公元728年，唐玄宗開元十六年，早春寒意似薄紗籠罩大地。年近40周歲、隱居多年的孟浩然（689年—740年）懷揣熱忱踏上西游長安之路，渴望在繁華帝都應考進士，脫穎而出，開啟仕途，實現抱負。

踏入長安，“帝里重清明”的氛圍撲面而來。清明時節的長安熱鬧非凡，街道店鋪林立，人們張燈結彩迎接節日，處處洋溢著喜慶。然而，熱鬧背后，孟浩然卻“人心自愁思”。應考之路荊棘叢生，他能否在人才濟濟的長安嶄露頭角還是未知數，這份愁思如陰霾籠罩心頭。

清明是祭祀祖先、緬懷先人的日子，于孟浩然而言，長安的清明盛景恰似文學傳統的繁華表象。先輩們的文學成就耀眼奪目，他渴望在文學“盛世”留下印記，可又擔心無法脫穎而出，無法延續文學傳統，這份責任感加重了他的愁思。

備考時，孟浩然日夜苦讀，燈光見證了他的執著。清明這天，“車聲上路合”，繁雜車馬聲不絕于耳。他放下書卷走到窗邊，見“柳色東城翠”，嫩綠楊柳搖曳如靈動畫卷；街道上人群熙攘，人們穿著鮮艷衣服，或踏青或掃墓，笑容燦爛。這熱鬧與他內心的愁思形成鮮明對比，刺痛了他的眼。這熱鬧喧囂的外界，與他內心對文學夢想的執著追求和現實的迷茫形成了強烈的反差，讓他的愁思愈發濃重。

孟浩然望著窗外“花落草齊生”“鶯飛蝶雙戲”的生機勃勃之景，心中五味雜陳。這美好在他眼中卻成諷刺，他本想融入春光，可忐忑不安如繩索束縛著他。他想入仕途，又怕失敗；想歸自然，又放不下抱負。

夜幕降臨，人群散去，長安恢復寧靜。孟浩然獨坐大堂，“空堂坐相憶”，孤獨感如潮水將他淹沒。百無聊賴時，他斟茶自飲。清明本有飲酒消愁習俗，他卻“酌茗聊代醉”。他輕抿一口清茶，苦澀在舌尖蔓延，卻仿佛也沖淡了些許心中的愁緒。

在這清明的夜晚，他以這一盞清茶，向先輩們對文學傳統的虔誠致敬，堅守著自己內心深處那團對詩歌、對文學的熾熱火焰。酒雖濃烈，但他不敢擁有，怕失去清醒。

這就是孟浩然的詩作《清明即事》展現的場景。盡管孟浩然的科舉之路以失敗告終，但他的詩歌成就被大家所推崇，杜甫的《解悶十二首》：“復憶襄陽孟浩然，清詩句句盡堪傳。”就是最好的例證。

時光流轉，來到2025年。中國現代文學館作為國家級重點文化單位，是中國第一座、也是世界最大的文學博物館，它承載著無數文學人的夢想與追求，在文學發展歷程中占據著舉足輕重的地位。在清明節前夕的3月25日，我滿懷著對文學的熱愛與敬仰，來到北京的中國現代文學館。而就在次日，也就是3月26日，恰逢中國現代文學館迎來40周年館慶。當我踏入文學館的那一刻，仿佛走進了一座神圣的文學殿堂，濃厚的文化氣息撲面而來。

館內春花正開得爛漫，繽紛的色彩與葉圣陶、曹禺、老舍等文學大師的雕像相互映襯。這些大師們的目光深邃而堅定，仿佛在靜靜訴說著中國現當代文學的輝煌歷程。不遠處，趙樸初題寫的謝冰心和吳文藻夫婦墓碑莊嚴肅穆，潔白的櫻花紛紛揚揚地飄落其上，那輕盈的花瓣宛如文學精神純潔無瑕的象征，讓整個文學館更添了幾分靜謐與神圣。

清明，于中國現代文學館而言，有著超越季節更替的特殊意義。它不僅僅是一個傳統節日，更是對文學先輩們的深切緬懷與崇高致敬。大師們的作品和精神，是文學傳統中無比寶貴的財富，如同璀璨星辰照亮了文學的天空。他們如千年前的孟浩然一樣，堅守著對文學的熱愛與執著，在時代的浪潮中，以筆為劍，書寫著文學的篇章。

孟浩然在千年前的長安，于孤獨中堅守著對詩歌的熱愛，以茶代酒，在清明夜《清明即事》寄托自己的文學情懷；而中國現代文學館在傳承文學傳統的同時積極創新，以多樣化的方式讓文學在新時代煥發出新的活力。無論古今，文人都向往美好生活，追求精神世界。在清明的象征意義下，孟浩然與現代文學大師、中國現代文學館完成了文學傳統的傳承與創新。他們的孤獨、堅守與創新，如星輝熠熠，照亮了中國文學的歷史長河。