讀書(shū)也是藝術(shù)姿態(tài)

讀書(shū)怎會(huì)是藝術(shù)，那么藝術(shù)是什么?簡(jiǎn)單純粹些看，藝術(shù)無(wú)非就是帶給人以美的感受罷了。讀書(shū)會(huì)給人帶來(lái)美的感受嗎?顯然是可以的。

一本書(shū)是文字工作者匯集智慧、凝聚思想的產(chǎn)物，其本身就是具備創(chuàng)造性?xún)r(jià)值的藝術(shù)品。讀一本情感類(lèi)小說(shuō)，你會(huì)為男女主人公的分離而憂傷、相聚而慶幸；讀一本歷史書(shū)，你會(huì)“聞”到“焚書(shū)坑儒"的煙火味兒，會(huì)"聽(tīng)"見(jiàn)"新中國(guó)成立"時(shí)的歡呼聲；讀一首詩(shī)歌，簡(jiǎn)單短促的詞句會(huì)給你無(wú)限似是而非的迷蒙的幻想……這些感受并非人為刻意營(yíng)造，而是透過(guò)文字、詞組、句子、段落，自然而然映于腦海之中的畫(huà)面、情節(jié)，讓你好似穿越進(jìn)一個(gè)又一個(gè)的場(chǎng)景中——烽火臺(tái)、煙雨橋、無(wú)情谷……,你不知不覺(jué)就陷入那幅場(chǎng)景，為場(chǎng)景中的人物、事件擔(dān)心或者歡欣，你的情感變得充實(shí)，你的眼界因此開(kāi)闊。

我喜愛(ài)的楊絳先生便深深地享受于這般美好之中，她輕描淡寫(xiě)的把讀書(shū)比作“串門(mén)兒”——只要翻開(kāi)書(shū)頁(yè)即敲開(kāi)了一扇門(mén)，若與"主人"相當(dāng)投緣便繼續(xù)讀下去，若與“主人”話不投機(jī)就將封面合上便是。且聽(tīng)她的感嘆：“壺臺(tái)懸掛的一把壺里，別有天地日月，每一本書(shū)——不論小說(shuō)、戲劇、傳記、游記、日記，以及散文詩(shī)詞，都別有天地，別有日月星辰，而且還有生存其間的人物。我們不必巴巴地趕赴某地，花錢(qián)買(mǎi)門(mén)票去看些仿造的贗品或‘栩栩如生’的替身，只要翻開(kāi)一頁(yè)書(shū)，走入真境，遇見(jiàn)真人，就可以親親切切地觀賞一番……"可見(jiàn)，有了讀書(shū)，生活變得有趣，變得生動(dòng)，這是讀書(shū)的美妙，這份美妙必定帶給你無(wú)限美感。

所以，不妨在一個(gè)陽(yáng)光在樹(shù)葉之間跳躍閃爍的午后，泡一杯清新透亮的茶，抱一本喜愛(ài)的書(shū)，懶懶地品讀巧妙組合的文字，讓時(shí)光靜止。俄頃，發(fā)出一句“原來(lái)如此!”的感嘆，陽(yáng)光傾瀉下來(lái)，茶水還有裊裊余熱，思維無(wú)限延伸，心里頭沁出微微的滿足感。

讀書(shū)就是這樣一種美妙、閑適的藝術(shù)。

需注意的是，讀書(shū)這門(mén)藝術(shù)，講究博覽好書(shū)、隨書(shū)入境、善品多思、葆有己思，只有這樣把玩讀書(shū)這門(mén)藝術(shù)，才不會(huì)反過(guò)來(lái)被把玩，成為書(shū)呆子或是被書(shū)吃了思想的傀儡。

【2.一書(shū)一世界】

我想不會(huì)有誰(shuí)能夠否定，人這一輩子——從出生到入土，必定只有一場(chǎng)人生。這場(chǎng)人生雖然不是命題作文，也算是個(gè)半命題了。因?yàn)槿宋锝巧谋尘百Y料是早就給定的，一個(gè)出身于工薪家庭的男孩、一個(gè)出身于富豪世家的女孩；一個(gè)生來(lái)殘缺的男孩、一個(gè)一出生便被丟棄的女孩……人在來(lái)到這個(gè)世界之前是沒(méi)有選擇權(quán)的，男或女、健康或殘疾、家境貧寒或富裕都是命定的，之后的生活，才屬于自由發(fā)揮的范圍。如何發(fā)揮雖掌握于自己手中，卻得遵循時(shí)間不可逆的規(guī)則，三十歲時(shí)發(fā)現(xiàn)十九歲時(shí)走錯(cuò)了一步，斷然不可能回到十九歲從頭來(lái)過(guò)。所以，人終其一生，只能活出一條軌跡——沿著時(shí)間線、年齡線前行的軌跡，成為一種模樣——生命終結(jié)時(shí)的模樣。

讀書(shū)，給了你一張不限次數(shù)的人生體驗(yàn)券。一書(shū)一世界，翻開(kāi)書(shū)便是一場(chǎng)跨越時(shí)空的酷炫旅行，這該是多么美好的人生。

你或許會(huì)質(zhì)疑，不明白所謂的"世界"從何而來(lái)。

其一，是書(shū)中內(nèi)容所指的世界；其二，是作者的思維世界；其三，是你從書(shū)中開(kāi)拓的世界。這三重世界，構(gòu)建了獨(dú)屬于你自己的世界，并在這個(gè)世界里完成了獨(dú)特的人生體驗(yàn)。

書(shū)是人寫(xiě)的，作者多是就一個(gè)觀點(diǎn)、一個(gè)故事、一個(gè)現(xiàn)象依據(jù)自己的思維方式、按自己的想法去著寫(xiě)，不同生活背景、身份地位的人，其思維和想法各具特色，展現(xiàn)的多是他們自己人生中的一部分，或者是一種精神，或者是一種態(tài)度。在《呼嘯山莊》中，你看到了一個(gè)怪異、可憐、可悲的家族，這是一個(gè)讓人看了會(huì)心生寒意的作品。呈現(xiàn)的作品與作者本身不美好的成長(zhǎng)經(jīng)歷之間，有著頗為密切的關(guān)系，閱讀時(shí)，如同住進(jìn)這呼嘯山莊，會(huì)感到?jīng)]來(lái)由的懼怕，讀完后，你以你自己的理解感受到了作者的心境。同時(shí)，你回到了自身所處的現(xiàn)實(shí)世界，也許你會(huì)覺(jué)得自己還算幸福。

一書(shū)一世界，用一生的時(shí)間，盡可能多地遨游“世界”,盡可能多地體驗(yàn)"人生",盡可能多地參悟人生之道。

【3.不讀書(shū)不成活】

生活，就是生出來(lái)，活下去。

如何活下去?當(dāng)然是要健康、快樂(lè)地活下去。“健康”是生理需求，"快樂(lè)"是心理需求。如何健康?除去生理上的健康指標(biāo)，還離不開(kāi)心理的健康，也就是心境。和順、平淡、樂(lè)觀的心境，讀書(shū)可以修煉這樣的心境；如何快樂(lè)?物質(zhì)滿足不一定可以使人真正的快樂(lè)，而精神滿足卻一定能夠使人真正的快樂(lè)，讀書(shū)是最能夠使人得到精神滿足的活動(dòng)。

所以，不讀書(shū)，不成活。

在楊絳先生小的時(shí)候，父親問(wèn)她：“阿季，三天不讓你看書(shū)，你怎么樣?"她說(shuō)：“不好過(guò)。”“一星期不讓你看呢?"她答：“一星期都白活了。”

年幼的楊絳女士已經(jīng)將書(shū)作為生活的寄托物，不讀書(shū)，生活又有什么意思呢?1969年，楊絳年近六十歲，遭遇“文革”,與丈夫錢(qián)鐘書(shū)被下放至干校，她負(fù)責(zé)看管菜園，有空就讀書(shū)寫(xiě)字。"文革"期間，親人們相繼離世，悲慟與煎熬交織，楊絳女士卻能在這艱難的時(shí)期完成《堂?吉訶德》的譯作，錢(qián)鐘書(shū)先生則在此時(shí)期間寫(xiě)出了著名的《管錐編》。

他們是憑借著什么走過(guò)人生路上的風(fēng)雨坎坷?是智慧的頭腦，是淡泊的心境。智慧地看清人生的起伏與得失，淡泊的心境將悲痛與憤恨變得輕描淡寫(xiě)。這份智慧，這份心境，就是讀書(shū)養(yǎng)成的。

也唯有讀書(shū)，才能讓人達(dá)到這樣的思想境界，活出詩(shī)意的人生姿態(tài)。

不讀書(shū)，不成活。