清明

節(jié)氣

/ QingMing

春和景明，細(xì)雨紛紛，桃杏灼灼……這是清明時(shí)節(jié)的風(fēng)物景觀。提起清明節(jié)，很多人首先想到的是掃墓祭祖，緬懷故人。

其實(shí)在古代，清明節(jié)除了有祭奠逝者的悲傷，還有萬眾踏青、郊游、戴柳、斗雞等多種活動(dòng)。

古人清明節(jié)的一天都是如何度過的呢？一起來看看吧！

踏 青

五代·趙喦《八達(dá)游春圖》

清明時(shí)節(jié)，春回大地，到處生機(jī)勃勃，人們紛紛走出居室，來到戶外，被稱為“踏青”。

古時(shí)又稱：探春、尋春。

畫面中，八名衣冠華貴之仕，騎著駿馬出游，或回首召喚，或揮鞭促行，人馬各有不同的神情與動(dòng)態(tài)，相互間則有顧盼之聯(lián)系。園林中的草木呈現(xiàn)新綠之色，馬匹踏著輕快步，表現(xiàn)出春游之愉悅氣氛。

插柳、射柳

明·仇英《人物故事冊之捉柳花圖》局部

清明前后，中國民間有插柳習(xí)俗。

春陽照臨，春雨飛灑，柳樹成蔭。

清明戴柳插柳風(fēng)俗，一說是為了紀(jì)念教民稼穡耕作的祖師—神農(nóng)氏，祈求長壽的意蘊(yùn)。又說與介子推有關(guān)，晉文公率眾臣登山祭奠介子推，發(fā)現(xiàn)介子推死前曾經(jīng)靠過的老柳死而復(fù)活，便賜老柳為“清明柳”，折枝紀(jì)念，群臣紛紛效仿。

又傳是唐太宗給大臣柳圈以示賜福驅(qū)疫。或觀世音手持柳枝蘸水普度眾生，柳條有驅(qū)鬼辟邪的作用，把柳枝稱為“鬼怖木”，人們紛紛插柳戴柳以辟邪。

清·道光皇帝《道光皇帝綺春園射柳圖》局部

射柳也是清明時(shí)節(jié)古人熱衷的項(xiàng)目。

據(jù)明朝人的記載，射柳就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來判定勝負(fù)。

放風(fēng)箏

清·孫溫《紅樓夢圖冊》局部

清明放風(fēng)箏，有著豐富的寓意。

古人認(rèn)為，放風(fēng)箏可以放走自己的穢氣。

在清明節(jié)時(shí)，人們將自己知道的所有災(zāi)病都寫在紙鳶上，等風(fēng)箏放高時(shí)，剪斷風(fēng)箏線，讓紙鳶隨風(fēng)飄逝，象征著自己的疾病、穢氣都被風(fēng)箏帶走了。

雖然到了現(xiàn)代，這種剪斷風(fēng)箏線的習(xí)俗已逐漸淡化，但風(fēng)箏依然是人們寄托情思的重要載體。

孫溫對人物的發(fā)型服飾和生活場景的刻畫，真實(shí)反映了明末清初生活的樣態(tài)。無論遠(yuǎn)景近景，都可以細(xì)細(xì)把玩。

蕩秋千

清·陳枚《月曼清游圖（楊柳蕩千）》

打秋千開始流行于南北朝，最早叫千秋，后為避忌諱，改為秋千。

唐代時(shí)已成為清明節(jié)習(xí)俗的重要內(nèi)容。元明清三代更是定清明節(jié)為秋千節(jié)。皇宮里也安設(shè)秋千供皇后、嬪妃、宮女們玩耍。

蕩秋千不僅增進(jìn)健康，而且培養(yǎng)勇敢精神，至今仍受大眾喜愛。

春天來了，仕女們走出閨房，在芳草地上相伴歡嬉，楊柳舞于春風(fēng)，杏花映于春水，秋千架上，仕女的身姿輕盈如燕。

蹴 鞠

清·黃慎《宋太祖蹴鞠圖》

早在戰(zhàn)國時(shí)期，就出現(xiàn)了蹴鞠，最初用來訓(xùn)練武士。唐宋時(shí)期，蹴鞠最為繁榮，經(jīng)常出現(xiàn)“球不離足，足不離球，華庭觀賞，萬人瞻仰”的情景。

畫中在前面踢球的兩人分別是宋太祖趙匡胤和其弟宋太宗趙匡義，后面觀看的四人分別是大臣趙普、楚昭輔、黨進(jìn)、石守信，明人唐文鳳的 《題蹴鞠圖詩》 云“軍中之樂諒亦宜”。

斗雞

南宋·李嵩（傳）《明皇斗雞圖》局部

斗雞在戰(zhàn)國時(shí)已很盛行。寒食斗雞在魏晉是尤盛。斗雞之風(fēng)，至唐代仍很盛行。由清明開始，斗到夏至為止。

不僅民間斗雞，連皇上也參加斗雞。

畫中唐明皇閑適逸豫，器宇不凡；斗雞引頸收翅，曲足抬尾，爭斗一觸即發(fā)。全圖既繪出了盛唐的歌舞升平。畫作以史為鏡，傳遞給當(dāng)時(shí)及后世帝王一個(gè)樸素的道理：逸豫可以亡身，唯有居安思危、勵(lì)精圖治，才得國泰民安。

清明風(fēng)起天地明潔，仲暮之交，

宜趕春和春住呢

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