龢鐘即編鐘。在《說文解字》當中，「龢」字同「和」，運用在鐘上則指匯和青銅鐘以成樂聲，所以成套的青銅鐘稱為「龢鐘」，《周禮》則將這些成套組合的鐘稱為「編鐘」。子犯龢鐘共十二件，臺北故宮博物院1994年購入，其中八件為成套編鐘，各有刻銘，連讀共132字，記載晉文公重耳流亡十九年後返晉掌權，及晉楚城濮之戰等重要史實。作器者子犯，即晉文公（重耳）之舅父狐偃。子犯龢鐘的銘文，具體條列出子犯協助晉文公復國、打敗楚國，以及會盟諸侯完成霸業的三件事，依據這些記載，推測子犯龢鐘是春秋時期晉文公五年，也是周襄王二十年時鑄造的，也是一件春秋時期極具代表性的青銅器。

銘文釋寫如下：

唯王五月初吉丁未，子犯佑晉公左右，來復其邦。諸楚荊不聽令於王所，子犯及晉公率西之六師博(搏)伐楚荊，孔休大工，楚荊喪厥師，滅厥屬(渠)。子犯佑晉公左右，燮諸侯，俾朝王，克奠王位。王易(賜)子犯輅車、四牡、衣裳、黼韍、佩。諸侯羞元金於子犯之所，用為龢鐘九堵，孔淑且碩，乃和且鳴，用匽用寧，用享用孝，用祈眉壽，萬年無疆，子子孫孫永寶用樂。

坦齋臨《子犯和鐘》局部對照圖

春秋早期諸國勢力烽起，中期以後各國鑄器銘文一方面承襲宗周大篆，一方面地域性構形與美術化（如奇字、鳥書、蚊腳書）愈來愈多，至戰國遂出現齊、燕、晉、楚、秦五域文字的特殊局面。屬春秋中期的子犯編鐘銘文，結體承自西周大篆，然因是鏨刻作銘，起、收筆處往往呈尖銳狀，細觀線條刀口凹槽兩側的陡邊與斜邊，可以推知就是左手執鏨、右手執槌，大多是由右向左、由下往上刻出線條，剛健挺拔，轉折處方中帶圓，偶有重筆如蝌蚪文之豐首纖末，與春秋晚期晉系（侯馬盟書）可以相比較。

坦齋周博臨《子犯和鐘》

紙本 尺寸：136X24cm

高清單字

周博，別署坦齋，漢族，1977年5月生于河北山海關。中國書法家協會會員、中國文藝評論家協會會員、河北省政府文史館書畫院研究員、河北省金石學會理事、省書協學術委員、秦皇島市書畫院副院長、市書法家協會副主席兼秘書長。

書法作品曾參加全國展、單項展和各類學術邀請展，先后在秦皇島、杭州、蘭州、敦煌、海口、深圳、濟寧等地舉辦個展或聯展，《書法報》等國內多家報刊專版介紹其藝術成果。在《中國書法》等各類報刊發表評論文章三十余萬字，曾獲得河北省文藝評論獎。出版《書法自我進階指南》《書意》《坦齋臨金文百種》《坦齋書小員嶠室集宋詞聯》等。

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編輯丨陳麗玲

主編 | 廖偉夫