在過去六七百年，世界發(fā)生了一系列千年未有之大變局：文藝復(fù)興、大航海、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)、大革命、工業(yè)革命……如今，我們?nèi)匀惶幱凇按笞兙帧钡难娱L(zhǎng)線上，而且很可能處在新一輪“大變局”的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。

歷史就是未來學(xué)。每一次對(duì)過去的深刻復(fù)盤，都是對(duì)當(dāng)下的清醒認(rèn)知，更是對(duì)未來的精準(zhǔn)預(yù)判。

在這樣的背景下，策劃了「大變局」系列主題游學(xué)，帶領(lǐng)大家回到關(guān)鍵源發(fā)地，深入探尋過去六七百年間人類文明的重大轉(zhuǎn)折，那些撼動(dòng)世界的巨變?nèi)绾吾j釀、爆發(fā)，又如何悄然塑造了今日的我們。

帶你去意大利感受文藝復(fù)興的光輝。看百年前的覺醒火種，如何照亮現(xiàn)代人類。

文藝復(fù)興不僅僅是教科書上的一個(gè)概念，而是人類精神世界的一次重大覺醒。當(dāng)時(shí)的歐洲人突然從漫長(zhǎng)的中世紀(jì)宗教束縛中探出頭來，開始重新打量自己和世界。

這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)最動(dòng)人的地方在于它重新發(fā)現(xiàn)了"人"的價(jià)值。中世紀(jì)的藝術(shù)作品里，人總是匍匐在神腳下的渺小存在，而文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)家們卻開始描繪站立的人、思考的人、充滿力量的人。

達(dá)芬奇《維特魯威人》

文藝復(fù)興的影響是深遠(yuǎn)的，它像一粒種子，后來長(zhǎng)出了宗教改革、科學(xué)革命、啟蒙運(yùn)動(dòng)這些參天大樹。

它打開了一扇門，讓歐洲乃至整個(gè)人類文明開始走向現(xiàn)代性的道路。直到今天，我們?nèi)匀辉谙硎苓@場(chǎng)運(yùn)動(dòng)帶來的思想成果：對(duì)理性的尊重、對(duì)個(gè)性的包容、對(duì)創(chuàng)新的追求，這些都是文藝復(fù)興留給我們的寶貴遺產(chǎn)。

拉斐爾《雅典學(xué)院》

當(dāng)你站在意大利的舊石板路上，仿佛還能觸摸到500年前那場(chǎng)改變?nèi)祟惷\(yùn)的思想震顫。當(dāng)人類第一次勇敢地以自身為尺度丈量世界時(shí)，整個(gè)文明的軌跡就此改變。

文末附詳細(xì)行程，早鳥報(bào)名贈(zèng)帶隊(duì)老師簽名版新書+線上預(yù)熱小課堂。

01

帶隊(duì)學(xué)者

梁永安

知名人文學(xué)者、復(fù)旦大學(xué)中文系教授。研究領(lǐng)域?yàn)榈赜蛭拿鳌F(xiàn)代城市文化。著有《閱讀、游歷和愛情》等， 并參與主編 “與西方思想大師對(duì)話” 叢書。

曾被評(píng)為復(fù)旦大學(xué)“最受歡迎”的老師，因?qū)ι鐣?huì)文化現(xiàn)象的獨(dú)特視角和深刻洞察，頻頻引發(fā)網(wǎng)上熱議和共鳴。

另有 資深學(xué)者同行，帶您深入了解文藝復(fù)興宗教藝術(shù)，剖析畫作中人性覺醒的密碼，解讀藝術(shù)與神權(quán)的博弈，并探討這場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的深刻影響。

02

游學(xué)亮點(diǎn)

“文明+藝術(shù)”

雙重角度解讀文藝復(fù)興

文藝復(fù)興三杰

站在意大利的土地上，仿佛能聽見達(dá)·芬奇、米開朗基羅、拉斐爾的呼吸，能觸摸到那個(gè)時(shí)代人文主義的覺醒。親歷現(xiàn)場(chǎng)，感受文藝復(fù)興是如何奠定了現(xiàn)代人類的思想根基。與500年前的天才們對(duì)話，感受人類第一次真正“醒來”的瞬間。

9天文藝復(fù)興核心之旅

重走人類覺醒之路

文藝復(fù)興留下的人類奇跡多不勝數(shù)，精心設(shè)計(jì)的9天意大利北部文藝復(fù)興核心之旅，從佛羅倫薩的萌芽、到威尼斯的鼎盛、再到羅馬的升華，沿著歷史脈絡(luò)，親歷人類文明最璀璨的覺醒之路。

深入意大利當(dāng)?shù)?/strong>

體會(huì)文藝復(fù)興的貴族生活

這不是觀光，而是住進(jìn)文藝復(fù)興的血液里。酒莊品酒，像美第奇貴族一樣生活；在歐洲最古老的大學(xué)做一天學(xué)生，但丁、哥白尼都是你的校友；乘坐威尼斯貢多拉，在運(yùn)河落日時(shí)分哼唱古老的詠嘆調(diào)。我們不帶你“參觀”文藝復(fù)興，你就是文藝復(fù)興的當(dāng)代見證人！

從書本到現(xiàn)場(chǎng)

讓文藝復(fù)興在你眼前重生

圣彼得大教堂

這是一場(chǎng)為你打開新世界的深度體驗(yàn)，深入剖析意大利文藝復(fù)興的社會(huì)變革。歷史小白看得懂、文史哲愛好者看得深，搭建更高維度的知識(shí)體系。站在人類文明的前夜，看到過去、看懂現(xiàn)在、看明未來。

兩位大咖學(xué)者學(xué)術(shù)支持

隨時(shí)隨地互動(dòng)交流

復(fù)旦人文學(xué)者強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，用專業(yè)知識(shí)與獨(dú)特視角，帶你解讀文藝復(fù)興的過去、現(xiàn)在與未來，讓學(xué)術(shù)知識(shí)與旅行趣味無(wú)縫銜接。

03

游學(xué)課程

線上預(yù)熱課

《讀懂文藝復(fù)興300年》

行前課程、現(xiàn)場(chǎng)課程

《如何從人類文明的角度理解意大利文藝復(fù)興》

《如何從藝術(shù)、宗教的角度深度探討文藝復(fù)興》

04

游學(xué)城市

1

羅馬

斗獸場(chǎng)

古羅馬斗獸場(chǎng)

羅馬以永恒之城的厚重底蘊(yùn)，成為文藝復(fù)興藝術(shù)與權(quán)力的終極熔爐。米開朗基羅在西斯廷禮拜堂繪制的《最后的審判》，將宗教敘事轉(zhuǎn)化為人性掙扎的史詩(shī)；拉斐爾設(shè)計(jì)的圣彼得大教堂，使古典建筑語(yǔ)言重獲神性維度。教廷的世俗野心與藝術(shù)家的創(chuàng)新精神在此碰撞。這座用贖罪券資金堆砌的藝術(shù)圣殿，最終完成了從神權(quán)中心向人文圣地的蛻變。

2

梵蒂岡

梵蒂岡博物館

梵蒂岡博物館

梵蒂岡作為文藝復(fù)興的終極舞臺(tái)，將宗教權(quán)威轉(zhuǎn)化為藝術(shù)革命的催化劑。尤里烏斯二世教皇委托米開朗基羅繪制西斯廷天頂畫，《創(chuàng)世紀(jì)》中神人相觸的指尖，重新定義了信仰與人文的邊界。拉斐爾在《雅典學(xué)院》里讓柏拉圖與亞里士多德漫步圣殿，將異教智慧納入基督教宇宙觀。這座永恒之城最終證明：最神圣的變革，往往誕生于最保守的權(quán)力中心。

3

錫耶納

錫耶納大教堂

錫耶納如一顆被時(shí)光封存的琥珀，保存著文藝復(fù)興前夜的靈光。杜喬在《光榮圣母》中為拜占庭圣像注入人間溫度、市政廳墻上洛倫澤蒂的《好政府寓言》，早于佛羅倫薩一個(gè)世紀(jì)就描繪出理想城邦的視覺宣言。這座以銀行業(yè)聞名的山城，用哥特式的市政廣場(chǎng)和共濟(jì)醫(yī)院，詮釋著中世紀(jì)市民社會(huì)如何孕育出人文主義的胚胎。

4

佛羅倫撒

烏菲齊美術(shù)館

波提切利《維納斯的誕生》

佛羅倫薩是文藝復(fù)興的搖籃，美第奇家族的商業(yè)帝國(guó)孕育了這場(chǎng)文化革命。布魯內(nèi)萊斯基設(shè)計(jì)的圣母百花大教堂穹頂，以數(shù)學(xué)般的精確向神權(quán)發(fā)起挑戰(zhàn)；波提切利《維納斯的誕生》將異教美學(xué)注入基督教世界。馬基雅維利在市政廳寫下《君主論》，奠定現(xiàn)代政治學(xué)基礎(chǔ)，而米開朗基羅的《大衛(wèi)》則成為人文主義的永恒象征——這座用銀行賬簿和雕塑鑿刀共同塑造的城市，最終讓"佛羅倫薩"成為"文藝復(fù)興"的同義詞。

5

博洛尼亞

博洛尼亞大學(xué)

紅磚之城

博洛尼亞作為歐洲最古老的大學(xué)城，在文藝復(fù)興時(shí)期是人文思想的孵化器。但丁、彼特拉克等學(xué)者曾在此研習(xí)，哥白尼的天文手稿在校園里秘密傳抄。尼科洛·德爾阿爾卡的《哀悼基督》雕塑，將中世紀(jì)悲愴轉(zhuǎn)化為人性化的悲痛。這座"紅磚之城"以自治公社制度平衡教廷與帝國(guó)勢(shì)力，其12世紀(jì)制定的城市法典成為文藝復(fù)興城邦政治的范本。

6

威尼斯

貢多拉

威尼斯貢多拉

威尼斯作為文藝復(fù)興時(shí)期的海上明珠，在東西方文明交融中綻放獨(dú)特光彩。喬爾喬內(nèi)和提香開創(chuàng)的威尼斯畫派，以《暴風(fēng)雨》中夢(mèng)幻的光影革新了油畫語(yǔ)言，將宗教題材轉(zhuǎn)化為人間詩(shī)篇。印刷業(yè)巨頭阿爾杜斯·馬努提烏斯在此建立希臘文印刷所，使威尼斯成為人文主義思想的傳播樞紐。威尼斯用商船載著顏料、絲綢與思想，編織起整個(gè)歐洲的文藝復(fù)興圖景。

7

米蘭

最后的晚餐

達(dá)芬奇

米蘭，這座被阿爾卑斯山雪水滋養(yǎng)的城市，在文藝復(fù)興的星圖上閃爍著獨(dú)特的光芒。斯福爾扎宮廷的燭光下，達(dá)·芬奇用《最后的晚餐》重新定義了藝術(shù)與科學(xué)的邊界；當(dāng)佛羅倫薩沉醉于古典復(fù)興時(shí)，米蘭大教堂的飛扶壁與穹頂正進(jìn)行著哥特與文藝復(fù)興的世紀(jì)對(duì)話。維斯孔蒂家族藏書樓里的人文主義手稿，經(jīng)由米蘭樞機(jī)主教的網(wǎng)絡(luò)流向歐陸各大學(xué)，而宮廷樂師們創(chuàng)作的復(fù)調(diào)音樂，早已預(yù)示了巴洛克時(shí)代的到來。在這里，藝術(shù)從來不是孤立的審美，而是權(quán)力博弈中最優(yōu)雅的籌碼。

05

詳細(xì)行程

06

行前閱讀資料

彼得·伯克《文藝復(fù)興》

一百多頁(yè)，論證極為清晰，不愧是新文化史研究的大佬彼得·伯克，體量小絕不代表內(nèi)容淺顯，反而是經(jīng)過高度濃縮的滿滿知識(shí)點(diǎn)！

陳丹青《局部》第三季之“偉大的工匠”

跟隨陳丹青老師深度尋訪意大利數(shù)十座教堂、修道院，實(shí)地拍攝文藝復(fù)興早期的濕壁畫工匠創(chuàng)作，一幅幅攝人心魄的濕壁畫加上陳老師的娓娓道來讓人如沐春風(fēng)。

電視劇《美第奇家族》

美第奇家族，文藝復(fù)興時(shí)期佛羅倫薩財(cái)富、權(quán)力、名望首屈一指的大家族。 家族中出過兩任教皇和兩任法國(guó)王后。 但比起這些，真正使美第奇家族寫進(jìn)史冊(cè)的，是其對(duì)文藝復(fù)興藝術(shù)活動(dòng)的大力扶持和推動(dòng)。

07

行程說明

行程時(shí)間

★ 7月19號(hào)—7月27號(hào)（9天8晚）

費(fèi)用包含

【交通】含當(dāng)?shù)亟煌ā⑺緳C(jī)費(fèi)用和服務(wù)費(fèi)

【住宿】含 8 晚住宿（含早），全程 4 鉆標(biāo)準(zhǔn)

【餐飲】含開結(jié)營(yíng) 2 頓餐飲

【景點(diǎn)】行程所涉及的所有景點(diǎn)門票

【專家】 2 位大咖教授學(xué)術(shù)支持

【保險(xiǎn)】境外旅游人身意外保險(xiǎn)

【退費(fèi)】提前 1 個(gè)月可享無(wú)憂退費(fèi)

【其它】含無(wú)線講解器

費(fèi)用不包含

【交通】不含大交通機(jī)票費(fèi)用

【餐飲】不含行程未包含的餐食

【住宿】若需求改住單人房，需加收差價(jià)

【服務(wù)】不含酒店房間服務(wù)、洗衣等費(fèi)用

【其他】因?yàn)閭€(gè)人原因產(chǎn)生的消費(fèi)

08

大變局游學(xué)

「大變局」游學(xué)設(shè)計(jì)理念

建立世界的平視感

在細(xì)微處觀巨變

于行走中重構(gòu)認(rèn)知

1. 建立面對(duì)世界的平視感

上海外灘

發(fā)生在過去六七百年前的“大變局”，中國(guó)遺憾缺席，那時(shí)的東方巨人已經(jīng)開始盛極而衰。

20世紀(jì)，是中國(guó)自己的“大變局”時(shí)代。在這一百年里，中國(guó)經(jīng)歷了從傳統(tǒng)到現(xiàn)代、 從封閉到開放、從落后到崛起的深刻轉(zhuǎn)變。

今天，中國(guó)已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。我們不禁要問：

中國(guó)在全球舞臺(tái)上究竟扮演何種角色？

當(dāng)今中國(guó)與中國(guó)人又該如何選擇自己的未來？

以平視世界的姿態(tài)，重新繪制全球化的圖景，確立一種全新的世界感，正當(dāng)其時(shí)。

2. 從細(xì)微處看「大變局」

要理解當(dāng)今的世界，就必須明白它究竟從何而來。“草蛇灰線，伏脈千里”，引發(fā)這些巨變的動(dòng)因，往往始于微不可察的變量。

在游學(xué)中，我們將著重考察這些細(xì)小的變量如何在時(shí)代的洪流中掀起波瀾巨浪。

行程設(shè)計(jì)上，我們既為初訪目的國(guó)的學(xué)員提供全面的游覽體驗(yàn)，也針對(duì)每期主題量身定制獨(dú)特的行程。例如：

在意大利佛羅倫薩學(xué)院美術(shù)館親眼見到米開朗基羅的《大衛(wèi)》真跡時(shí)，5.17米的巨型雕塑帶來的視覺沖擊遠(yuǎn)超任何復(fù)制品。大理石肌膚下的血管紋路、手背暴起的青筋，甚至腳踝的肌腱都清晰可見。站在雕塑腳下仰望時(shí)，仿佛能聽見五百年前鑿刀與大理石的碰撞聲。

在西班牙，我們將徜徉于塞維利亞大教堂的回廊中，觸摸哥倫布陵墓的石碑，追溯那些改變世界航線的偉大航行；

在法國(guó)，我們將用半日時(shí)光，體驗(yàn)咖啡館文化，感受那些在咖啡香氣中醞釀的思想革命。

3. 在行走與思考中重構(gòu)世界認(rèn)知

希臘奧林匹亞遺址，韓偉華教授現(xiàn)場(chǎng)分享

通過精心設(shè)計(jì)的主題化探索、預(yù)先埋設(shè)的思考線索以及沉浸式的行走體驗(yàn), 深入剖析這些事件的因果關(guān)系和連鎖反應(yīng)，幫大家厘清全球文明秩序的演變和世界格局的未來走向。

每期考察分為行前和行中兩部分：

行前：通過系列主題直播、講座、展覽導(dǎo)覽活動(dòng)，梳理“大變局”的歷史脈絡(luò)，為游學(xué)儲(chǔ)備必要的知識(shí)。

行中:在雙線導(dǎo)師的陪伴下，聆聽大咖學(xué)者的專題講座，沉浸于歷史現(xiàn)場(chǎng)，感受那些改變世界的瞬間。在行走與思考中，打破認(rèn)知的邊界，以更廣闊的視角重新審視世界。