從王安石去世到清末，王安石一直都被稱作奸臣。 “奸” 到底什么程度呢？《古文觀止》里有篇《辨奸論》，是這么形容王安石的，衣臣虜之衣，食犬彘之食，囚首喪面，而談詩書。 就是說他穿得像奴隸一樣粗陋，吃得跟豬狗的食物似的，頭發(fā)蓬亂、臉也臟兮兮的，卻還在那高談詩書。這形象，簡(jiǎn)直就是個(gè)十足的大反派。

《宋史》對(duì)王安石的評(píng)價(jià)也不咋地。《神宗實(shí)錄》里，把王安石說得特別不堪。南宋時(shí)，朱熹說起王安石，也是狠狠的批判：“引用兇邪，排擯忠直，躁迫強(qiáng)戾，使天下之人，囂然喪其樂生之心，卒之群奸肆虐，流毒四海，至于崇寧、宣和之際，而禍亂極矣！” 還覺得宋神宗用王安石，對(duì)王安石和宋王朝來說，都是大不幸。

王安石在歷史記載里形象這么極端，一方面是王安石變法爭(zhēng)議大，另一方面和宋朝朝堂政治環(huán)境關(guān)系很大。王安石去世后，司馬光很快就把變法舉措都廢了。但宋朝的深層問題，可不是清算前任就能解決的。這時(shí)候，變法本身對(duì)錯(cuò)不重要了，支持還是反對(duì)變法成了政治斗爭(zhēng)焦點(diǎn)。舊黨堅(jiān)決廢變法，新黨不管好壞全盤接受，雙方互不相讓，像小孩子打架一樣，黨爭(zhēng)越來越激烈。這就給王安石的歷史評(píng)價(jià)添了不少復(fù)雜的政治因素。寫史書時(shí)，那些反對(duì)變法的人就把王安石當(dāng)成大反派，狠狠批他。

而且王安石變法時(shí)樹敵太多，打擊面太廣，不少文化界名人都受影響，蘇軾就是典型。普通百姓又不管變法內(nèi)容，就知道自己喜歡的文化偶像被王安石打壓了，所以一百多年里，王安石在文化界名聲也差。好多市井文學(xué)里，他都被寫成大反派，就像現(xiàn)在影視劇里的惡公婆。

一直到清末，王安石名聲才有轉(zhuǎn)機(jī)，梁?jiǎn)⒊秃m大力夸贊他，又把他捧上了神壇。近代以來，改革成了時(shí)代主流，王安石在歷經(jīng)千余年之后，口碑才終于出現(xiàn)了反轉(zhuǎn)。

所以說歷史也是工具，外族入侵時(shí)，朱元璋因驅(qū)逐外族被稱贊；朝堂昏聵時(shí)，黃巢、李自成這些反抗者被當(dāng)英雄，太平盛世時(shí)，這些人物的負(fù)面又被放大。大多數(shù)人都是按當(dāng)下需求，來給歷史人物作評(píng)價(jià)的，個(gè)人認(rèn)為即使王安石雖變法失敗，但他的人品卻不差，算得上是一個(gè)好官！比那些溜須拍馬之徒，不知強(qiáng)上多少倍！