

唐嫣重回大眾視野一口氣帶來四部劇集，橫跨年代劇、仙俠劇、職場劇、懸疑劇四大賽道，在不同敘事時(shí)空構(gòu)建起她的“平行宇宙”。

從《念無雙》目前的成績來看，她是在對(duì)的時(shí)間帶著對(duì)的角色歸來。骨朵熱度顯示，《念無雙》播出以來熱度節(jié)節(jié)攀升，劇集在愛奇藝、優(yōu)酷雙平臺(tái)播出，隨著觀眾們對(duì)劇集展開討論，也對(duì)唐嫣和神女姬譚音好評(píng)連連，可以說，她是名副其實(shí)的扛劇女王。

在不斷流動(dòng)的行業(yè)生態(tài)里，好演員選擇和時(shí)間做朋友。她能用一個(gè)角色瞬間抓人，也能在來時(shí)路上站穩(wěn)腳步，未來也期待唐嫣的作品能夠再度驚艷大家。