人生易盡朝露曦，世事無常壞陂復。岳飛曾經何等榮耀，滿身戰功立于不敗之地。

然而世間之事不是你做盡了就可以換來好處的，就像岳飛一樣盡忠報國一輩子最終換得一個滿盤皆輸的場面。

然而岳飛被人算計，但是他的孩子后人們卻并沒有被株連，還要生存下去。他們這些人面對大宋不斷尖銳的目光，只是四處逃竄，甚至離開大宋的統治范圍。

而其中有一部分的人就輾轉之間到了當時毗鄰大宋的朝鮮半島的附近過起了朝鮮人的生活。

不過這些人也不愧是岳飛之后，即便失去身份榮耀，他們依舊憑著自己的本事闖出了屬于自己的一片天。

這些身在朝鮮半島的岳氏后人當時過起了什么樣的生活？如今的他們又是一副什么模樣呢？

岳飛后人

據史料記載，岳飛一生一共有五子二女，他最大的兩個孩子在他被害之時，也已經都完婚，因為岳飛的罪過也并沒有牽連九族，所以在現代之中還是有岳飛的后代存在的。

不過這些后人在當時已經是眾叛親離的情況下，過的日子也肯定不會好過。

而這個北逃的岳飛后人，就是出自他的第五個兒子也就是最小的岳靄。他出生的那個時間段是岳飛人生最高光的時刻，官至太尉，趙構對他也是信任有加，專門下詔將大部分事宜都交給了岳飛。

而在岳靄一歲的時候，金國的軍隊在此前來進犯，岳飛更是加封正一品少保，前去討伐北方。可以說如果沒有奸人的陷害與昏君的猜忌，岳靄的一生應當是他幾個兄弟姐妹之中最為順遂的了。

然而岳飛的處境很清晰告訴了我們岳靄的人生沒有這么簡單。

三歲不到，父親和大哥就被奸人所害失去了性命，家人帶著他和他的哥哥岳震只能選擇北上避災。

他的哥哥當時也只有7歲，兩個半大的孩子只能相互取暖，改名換姓保護自己不被奸人所害。

想要除去岳飛的人，自然也想斬草除根，害怕他們卷土重來。兩個孩子渡過了長江，改姓了“鄂”姓，躲藏在了大河鎮之中。

什么岳家軍的榮耀，大將軍的威嚴，在這一刻反倒是如同催命符一般的存在，兩個孩子從此不敢再提起自己的父親的名諱，只能東躲西藏。

一直一直的躲藏，許多人都以為岳家已經沒有人存世了，就放棄了調查。而這兩個孩子便也只能在這樣的戰戰兢兢之間過著普通人的日子。

娶妻生子后的岳靄一直過著普通農戶的生活，他從來沒有受到過岳飛的庇蔭，也沒有享受過世家公子的美好生活。在他的生活之中唯一還和這些東西相關的時刻，就只有他的哥哥在夢中的囈語了。

他以為自己這一輩子也就是這樣了。追求不了什么仕途與顯赫，過著男耕女織的生活。

不過未曾想，柳暗花明又一村。在他21歲的時候，宋孝宗替他的父親平了反，而他也就借此恢復了“岳”姓。

他見到了皇帝之后，皇帝還覺得他這個名字不好，云山霧繞地看不見光亮，如今他們岳家已經是否極泰來了，所以皇帝給他賜了個名字，叫霆。

黑天墨地一道驚雷照亮個了整個大地，這是皇帝對岳家的認可，也是對岳霆的期望。

岳霆回到了趙家的朝廷，不過也不是所有的孩子都愿意跟著岳霆一起回去，他們已經在長江這一邊過了許多年的日子，早已經習慣現在的生活。

所以這些人就和岳霆斷了聯系，后來的后來他們還有人一直北上，去到了女真部落和女真族進行了通婚。

而正是在女真族的這一支后人牽扯出了后面和韓國有關聯的地方。

說這話的時候，中國已經是在元朝的統治之下了。這個時候在元朝出現了一個名叫阿羅不花的男人，可能是血脈的強勢，也可能是自身的磨礪，這個人和他的先祖一樣成為了當兵打仗的好手。

而后來他的兒子佟豆蘭帖木兒也承襲了他父親的能力與職位，一直保護著他們的族人，這一支一直處在朝鮮半島附近，所以他們和當地的朝鮮先祖關系也頗為密切。

佟豆蘭帖木兒和李成桂就是這樣熟識的，后來他們因為武藝惺惺相惜，成了各自最貼心的兄弟。

就這么樣，岳飛后人在朝鮮半島的故事徐徐展開。

開國元勛

此時的李成桂還在崛起階段，佟豆蘭帖木兒和他是同鄉，又有共同的興趣愛好。所以佟豆蘭帖木兒也就在這個時候加入了李成桂的隊伍。

李成桂是元朝武將李子春的嫡長子，和同為武將后人的佟豆蘭帖木兒很是聊得來，一來二去兩個人變成了兄弟。

作為李成桂的兄弟，佟豆蘭帖木兒可以說是英勇善戰。而李成桂也因為對他的信任，賜給了他“李”姓，也因此佟豆蘭帖木兒徹底改了名字叫做了李之蘭。

而得到了國姓的李之蘭，自然更是為了朝鮮半島的統一十分的努力與奮斗，在這段時間之內，女真、倭寇、蒙古什么樣的敵人李之蘭沒見過，但是為了李成桂這個兄弟，他都一一地打退了他們。

尤其是倭寇，朝鮮和東瀛接鄰朝鮮海峽，海患問題一直都很嚴重。

而李之蘭跟著李成桂參與到了戰爭之中，一戰功成，不止打退了倭寇，甚至還殺了他們的首領。

也是這一戰讓李之蘭獲得了封賞，成了真正意義上朝鮮半島的功臣。

雖然這個時候的李成桂還沒有成為皇帝，但是他已經官至侍中的位置，所以說跟著李成桂的李之蘭也算是朝中數一數二的人物了。

雖然他們都是歸順了高麗王朝，但是本心他們這些當兵打仗的人野心是非常強的，這時候的李成桂還搞軍事政變奪權，雖然沒有直接當上朝鮮半島的王，但是手握大權也沒人能壓制的了他。

而這個時候的李之蘭便是一直輔佐聽命與他，唯命是從。

等到李成桂徹底吃下整個高麗王朝建立起自己的朝鮮王朝的時候，李成桂成為了開國君主，李之蘭自然也就成為了肱股之臣，開國元勛。

本就是敷于厚望賜了朝鮮皇姓的大將，如今還成功幫助李成桂建立了王朝，可以說這個時候的李之蘭那是一人之上萬人之下的恩寵。甚至被封賞了青海伯的爵位。

作為開國元勛的李之蘭也確實擔得起這些尊貴。因為剛剛建立起來的朝鮮王朝其實內憂外患頗多，很多事情都需要有一個能上戰場的大將出馬，而李之蘭作為李成桂的兄弟，自然也是不遑多讓。

李之蘭這個時候是非常真心對待李成桂的，面對明朝有可能向北吞并的趨勢，李之蘭都是一意孤行想要沖鋒陷陣保住李成桂的統治的。

不過在他知道了李成桂并不想和明朝作戰，甚至想和明朝俯首稱臣的時候，李之蘭也沒有表達過任何的不滿與怨懟。

在他心中什么男人尊嚴，什么民族榮耀，其實都沒有兄弟的統治與安穩來的重要。

李成桂并不是個多和藹的人，為了自己安穩的統治他對外俯首貼耳，但是對內卻搞大清洗，就是為了讓高麗王朝曾經的舊人全部都無法再次爭奪屬于他的權力。

李之蘭其實都看在眼里，包括李成桂對女真族群的態度。

作為曾經的女真族人，李之蘭很不希望看到李成桂濫殺無辜的行徑。然而他并不怪李成桂，因為在他看來這就是為君為王為了維護統治必須要做的事情。

而李之蘭要做的就是安撫女真部落，不讓他們起兵攻打朝鮮。

再后來的朝鮮王朝安定了下來，李之蘭也褪去了鎧甲，開始朝堂為政，而這個時間他也開始綿延后嗣。現在的韓國青海李氏家族就都是他的后裔。

就這樣，原本的岳飛后人歷經改朝換代、波詭云譎的時代發展之后，成了韓國人的老祖宗，徹底留在了朝鮮半島這片土地上。

后來的人們未必還知道遠在中國大陸的岳飛的事跡，只有族譜上的點點墨跡，記錄著這點已經被歷史的粉塵掩埋了的過去。

認祖歸宗

1402年李之蘭去世，當時的當權者已經是李成桂的兒子了，但是面對這樣的開國功臣，新統治者李芳遠依舊是格外的悲痛。

正是因為朝鮮王朝對于李之蘭的重視，所以后來的青海李氏才能留下這么多子嗣。而且李之蘭在生前，一直都有告訴自己的后人他們有關岳飛的身世。

告訴他們，大家的身上都留著宋代大將軍的血液，也正是這樣，即便這件事已經過去了快千年，但是時間一到還是有人會提起這件事情。

這個時間就是岳飛的忌日，話說自從孝宗為岳飛平反了之后，岳飛的聲勢更勝從前，民眾們本就愛戴岳家軍的這位首領，知道了岳飛的處境與行為之后，大家是更加尊重了岳飛，甚至給岳飛開宗立廟，三不五時的就來祭奠他。

為此后世的岳飛后人還成立了岳飛后裔聯誼會，后來更是更名為岳飛思想研究會，專門來研究他們這位老祖宗。

同時，韓國青海李氏家族也有自己家族的宗親會，這些血脈親人們也都會記得自己岳飛后人的身世，希望尋一個機會去到岳飛的故地認祖歸宗，讓世人都知道岳飛子嗣綿長，福源廣進。

2000年，隨著中韓友好合作的關系全面發展，對于這些岳飛后人認祖歸宗的可能性也增加了幾分。

當時時任岳飛思想研究會秘書長的岳飛嫡孫岳朝軍，開始編撰起了有關岳飛后人歷史的書籍，岳飛的后人不只是在國內，還有很多人散落在了世界各地，為了了解并記錄他們，岳朝軍也是非常的努力，經常是“空中飛人”，四處尋找線索。

而有關韓國的青海李氏這一脈，岳朝軍也有了很大的興趣，他很希望岳飛的后人們都可以回來認祖歸宗，所以為了更多地了解情況，他也是第一時間就飛到了韓國。

到了韓國，他直接就找到了當時韓國青海李氏宗親會的會長李憲性，并和他談論起了有關認祖歸宗的事宜。

岳朝軍自己也對這一脈進行了研究，確認了他們的身份。要想認祖歸宗可不是簡單的說說幾句話這么簡單，岳朝軍更想要的是在韓國也建立起給岳飛祭奠的地方。

李憲性也很認同岳朝軍的想法，在他們共同的努力之下，李憲性籌集到了資金，休整了原本的祖墳，將它整體改造成了岳飛后裔宗親祭祖參拜的地方。

從此以后，不止有中國才祭拜岳飛這位英雄，連帶著韓國的宗親們也可以在清明重陽等等的大節日對岳飛進行祭祖，凝聚整個岳氏家族的精魂與力量，讓世界人民都知道岳飛的事跡。

每年的岳飛誕辰，天南海北的岳飛后裔都會來到杭州的岳王廟來進行參拜，即便這份血肉親情早已經被時間所沖淡，但是屬于岳氏宗族的榮耀，值得每一個岳氏后人記住。

在《滿江紅》的觀影過程中，有很多人曲解岳飛甚至埋怨岳飛，說什么他不夠圓滑，不夠機敏，或者說他太過直接，功高自傲。

但是他們眼中的岳飛根本就不是真正的岳飛，他們只是管中窺豹，看不清事情的原貌。

岳飛后人的這份努力，就是為了給這位民族英雄正名。

幾個小時的電影概括不了岳飛的一生，也說不清岳飛人生的閃光點與精華，真正想要了解岳飛，還是要通過細致的研究與觀察，才能知道其中的真意。

而岳飛后人這些血脈相連的人，就是研究與觀察這些事情最好的人選，正是有了這些人，才可以維護住屬于岳飛的該有的面貌。

中華文化博大精深，我們也不知道自己的血脈之中說不定流淌著什么樣的偉人的血液，但是我們清楚一點，我們流淌的血液是中國人的血液，即便這些血脈生在海外，養在海外，但是屬于中國人的血脈傳承不該被磨滅。