清明節前夕，楊利平受邀參加活動，展示扎燕風箏制作技藝。 王添藝 攝

“南國春半踏青時，風和聞馬嘶。”清明時節，煙柳裊裊、草長鶯飛，正是一年春好處。在傳統節俗中，清明節除了祭祖追思的莊重，也是一場全民參與的春日狂歡。踏青、放紙鳶、蹴鞠、蕩秋千、賽龍舟……這些游藝活動在詩詞的墨香中鮮活如初，勾勒出一幅幅生動的民俗畫卷。

清明踏青的習俗，可追溯至古老的“上巳節”。《詩經·鄭風》中“溱與洧，方渙渙兮。士與女，方秉蕑兮”的吟唱，道盡了春水畔男女相約游春的浪漫。至唐代，上巳與清明交融，踏青更成全民盛事。長安曲江池畔，“三月三日天氣新，長安水邊多麗人”，仕女簪花踏歌，文人墨客臨水賦詩，連帝王也攜百官“萬乘親齋祭，千官喜豫游”，以“祓禊”之禮滌蕩身心，祛晦納吉。

揚州人則將踏青的雅趣綿延三十里，自南門至平山堂，張岱筆下“靚妝藻野，袨服縟川”，貨郎、戲班、馬隊、紙鳶綴成長卷，堪比《清明上河圖》的繁華。敦煌雖無江南煙雨，卻有鳴沙山下月牙泉邊的杏花如雪。據《敦煌雜鈔》記載，唐代月牙泉畔曾有“聽雨軒”，文人以泉煮茶、即興賦詩。而今，一年一度的“杏花節”讓游客在大漠的異域風情中隨落英繽紛而舞，持續打造文旅消費新場景。

“灑灑沾巾雨，披披側帽風……石馬立當道，紙鳶鳴半空。”范成大的詩句里，清明是雨絲與紙鳶共舞的時節。古人放風箏，不止為嬉戲，更寄寓祛病消災的祈愿。風箏高飛時剪斷絲線，任其隨風遠逝，仿佛將煩惱與憂愁一同放飛。“江北江南紙鷂齊，線長線短迵高低。”無論江南水鄉，或是燕北城郊，春風拂過時，南鷂北鳶共繪“終共白云飛”的逍遙圖景。“清明前后就是風箏銷量最高的時候。”北京扎燕風箏代表性傳承人楊利平感慨，“千百年積淀的文化傳承我們沒有丟。”

“蹴鞠屢過飛鳥上，秋千競出垂楊里。”清明不僅是踏青游樂的好時節，也是體育運動的佳期，蹴鞠與秋千就是其中最受歡迎的代表。“清明蹴鞠”在唐代已十分流行。唐朝仲無頗在《氣毬賦》中寫道：“廣場春霽，寒食景妍，交爭競逐，馳突喧闐。”至宋時，更是成為“寒食梁州十萬家，蹴鞠秋千尚豪華”的全民狂歡。古人蹴鞠，暗合清明節氣“動陽氣，疏滯郁”的養生之道。清明節前寒食禁火三日，古人以蹴鞠驅散冷食郁結之氣。《黃帝內經》言“春三月，廣步于庭”，踢球時的奔跑跳躍，正應和了春日生發之機。

“媽媽，快看我設計的蹴鞠圖案。”剛進家門，山東省淄博市張店區灃水鎮第二小學的翊翔就迫不及待地和媽媽分享起課堂收獲。清明將至，學校里組織了蹴鞠比賽、圖案設計、知識競答等豐富的活動，這讓生長于蹴鞠之鄉的翊翔心中滿滿自豪：“我們和古時候小朋友一樣，都是蹴鞠小能手。”

浙江嘉興海寧龍新社區開展“蹴鞠射柳承古韻 紙鳶低碳寄清明”主題活動。龍新社區供圖

如果說蹴鞠是清明時節少年的最愛，那么飛揚的秋千就是女孩的主場。“馬穿楊柳嘶，人倚秋千笑，探鶯花總教春醉倒。”秋千之戲始于先秦、盛于唐宋，皇宮貴苑與鄉野村落皆可見彩繩翩躚。唐代女子“綠楊高映畫秋千”，衣袂翻飛如蝶；宋代孩童“巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎”，秋千架上爭高競遠，連蘇軾也嘆墻里秋千墻外道，多情卻被無情惱。元明清三代，由于清明打秋千隨處可見，竟然把清明稱為“秋千節”，可見打秋千風俗之盛。

“大溪面。遙望繡羽沖煙，錦梭飛練。桃花三十六陂，鮫宮睡起，嬌雷乍轉。”賽龍舟，可不是端午節的專利。晉代陸機《櫂歌行》記載上巳節“龍舟浮鹢首，羽旗垂藻葩”，百舸爭流如蛟龍破浪；江南水鄉，清明前后亦常以舟競渡，槳聲呼應著農人“清明浸種，谷雨下秧”的號子，將春耕的希冀融入激越的鼓點。

“況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。”如詩如畫的清明春景最是游人親近自然、與自然深情對話的美好契機。清明將至，讓我們一起跟隨詩人的筆墨，踏青遠足，盡情享受自然的饋贈。

2025年4月3日《中國文化報》

第4版刊發特別報道

《跟著古詩詞“游”清明》