在中醫(yī)看來(lái)，感冒是有“風(fēng)寒”和“風(fēng)熱”之分的，而在治療風(fēng)寒感冒時(shí)，很多醫(yī)家首先都會(huì)考慮張仲景的千古名方麻黃湯和桂枝湯；而關(guān)于風(fēng)熱感冒的治療，醫(yī)家們大多都會(huì)想到溫病大家吳鞠通的兩個(gè)經(jīng)典方劑——銀翹散和桑菊飲，但實(shí)際上，感冒除了有這兩種類型之分外，還有一種比較常見(jiàn)的類型，即外感風(fēng)寒濕邪。

那么，究竟什么是外感風(fēng)寒濕邪呢？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是所受到的病邪侵襲不僅包含了風(fēng)和熱，同時(shí)還兼有濕氣，是因這三種病邪相互交錯(cuò)所引起的。不過(guò)，針對(duì)于感冒的治療和緩解，除了要考慮對(duì)癥治療外，還需要與患者所處的生活環(huán)境進(jìn)行聯(lián)系，如果患者長(zhǎng)期生活在寒濕的環(huán)境中，那么就容易引起寒濕型感冒，雖然寒邪是致病的重要原因，但其中的濕邪，也同樣不能忽視。

而對(duì)于這類病癥，金元時(shí)期的醫(yī)家張?jiān)鼐陀幸唤?jīng)典方劑可專門(mén)對(duì)其進(jìn)行治療，它就是九味羌活湯。九味羌活湯這一藥方，結(jié)構(gòu)清晰明了，用藥合理，使用門(mén)檻不算太高，因此也有著非常廣泛的臨床使用性。整個(gè)藥方共由9種中藥材配伍，分別是羌活、防風(fēng)、蒼術(shù)、細(xì)辛、川芎、白芷、生地黃、黃芩以及甘草組合而成，其中以羌活為君藥，故取名為九味羌活湯。

羌活是一種風(fēng)藥，最擅長(zhǎng)于疏散上半身的風(fēng)邪，羌活不僅有著散風(fēng)的作用，還能發(fā)揮一定的祛濕效果，同時(shí)兼有散寒的能力，也就是說(shuō)，單單一味羌活，其實(shí)就能夠?qū)Ⅲw表所受到的風(fēng)寒濕邪驅(qū)散出去。但若僅憑羌活，相應(yīng)的效果可能并不會(huì)很突出，因此便需要利用其他中藥材來(lái)加以輔助。

其中，防風(fēng)辛甘性溫，可以幫助羌活更好地疏散體內(nèi)的風(fēng)邪；蒼術(shù)可以幫助羌活更好地祛濕；而細(xì)辛藥性辛溫，能夠增強(qiáng)羌活的散寒能力；川芎疏通氣血，白芷則專門(mén)用于緩解陽(yáng)明經(jīng)的頭痛病癥，能夠幫助羌活更好地疏散風(fēng)寒。最后，由于這些藥材大多都是疏風(fēng)散寒的藥材，具有溫燥特性，而過(guò)于溫燥可能會(huì)對(duì)體內(nèi)的陰液有所耗損，因此便加入了生地黃和寒涼的黃芩來(lái)反佐藥性，甘草在整個(gè)方劑之中，依舊起著調(diào)和藥性的作用。

從祛邪的角度來(lái)說(shuō)，九味羌活湯有著驅(qū)風(fēng)祛濕散寒的作用，所以，對(duì)于風(fēng)寒濕型的感冒患者來(lái)說(shuō)，是再合適不過(guò)了。其實(shí)，這個(gè)藥方還有更為深層的含義，就是將中醫(yī)的六經(jīng)辯證思想也歸納其中，張仲景的傷寒辯證的核心就是“六經(jīng)”，從太陽(yáng)到陽(yáng)明，到少陽(yáng)，再到太陰、少陰，最后到厥陰，一個(gè)病癥的傳導(dǎo)就會(huì)按照這樣的規(guī)律循走，不過(guò)，每一個(gè)病癥都會(huì)用特定的藥方來(lái)緩解，而張?jiān)鼐蛯⒘?jīng)治病的思想融入了其中，讓體內(nèi)的邪氣只能向外宣散，這也體現(xiàn)除了其用藥的巧妙。

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