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清明禁忌:七十不上墳,八十不掃墓,并非迷信,家有老人多勸著點(diǎn)

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清明節(jié)是每一位中華兒女都知道的節(jié)日。

大家在放假的同時(shí),也會(huì)和家人一起去掃墓,表達(dá)對(duì)逝去親人的哀思。

但是掃墓有這樣一個(gè)禁忌,“七十不上墳,八十不掃墓”,你知道為什么嗎?



清明時(shí)節(jié)雨紛紛

清明節(jié)又叫踏青節(jié),掃墓節(jié)等等,最初,它只是一個(gè)提醒百姓耕種的標(biāo)志,漸漸才衍生出了掃墓,思念逝去的親人的習(xí)俗。

清明節(jié)的發(fā)展離不開(kāi)另一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日——寒食節(jié)。

大家對(duì)寒食節(jié)可能有一些陌生,寒食節(jié)在清明前幾日,是承載古老歷史的傳統(tǒng)節(jié)日。它的起源是一個(gè)歷史故事。



晉文公重耳流亡時(shí),介子推割肉煮湯救了他一命。重耳即位后卻忘記了救命之恩,介子推心灰意冷,帶著母親隱居深山。

晉文公想要介子推出來(lái),于是放火燒山,但介子推寧死不屈,最終消失在熊熊烈火中,為了紀(jì)念介子推,晉文公下令這一天不許生火,飯食皆為冷食。

這就是寒食節(jié)的由來(lái)。



這一天,家中都不生火,只吃冷食,像青團(tuán)、子推饃都是寒食節(jié)的特色食物。

人們還會(huì)祭掃祖先,緬懷先人,也會(huì)趁春日出門(mén)踏青,放松身心,感受春天的美好 。寒食節(jié)不僅是對(duì)歷史的銘記,更是對(duì)親情、傳統(tǒng)的傳承。

隨著歷史的不斷變遷,這兩個(gè)節(jié)日慢慢地融合變化,成為今天的清明節(jié)。



五花八門(mén)的習(xí)俗

如今的清明節(jié)已經(jīng)漸漸冷清起來(lái),更多的被賦予悲傷的色彩。

其實(shí)以前的清明節(jié)樂(lè)趣非常的多,人們會(huì)在這一天踏青,歡迎春天的到來(lái),在民國(guó)時(shí)期還曾被規(guī)定為植樹(shù)節(jié)。

古代時(shí)期,清明節(jié)這種傳統(tǒng)節(jié)日里,人們的娛樂(lè)方式就更多了,放風(fēng)箏、蹴鞠、蕩秋千、拔河等等。



小時(shí)候,清明是新奇的戶(hù)外旅行,山間小路蜿蜒,每一步都充滿(mǎn)色彩。微風(fēng)拂過(guò),野花搖曳,那是清明最初的模樣。

長(zhǎng)大后,清明更多的是哀思和傷感。清明前后,家里會(huì)做青團(tuán),艾草混著糯米,是清明獨(dú)有的滋味。

不同地區(qū)的習(xí)俗也不一樣。



在福建地區(qū)有采摘野菜食用的習(xí)俗。陜西人民吃青龍餃,就是糯米粉混合麥草汁做成的餃子。

山東地區(qū)保留著古老的“斗雞子”活動(dòng)。就是孩子們拿著煮熟的雞蛋互相碰撞,誰(shuí)的蛋先破,誰(shuí)就輸了。

就連有的外國(guó)也會(huì)過(guò)清明節(jié)呢,韓國(guó)、越南因?yàn)楣糯鷷r(shí)期是我國(guó)的附屬?lài)?guó),所以也保留了一些清明節(jié)的習(xí)俗。

最為統(tǒng)一、廣泛的習(xí)俗就是祭祀活動(dòng)了吧。



七十不上墳,八十不掃墓

上墳掃墓是一件嚴(yán)肅的事,關(guān)于這項(xiàng)活動(dòng)的規(guī)矩和禁忌也非常多。

其中有一條讓人非常疑惑,那就是“七十不上墳,八十不掃墓”。

為什么老人過(guò)了七十歲就不能去上墳,過(guò)了八十歲就不能掃墓了呢?



墳、墓、冢、陵在古代有著等級(jí)的劃分,代表了不同身份地位的人,去世后的埋葬方式。

“墳”最初指高出地面的土堆,普通百姓去世后,一般簡(jiǎn)單的挖一個(gè)坑,將逝者埋葬后,在地面上堆出一個(gè)小土堆。

這樣方便后人祭拜辨認(rèn)位置,大多規(guī)格普通 ,占地較小,無(wú)過(guò)多修飾。至今在我國(guó)農(nóng)村大部分地區(qū)都可以見(jiàn)到。

“墓”則是平的,不高于地面,在埋葬逝者的地方立下墓碑。古代一些文人雅士或薄葬之人多選擇墓的形式。



“冢”是高而大的墳?zāi)梗ǔ橛幸欢ǖ匚换蜇?cái)富的人建造,像曹操設(shè)七十二疑冢,規(guī)模比普通墳?zāi)勾螅苷蔑@墓主人身份。

“陵”專(zhuān)指帝王的墳?zāi)梗?guī)模宏大,有華麗的地面建筑與陪葬品。

如秦始皇陵,是至高權(quán)力與地位的象征,占地廣,建造耗費(fèi)大量人力物力,內(nèi)部華麗奢華,陪葬品更是數(shù)不勝數(shù),一般具有很大的考古意義。



在一些山嶺眾多的地區(qū),逝者埋葬在偏僻的深山中,每到祭奠的時(shí)候就要走很遠(yuǎn)的路,路途坎坷,甚至還要爬山。

而古語(yǔ)常說(shuō)“七十古來(lái)稀,八十耄耋”。老人可以活到七十歲的,已經(jīng)非常稀少了。

人上了年紀(jì)行動(dòng)不便,體力也不足以支撐老人跋山涉水,一路上歷盡艱險(xiǎn),很容易受傷。而老人身體恢復(fù)能力下降,一點(diǎn)輕傷就有可能造成很大的傷害。

前年四月份,泉州有一位老人,已經(jīng)七十高齡了還要堅(jiān)持上山祭祀,結(jié)果不慎摔斷了腿,家人無(wú)奈打消防電話求助,最后消防員攜帶擔(dān)架、繩索把老人抬下山送往醫(yī)院。



年紀(jì)大的人,經(jīng)歷事情太多,大多數(shù)都已經(jīng)失去過(guò)親人,觸景生情,讓老人們的心理承受更大的傷害,也不利于頤養(yǎng)天年。

所以“七十不上墳,八十不掃墓”并不是什么玄學(xué)迷信思想,而是為了老人的健康著想。

隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,國(guó)家大力提倡火葬,陵園祭祀也非常的方便。

許多人不僅會(huì)祭奠親人,還會(huì)選擇來(lái)到烈士陵園祭奠先烈,或是來(lái)到歷史名人的墓地探望。



然而掃墓是一件莊重哀傷的事,除了“七十不上墳,八十不掃墓”之外,還有許多注意事項(xiàng)。

第一個(gè)就是在時(shí)間選擇上,最好選擇白天,下午三點(diǎn)之前最佳,傳統(tǒng)認(rèn)為三點(diǎn)之后陽(yáng)氣漸漸轉(zhuǎn)換為陰氣,避免沖撞,應(yīng)在陽(yáng)氣旺盛的時(shí)候祭拜。

第二個(gè),衣著一定要簡(jiǎn)單整潔,千萬(wàn)不能穿紅戴綠標(biāo)新立異,這是對(duì)逝者的不尊敬。

清明節(jié)是時(shí)光的渡口,代表了我們對(duì)生命的紀(jì)念和敬畏。

它藏在長(zhǎng)輩的聲聲叮囑里,躲在煙火騰騰的廚房中,更印刻在每一個(gè)游子的心上 。



結(jié)語(yǔ)

寄托無(wú)盡哀思,銘記先輩過(guò)往。

清明節(jié)既有春日的溫柔,又有傳承的厚重,是一個(gè)生動(dòng)的傳統(tǒng)節(jié)日。

對(duì)于清明節(jié)“七十不上墳,八十不掃墓”的禁忌,大家有什么看法呢?



參考資料

澎湃新聞——中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)2023.4.5



百度百科——清明節(jié)



中國(guó)新聞網(wǎng)——清明節(jié)前說(shuō)“寒食”:三天禁火,要吃冷食2010.3.30



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