王陽明認(rèn)為，“心無外物，物以心生。”

你用什么樣的心態(tài)看待世界，世界就會(huì)呈現(xiàn)什么模樣。

當(dāng)你老了，認(rèn)為世界潮流在離你遠(yuǎn)去時(shí)，你會(huì)真的逐漸與世界脫軌。

反之，如果你不服老，仍然愿意學(xué)習(xí)接受新事物，那誰也不能把你落下。

就連先鋒作家史鐵生先生在他的作品《扶輪問路》中也這么寫道，“不被感受的東西等于從未發(fā)生，不被發(fā)現(xiàn)的沖突則不能進(jìn)入靈魂的拷問?！?/p>

一個(gè)人的養(yǎng)老生活，除了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，最重要的還是保持心態(tài)。

遠(yuǎn)離執(zhí)迷，懂得放下。

作家史鐵生，一生命途多舛。

好不容易念完中學(xué)準(zhǔn)備大展身手，卻不得不去延安插隊(duì)；

在延安干活稍有一點(diǎn)起色，卻年紀(jì)輕輕突發(fā)疾病，導(dǎo)致雙腿癱瘓；

人到晚年，病痛不減，還患上尿毒癥，不得不每周透析。

剛生病時(shí)，史鐵生情緒低落，時(shí)常陷入“命運(yùn)為何這么對(duì)我”的執(zhí)迷之中。

但是越是沉浸在自己的世界中，史鐵生就越難走出悲傷，反而情緒一落再落。

直到在友人的推薦下，開始用文字記錄生活、思考人生，他才慢慢從執(zhí)迷走出，不再聚焦于“命運(yùn)的苦難”，而是放下執(zhí)迷，擁抱希望。

《扶輪問路》中，史鐵生這么寫道，“‘執(zhí)迷’的意思，差不多是指異化、僵化、固步自封、知錯(cuò)不改?！?/p>

把自己圈在不合適的環(huán)境里，不僅情緒痛苦，生活更不會(huì)有什么改變。

唯有認(rèn)清并接納生活給予的考驗(yàn)，慢慢學(xué)會(huì)放下，才能突破重圍，進(jìn)入人生的新階段。

就如《花兒與少年·絲路季》中，一直執(zhí)迷于導(dǎo)游身份的王安宇，在卸下導(dǎo)游重?fù)?dān)后，才能享受真正的旅游生活，開朗暢快。

也如史鐵生，在長(zhǎng)時(shí)間的低迷后，在父母、朋友的安排下，走出屋子，重新接觸世界，才發(fā)現(xiàn)生活并沒有那么不堪，反而對(duì)他處處留有溫暖。

一個(gè)人想要過好日子，就不能太執(zhí)迷，而是既有所放下，又得有所執(zhí)著。

放下占有的欲望，執(zhí)著于行走的努力。

二、遠(yuǎn)離虛榮，懂得自洽

人這一生，總會(huì)有想要炫耀的東西。

炫耀本身沒有錯(cuò)，但最怕的是，人到老年還追求虛榮。

史鐵生在《扶輪問路》中強(qiáng)調(diào)，“虛榮之錯(cuò)，錯(cuò)不在人有榮耀之心，而在那榮耀總是趨同于外在的優(yōu)越?！?/p>

真正強(qiáng)大獨(dú)立的人，不需要通過炫耀獲得別人的肯定。

越是虛榮的人，內(nèi)心越是脆弱，反而更容易受到傷害。

這兩天看到一則新聞：

在一趟開往上海的火車上，一位女乘客強(qiáng)占他人座位不肯歸還。

在爭(zhēng)吵過程中，她一邊看不起同車的其他乘客，還一直強(qiáng)調(diào)“我大衣兩千多……”

當(dāng)沒有人響應(yīng)她，反而處處責(zé)怪她的時(shí)候，她的情緒就陷入了崩潰之中，從而做出了錯(cuò)誤的選擇，被乘警強(qiáng)行制服。

《扶輪問路》中提道，“大凡價(jià)值定向于外在成功者，世界為他準(zhǔn)備的就多是無奈。”

他人評(píng)價(jià)好，心情就好；他人評(píng)價(jià)差，心情就差。

一個(gè)人，把自己的價(jià)值感放在他人的評(píng)價(jià)中時(shí)，就注定了無法掌控自己的命運(yùn)。

反之，當(dāng)一個(gè)人能堅(jiān)定遠(yuǎn)離虛榮，才能在熱愛中找到自洽。

葉嘉瑩女士，縱然一生專注詩詞教育。

她從來沒有以此為自己搏名聲，也沒有與不理解自己的人爭(zhēng)辯，而是默默堅(jiān)持，幾十年如一日地站在教學(xué)第一線，踐行理念。

發(fā)自內(nèi)心的熱愛，是葉嘉瑩女士的精神支柱，也是她人生自洽圓滿的最好底氣。

若是執(zhí)念于虛榮之心，只想獲得認(rèn)可，所言所行浮于表面，又如何能獲得真誠(chéng)地稱贊呢？

三、遠(yuǎn)離怨恨，懂得去愛

經(jīng)典電影《教父》中，老教父臨行前留有遺言，“不要恨，恨會(huì)使你失去判斷。”

他的大兒子桑尼，在老教父出事后，情緒太過激動(dòng)，怨恨一切傷人的兇手，因此滿心報(bào)復(fù)，忽略了身邊最親近的朋友，慘遭背叛，丟了性命。

怨恨，是蒙在眼前的一塊布，會(huì)扭曲一個(gè)人對(duì)生活的認(rèn)知。

而認(rèn)知一旦偏離，生活的航向也會(huì)隨之轉(zhuǎn)向不可預(yù)料的境地。

正如《扶輪問路》中史鐵生所寫的那樣，“無論什么事，怨恨一占上風(fēng)，目光立刻短淺，行為必趨逞強(qiáng)?！?/p>

史鐵生剛癱瘓的時(shí)候，完全不能接受，每日生活在痛苦與怨恨之中，怨天怨地怨自己怨人生。

然而，怨氣并沒能消除他心中的痛苦，反而讓他深陷其中，無法自拔。

以至于，他許多年后回想時(shí)才恍然警覺，當(dāng)時(shí)痛苦的不只是他自己，還有他的母親、父親、朋友，和其他愛著他、關(guān)心他的人。

怨恨與愛，是一段感情的兩個(gè)終點(diǎn)，無法同時(shí)到達(dá)。

選擇了怨恨，生活中必然充滿負(fù)面情緒，難以排解；

選擇了去愛，才能從中汲取正向的生命能量，擁抱新未來。

美國(guó)的金斯伯格大法官，身處被嚴(yán)重歧視的年代，不去怨恨，而是用愛和理解，接納每一位志同道合的朋友。

這是愛的力量，才能說服反歧視案件中的關(guān)鍵人物繼續(xù)上訴，從而邁出“更改法律中歧視性條款”活動(dòng)的第一步。

恨，不能讓人生活愜意，但愛可以。

《扶輪問路》中對(duì)幸福的定義有獨(dú)特的看法：“高知不如高官，高官不如高薪，高薪不如高壽，高壽不如舒服?！?/p>

人生在世，追求的無非就是年老體衰時(shí)也能過得開心、過得舒服。

而這一切，看的就是心態(tài)。

要學(xué)習(xí)史鐵生在《扶輪問路》中反復(fù)書寫的態(tài)度：

“要把一條困苦頻仍的人生（真）路，轉(zhuǎn)變成一條愛愿長(zhǎng)存的人生（善）路；把一條無盡無休、頗具荒誕的人生（實(shí)）路，轉(zhuǎn)變成熱情浪漫、可歌可泣的人生（美）路。”

遠(yuǎn)離執(zhí)迷心態(tài)，放下即擁有；拒絕虛榮心態(tài)，自洽才是真；沒有怨恨心態(tài)，理解與包容。

愿你我都能鮮衣好食，安生樂業(yè)。