李贄(號卓吾,1527-1602年),中國明代著名思想家,提出“童心說”哲學思想,代表作《焚書》。
1.童心者,心之初也,若失卻童心便失卻真心。
2.天下之至文未有不出于童心者也。
3.穿衣吃飯即是人倫物理。
4.圣人不曾高,眾人不曾低。
5.各從所好,各騁所長,無一人之不中用。
6.自然之性乃是真道學。
7.學者但恨不能疑耳,疑即無有不破者。
8.夫是非之爭也,如歲時然。
9.謂圣人不欲富貴,未之有也。
10.市井小夫身履是事,口便說是事。
11.不必矯情,不必逆性,不必昧心,不必抑志,直心而動,是謂真佛。
12.人但率性而為,勿以孔子之是非為是非。
13.人外無道,道外無人。
14.夫童心者,絕假純真,最初一念之本心也。
15.若好貨,若好色,若勤學,若進取,皆其真機所由發。
16.世之君子理障太多,名障太多。
17.凡為學皆為窮究自己生死根因。
18.不必摹仿古人,不必步趨時俗。
19.夫道本中庸,茍非其人,道不虛行。
20.學者貴在知疑,小疑則小進,大疑則大進。
21.各人有各人之事,各人自可理會,不必人人求同,事事求合。
22.天下盡市道之交也。
23.能自治者,方能治人。
24.善學者取諸人以為善,不善者雖師不學。
25.不執一說便可通行,不定死法便足活世。
26.既以聞見道理為心矣,則所言者皆聞見道理之言。
27.學問之道,無他術焉,求其放心而已矣。
28.夫按圣人以為是非,則其所言者乃圣人之言也,非吾心之言也。
29.大凡我書皆為求以快樂自己,非為人也。
30.夫天生一人,自有一人之用,不待取給于孔子而后足也。
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