【文惠生原創(chuàng)分享】

當(dāng)西方神話還在“用肋骨造人”，因此不惜宣稱“男人比女人少一根肋骨”時(shí)，東方智慧已開啟“手工定制”模式——

一、上古時(shí)代的“硬核手藝人”?

中國(guó)古老的神話傳說中，女媧“摶土造人”的情形，堪稱人類歷史上最早的“個(gè)性化生產(chǎn)線”：

天地開辟，山河壯美，尤其當(dāng)時(shí)的黃河流域，風(fēng)光旖旎（yǐ nǐ），天神女媧來到這里，她不禁感慨這里風(fēng)物雖好但缺少了最重要的元素——人類的活動(dòng)。于是，據(jù)《風(fēng)俗通義》記載，這位女神開始參照自己的形象創(chuàng)造人類，她“摶黃土作人，力不暇供，乃引繩于泥中，舉以為人”，翻譯成大白話，就是：純手工捏制VIP客戶，批量生產(chǎn)普通成員，堪稱效率與藝術(shù)性并存的典范！

不過，女媧的真實(shí)身份可能更接近上古部落的女性領(lǐng)袖。她“人首蛇身”的形象，實(shí)際是龍蛇圖騰崇拜的一種具象化（《山海經(jīng)》認(rèn)證）；而“煉石補(bǔ)天”的壯舉，則暗含早期人類對(duì)抗自然災(zāi)害的集體記憶。

試想，在整個(gè)人類的童蒙時(shí)代（據(jù)考證還屬于舊時(shí)器時(shí)代的“母系氏族公社”時(shí)期），一位帶領(lǐng)先民創(chuàng)造美好生活、抵抗各種災(zāi)害、發(fā)展人口的女首領(lǐng)，被后世尊為創(chuàng)世女神，這波“史詩(shī)級(jí)包裝”倒也不算過分吧？

?二、補(bǔ)天：一場(chǎng)石器時(shí)代的“搶險(xiǎn)工程”?

某日，天柱崩塌、洪水滔天（《淮南子》稱“四極廢，九州裂”），女媧面臨上古版“末日危機(jī)”。她沒有選擇去西方尋找諾亞方舟，而是擼起袖子開啟硬核救災(zāi)：

?材料創(chuàng)新?：熔煉五色石為“補(bǔ)丁”，比她更早玩轉(zhuǎn)高溫冶煉技術(shù)的，大概只有自然界的火山了吧？

?生態(tài)修復(fù)?：“斷鰲足以立四極”，用神龜腿代替倒塌的天柱，這“原生態(tài)建材”簡(jiǎn)直是……不知道該怎樣形容了。

?環(huán)境治理?：“殺黑龍以濟(jì)冀州，積蘆灰以止淫水”，妥妥的治水防洪組合拳。

這場(chǎng)行動(dòng)被《論衡》評(píng)價(jià)為“虛妄之言”，但換個(gè)角度看，它或許隱喻著母系氏族時(shí)期人類改造自然的雄心——天漏了？補(bǔ)！地塌了？填！沒有機(jī)械臂與混凝土，就用智慧與勇氣向自然宣戰(zhàn)。

?三、造人背后的“社會(huì)學(xué)實(shí)驗(yàn)”?

女媧的“造人流水線”藏著早期文明的密碼：

?人口戰(zhàn)略?：從手捏到繩甩，本質(zhì)是部落人口擴(kuò)張的“技術(shù)革新”——《太平御覽》稱“富貴者，黃土人也；貧賤者，引縆（gēng）人也”。

?婚姻制度?：為避免“隨機(jī)配對(duì)”引發(fā)社會(huì)混亂，她主動(dòng)擔(dān)任上古“民政部總顧問”，《路史》記載“女媧禱祠神，祈而為女媒，因置婚姻”，讓人類告別“只知其母不知其父”的混沌狀態(tài)。

?音樂外交?：發(fā)明笙簧樂器（《世本》蓋章），用音樂凝聚族群，堪稱原始版“文化軟實(shí)力”。

考古學(xué)家在河南西水坡遺址發(fā)現(xiàn)的6500年前龍虎蚌塑，或許正是其部族后裔傳承女媧時(shí)代“天文歷法與部落信仰”的物證——既能補(bǔ)天治水，又能搞藝術(shù)促和諧，這位女神的工作報(bào)告絕對(duì)能寫滿三卷竹簡(jiǎn)。

?四、從神話濾鏡到文明符號(hào)?

女媧廟里的香火繚繞了數(shù)千年，但剝開神話外殼，我們看到的是一位上古領(lǐng)袖的務(wù)實(shí)畫像：

?地理錨點(diǎn)?：傳說她生于成紀(jì)（甘肅天水），葬于風(fēng)陵渡（山西芮城），恰與仰韶文化、紅山文化區(qū)域重疊，暗示其部族活躍范圍。

?技術(shù)遺產(chǎn)?：煉石補(bǔ)天或?qū)?yīng)早期礦石冶煉嘗試，而“蘆灰止水”可能是利用草木灰附固石材以筑堤壩的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

?性別隱喻?：作為罕見的女神創(chuàng)世傳說，她象征著母系氏族社會(huì)向父系過渡期的權(quán)力余暉（《說文解字》甚至將“媧”解釋為“古之神圣女，化萬物者也”）。

?惠生說：女神，還是女工程師？?

今天的我們，或許更愿意相信女媧不是揮揮衣袖就造山填海的神明，而是那位帶領(lǐng)先民燒制彩陶、搭建房屋、譜寫樂章的部落首領(lǐng)。她的“神話簡(jiǎn)歷”里，藏著人類最原始的生存智慧：天破了就補(bǔ)，人少了就造，秩序亂了就定規(guī)矩——這種“發(fā)現(xiàn)問題，解決問題”的剛性思維，是不是很符合現(xiàn)代理工科的“工程師精神”？

下次聽到女媧傳說時(shí)，不妨腦補(bǔ)這樣一個(gè)場(chǎng)景：

一位身著麻衣、手執(zhí)石斧的女首領(lǐng)，正站在黃河邊指揮族人壘土、疊石以防洪。她頭頂?shù)男强找琅f閃爍，但屬于人類文明的火光，已然被她親手點(diǎn)燃！