為更好地開展非遺文化傳承與科技賦能相融合活動，探索傳媒類高校以自身辦學(xué)特色進(jìn)一步支援地方性經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)的多樣化路徑，3月26日下午，南京傳媒學(xué)院音樂學(xué)院特邀國家級非遺代表性項(xiàng)目海門山歌傳承人宋衛(wèi)香及其師徒團(tuán)隊(duì)，在南京傳媒學(xué)院活動中心舉辦了以“海門山歌——從口口相傳至‘交互性’傳播”為主題、并以非遺傳承人現(xiàn)場展演與數(shù)字化項(xiàng)目建設(shè)相結(jié)合的“非遺大講堂”活動。

本次大講堂由南京傳媒學(xué)院音樂學(xué)院院長、博士生導(dǎo)師錢建明教授主持，活動伊始，錢教授以人工智能時代下的“人機(jī)關(guān)系”為切入點(diǎn)，闡釋了非遺文化傳播與數(shù)字化技術(shù)哲學(xué)探索相結(jié)合的時代語境與學(xué)術(shù)機(jī)遇，強(qiáng)調(diào)了進(jìn)一步弘揚(yáng)中華“母語文化”在人工智能時代的特殊意義和價值，并結(jié)合自身理論研究成果與當(dāng)下音樂學(xué)院有關(guān)“生成式”模塊探索的關(guān)聯(lián)及應(yīng)用實(shí)踐等，圍繞“海門山歌”歷史淵源、江海文化特色及其非遺傳承人緣起、經(jīng)驗(yàn)重構(gòu)等，進(jìn)行了系統(tǒng)性理論詮釋與案例解讀。南傳百余名師生及非遺愛好者參與，活動現(xiàn)場氣氛熱烈、交流踴躍。

海門位于今江蘇省東南部，東瀕黃海、南倚長江下游河口段北側(cè)，古稱“東布洲”，素有“江海門戶”之稱。這里四季分明、雨水充沛，屬亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)。數(shù)百年以來，星羅棋布的眾多江口沙群依次并入北岸，使這一帶漸變?yōu)闇\海、瀉湖、濱海和沙群低地環(huán)境，形成今長江北岸最大的沖積平原，逐漸形成今“江海平原”。海門山歌（與海門山歌劇）是江海文化的“活化石”之一。海門山歌之歷史流布與現(xiàn)實(shí)影響，從一個側(cè)面見證和參與了長江下游崇（明）海（門）啟（東）通（州）等地人們數(shù)百年來的鄉(xiāng)情民風(fēng)。以海門山歌人“血緣”“地緣”起始，數(shù)十年堅(jiān)守國家主流文化建設(shè)與沙地人文傳統(tǒng)相結(jié)合的音樂行為與社會實(shí)踐，為我國非遺項(xiàng)目保護(hù)與傳承，以及“鄉(xiāng)村文化振興”的多樣化路徑，提供了參考和借鑒。

本次活動特邀嘉賓宋衛(wèi)香，是國家級非遺代表性項(xiàng)目海門山歌傳承人（家族譜系第三代傳承人）、國家級鄉(xiāng)土文化人才、國家一級演員、海門山歌藝術(shù)劇院名譽(yù)院長，她曾多次應(yīng)邀在中國民歌藝術(shù)節(jié)、中國音樂學(xué)院、上海復(fù)旦大學(xué)、江蘇開放大學(xué)、南通大學(xué)等高校和國內(nèi)重大文化藝術(shù)活動講演海門山歌非遺文化。此次，宋院長攜徒弟王妍蓉等非遺傳承團(tuán)隊(duì)10余人來到南京傳媒學(xué)院音樂學(xué)院，他們首先以質(zhì)樸的清唱和講演，為現(xiàn)場觀眾帶來《青魚白魚請郎中》《推小車》《日出東方白潮潮》《小阿姐看中搖船郎》等長年流傳于海門一帶的傳統(tǒng)山歌，這些以沙地人的方言韻律和鄉(xiāng)俗民風(fēng)為載體的各種敘事山歌和抒情山歌，旋律優(yōu)美、節(jié)奏流暢，在傾訴沙地人歷史風(fēng)貌和家鄉(xiāng)情懷的同時，為現(xiàn)場觀眾帶來了鄉(xiāng)土濃郁、生動有趣的另一種“南音”享受。與此同時，錢院長在現(xiàn)場同步解析海門山歌的歷史淵源與音調(diào)特色，指出其“以歌載史”的地緣、血緣等鄉(xiāng)土文化價值，引發(fā)了在場師生的濃厚興趣。

作為我國非遺傳承與發(fā)展的一種重要經(jīng)驗(yàn)與靚麗風(fēng)景，上世紀(jì)50年代以來，海門山歌劇團(tuán)的成立和舞臺藝術(shù)探索之路，不僅從一個側(cè)面見證了江海平原歷史演變和人文傳統(tǒng)所孕育的“江海平原一枝花”，從淳樸憨厚、充滿泥土芬芳的鄉(xiāng)野之歌，逐漸成長為“吳歌北衍”背景之下的一個我國年輕劇種——海門山歌劇，其廣袤的歷史跨度及其舞臺藝術(shù)內(nèi)涵與外延，而且以自身特有的舞臺表演程式與現(xiàn)代題材劇目的豐富積累、廣泛影響，成為我國當(dāng)代戲曲藝術(shù)探索與時代變遷、相關(guān)區(qū)域“地標(biāo)文化”建設(shè)“交互性”發(fā)展的一個重要縮影。正因如此，宋院長在現(xiàn)場飽含深情地回顧了海門山歌劇團(tuán)建立和發(fā)展的種種重要?dú)v程，講述了自己從藝四十多年以來扎根田野、學(xué)習(xí)民間文化的各種經(jīng)歷，呼吁南傳學(xué)子“學(xué)習(xí)非遺、傳承非遺，更需扎根民間生活、拓展創(chuàng)新思維”。錢院長補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)，非遺傳承中，博物館式的保護(hù)僅是起點(diǎn)，“活態(tài)傳承”、發(fā)展性傳承，才是社會各界應(yīng)多方協(xié)作、“交互性”傳播的重要途徑。其間，宋衛(wèi)香的徒弟、來自海門藝術(shù)劇院和社會各界的傳承人關(guān)爽爽、沈?qū)W平、姜曉勇姜賽賽等表演的海門山歌劇傳統(tǒng)小戲《采桃》《淘米記》《加沙村的后生》等片段，分別以小花旦、小花臉及老生為舞臺程式（原型），展現(xiàn)出海門山歌劇眾多“行當(dāng)”豐富多彩的聲腔形態(tài)和生動有趣的舞臺做派，為現(xiàn)場師生拓寬了欣賞傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的眼界，帶來了大家熱烈的互動話語。

與此同時，音樂學(xué)院師生以河南民歌《蛤蟆洼》、彝族情歌《我的情歌》等參與和回應(yīng)本次活動的非遺主題，其中，林蒙老師、王薇老師的男女聲二重唱《沂蒙山》《春風(fēng)十里》，不僅具有濃郁的民間音調(diào)特色，更體現(xiàn)出他們對于相關(guān)曲目有關(guān)民族聲樂演唱內(nèi)涵與表現(xiàn)力的深刻理解與駕馭能力。

活動最后，音樂學(xué)院院長錢建明教授總結(jié)道：“非遺不僅是傳統(tǒng)文化的瑰寶，更是一定地理環(huán)境、人文傳統(tǒng)的文脈和精髓，承載著鄉(xiāng)土社會的記憶與家國情懷，南傳學(xué)子要通過中國非遺文化的深刻熏陶，進(jìn)一步凝練和提升自己的文化自信和文化話語，為科技賦能非遺傳播的交互性發(fā)展，努力做出自己的探索和貢獻(xiàn)。”本次活動通過主講人的理論闡釋、傳承人的活態(tài)展演，為師生搭建了非遺文化傳播的特殊平臺。現(xiàn)場學(xué)生反饋：“海門山歌的方言韻律以及它優(yōu)美的旋律散發(fā)著泥土的芬芳，不僅具有口口相傳中的鄉(xiāng)土氣息，而且通過海門山歌劇的當(dāng)代舞臺演繹，展現(xiàn)出特有的時代魅力，令人著迷”。通過本次海門山歌非遺進(jìn)校園的活動，大家倍感我國優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化保護(hù)與傳承的重要性與緊迫性。

據(jù)悉，本次“交互性”非遺傳播活動的現(xiàn)場影像及傳承人呈現(xiàn)“樣本”，已由南京傳媒學(xué)院音樂學(xué)院全部錄制加工，并將結(jié)合部分人工智能技術(shù)進(jìn)行數(shù)字化加工與提煉，“生成”相關(guān)專業(yè)方向系統(tǒng)性數(shù)字人（課程）系統(tǒng)，為賦能相關(guān)非遺項(xiàng)目的展演與傳承發(fā)展，提供數(shù)字化技術(shù)支撐。

圖文來源：南京傳媒學(xué)院音樂學(xué)院

編委會：周潔 袁靖涵 舍春 桑迪

欄目主編：周潔

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